文創活化翻轉設計創意
設計創意
2024-04-30

文創活化翻轉設計創意

卅八、一鳴驚人,要您記住一輩子! 擲筊,是一種道教與民間信仰中問卜的儀式,又稱擲杯、博杯;「筊杯」,是世俗之人與神明溝通的占卜工具。多用竹、木等材質做成,兩個為一對,呈立體的新月形狀,凸起部份稱為「陰面」,平面的部份則稱為「陽面」,使用時以手掌能合住一對筊,心中默唸問題後,往地上一擲,會出現聖筊(是、同意)、陰筊(否定、不宜)、笑筊(不解)三種神明示暗示的回答,是非常有智慧的設計。 一般在擲筊前會以晃動籤筒方式或直接在大籤筒中一把拿起再放下,抽出躍得最高的籤,再用擲筊來請示神明。筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩,設計主題為「一鳴驚人」的賀卡,在「一」的位置繫上一枝「頑石靈籤」-正反共有七言詩四句:「一鳴萬事皆亨通,長趨直入勢驚人,眾生萬物掌先機,勢如破竹登峰極」。 賀卡打開後就看到「有求必應」四個字,接著是第2005籤解籤,分別寫著乙酉年整體運勢、財運福氣、功名仕途、男女姻緣、健康線索等,全都快樂似神仙!這樣一張賀卡,可謂誠意十足,收到者莫不開心擁有,並記得筆者一輩子!好的設計就是要用盡一切力量,烙下不可磨滅的印記!(見圖38) ●圖38:筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩,設計主題為「一鳴驚人」的賀卡 卅九、西方漂流瓶與西安忘情水的美麗故事! 漂流瓶在世界各地被發現的奇蹟不少,其中創下世界紀錄的是在大海中漂流了97年、近一個世紀,被蘇格蘭船長安德魯·里珀,在設德蘭群島附近拖上漁網時發現了它。這個神奇、可以傳達故事、感情、求助信號的漂流瓶,在現實生活中被運用於傳遞情感的載體,創造了動人的價值,筆者毫不遲疑的買下它。 2010年筆者參加一個文化考察團,來到西安一帶,也去了黃帝陵,這是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓,古稱「橋陵」,號稱天下第一陵,是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。黃帝陵的橋山腳下,有一條河名為「沮河」,傳說原名為「祖河」。那次行程的記憶已經模糊,而邀請方贈送給每人一瓶黃河的水,名為「皇帝陵沮水」,筆者珍藏至今,瓶口雖經蠟封,但已揮發剩下一些,但這都無損它的價值!西方的漂流瓶,設計了特殊包裝,裡面有地圖、玻璃瓶、訊息紙等,就是能把牽動情緒的號角吹響。 再看這瓶取自黃河的水,承載皇陵、母親河、中華五千年文化的故事,可惜沒能好好形塑,雖然這是市場沒有銷售的贈品,但如果經過設計鋪陳,一定水到渠成!(見圖39) 四十、一刷解千愁!刷掉鬱悶、掃除陰霾,刷出晴空萬里! 用來保養茶壺的竹製小毛刷,有竹藝匠師們的巧思及巧工,價格親民,非常討好,筆者買了幾把,但從不用在原有的刷壺功能上,而將它們隨意擺放在檯面,偶爾刷刷麈埃,有一種心靈洗滌的儀式感。 再看看五色迷你小掃把與小鬃毛刷,用來清除鍵盤及細縫物品,長沙華夏生活集團,將此精巧可愛的五色迷你刷定名為五福臨門,筆者思考著小掃把和五福臨門的關係;因為這些看似有功能卻不一定會買的產品,如何在市場上引起騷動呢?再看另一對迷你畚箕掃把,變身為可愛小動物及小鏟子,可以大搖大擺放在桌上,兼具使用功能及展示小物,提供了生活中的美好風景,它的價值建立在與擁有者之間的心靈互動。 筆者給小竹刷命名為「掃心煩」、五色小掃把定名「掃五煩開大運」或「少煩惱」、鉛筆刷襯卡如果寫上「刷新好成績」或「刷新紀錄」等,分別針對高壓的上班族、內心飽受壓抑的女性朋友及學生們,在市場上應該會賣出佳績吧!(見圖40) ●圖39:筆者購買的西方漂流瓶,其設計了特殊包裝,內有地圖、玻璃瓶、訊息紙等商品 ●圖40:用來保養茶壺的竹製小毛刷、五色迷你小掃把與小鬃毛刷 四十一、讓我們在一筷兒!中國人真行啊! 古人云:民以食為天!這句話意含著許多的生活哲理,今天和大家談談最接地氣的「食用學」,咱們祖先用兩根棒子就能吃遍天下,這真是太了不起了! 我們和世界各地餐具比一比,筷子夾菜的應用,絕對是太陽底下最聰明、也是最簡易無敵的用餐工具了!再看看日本人把筷子打造成高級禮品,在平凡的筷子表面塗上各種漆藝,無形中讓人開始重視這天天必需使用的物品,在用餐時可以成為精緻、有品味、提振好心情的手中精靈。 台灣設計師則把筷子結合「筷」的諧音,打造成「快嫁」、「乘龍快婿」、「快逸人生」、「結婚快樂」⋯等意含,做成婚禮的小禮品。法蘭瓷與故宮博物院合作的雙品牌,也設計了一款不鏽鋼結合浮雕青瓷的筷禮,而成為各國觀光客方便攜帶的精緻實用小禮品。我們把生活小物件設計成偉大的文化禮品,是祖先智慧的重塑,更是藉此宣揚中華文化的國際大使。(見圖41) 四十二、撕開線裝書-追溯書的源頭 1990年倫敦國際書展,筆者受邀為其設計海報及簡介。特別聘請台灣最知名的書法家-董陽孜女士撰寫一個「書」字後,筆者再以線裝書的源頭-木刻版,向老外傳達我們早期書的印製方式,進而連結到這個時代書的形式。當時還沒有電腦,所有的影像採用最高難度的重複曝光攝影,擁有道具拍攝是重要資源,如果關係夠好,就可以快速借到。 因為案子都要又快又好,為了高效達陣,筆者常常逛各種舊貨市集,買得起的、未來可能用到的,就會先投資,也因此結交許多的收藏家,知道他們要收藏的取向,有需要再向他們商借。這份宣傳資料,對好奇東方文化的老外們,掀起浪潮般的傳播效應!尤其是歐洲國家,對於畫面有故事的、神秘的、意猶未盡的、東方思維的都別具吸引力。 1990年國際書展大豐收,筆者做了撕開線裝書的「破壞性設計」,溫古創新-拜文化之賜!(見圖42) 四十三、粽情四海,Give me five!文創粽型米的創意! 台灣小農所生產的米很難和大糧商競爭,筆者協助台東池上,被尊稱為米王的邱垂昌,繼最高級的玉璽米之後,設計一款平民化的萬用米禮-Give me five五行米!一款綁上紅色中國結、加上銅錢的五顆一串如粽子尺寸般的稻米,盒蓋內寫著五穀豐收、五福臨門、五子登科、五路財神、五世姻緣等吉祥寓意,除了應景的端午節,涵蓋各種送禮的時機。 此外,筆者也為該公司員工設計每人皆可分到一個的Tai One粽型米,其唸起來和Taiwan音相同,是台灣一顆最優質的好米,一樣綁了中國紅色吉祥結,下面再加個小銅錢,超級可愛並廣受歡迎!這顆粽型米,也有著考試「包中」的寓意,拿到廟中向菩薩祈福後,再和其他米混合煮食,每顆米都有佛祖的加持,心誠則靈!在旅遊途中準備小禮相贈,或帶回當地特產返家分享朋友,都誠意十足!在此以粽和大家分享這款粽型米,把屈原的故事傳承下去!(見圖43) ●圖41:台灣設計師把筷子結合「筷」的諧音,做成相當討喜的婚禮小禮品 ●圖42:筆者為1990年倫敦國際書展所設計的海報 ●圖43:筆者協助台東池上鄉被尊稱米王的邱垂昌所設計的萬用米禮-Give me five五行米 四十四、量量皮包、家裡櫃子、辦公桌、茶盤⋯,是吉祥進財尺寸嗎? 內行的室內設計師,隨身都攜帶著一把魯班尺,一般稱為門公尺,這是測量吉祥尺寸的重要工具。魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作,係用以丈量房宅吉凶;魯班在製作供桌神案、門窗家具時,都會使用一種長一尺四寸四分的尺子,尺子上除了有尺寸,還標明避凶取吉的文字,例如劫財、災至、孤寡、貴子、大吉、興旺、進益、大吉⋯等。 坊間魯班尺分為上下兩層,上面叫做門公尺,下面叫做丁蘭尺。現代專用捲尺中間有二行紅黑相間的字尺,其上大字的就是門公尺,其下小字的則是丁蘭尺。門公尺用於量製神及人的居家、廟堂、佛案、家具尺寸;丁蘭尺用於往生者墳墓建築、祠堂家廟、祖先等祭拜用具尺度。 為了印證這個傳承,筆者一一用魯班尺量著家裡每件老家具、老器物,以及近年講究進財的長夾等,結果全都是益利、貴子、大吉、進益、富貴、寶庫、迎福、添丁⋯等吉祥尺寸。然後再看每個物件比例都很順眼,原來魯班是根據完美的視覺比例去制定了吉祥尺寸,就如同我們現在的CI規範系統。匠師們只要根據這個尺寸施作,一切形制呈現的比例都會符合人體工學,所以後代尊稱魯班為木工的祖師爺。筆者想想這應該是最原始的視覺規範吧! 我們再看尺的各式文創商品很多元,但是設計師反而忽略產品應用吉祥尺寸的創意,例如「錢包」是益利尺寸,而「盒子」是進寶尺寸,所以結合文化內涵的創意,可說是市場的敲門磚!(見圖44) 四十五、生活點金棒-中國剪紙藝術的青春魔力 剪紙,是中國最古老的民間藝術代表之一,又稱為刻紙、窗花或剪畫,是一種以紙為載體的平面鏤空藝術;後來匠師們在單一紅色剪紙上,發展出以白紙剪完再染上各種色彩的新意,提供多元的選擇。 我們追溯中國剪紙的前身,起源於公元前的西漢時代,當時紙張尚未發明,人們運用薄片材料,透過鏤空雕刻的技法製成工藝品,即是以雕、鏤、剔、刻、剪的方式,在金箔、皮革、絹帛、樹葉上剪刻紋樣,也漸漸形成我們現在各地流傳的剪紙藝術形制。宋代的造紙技術漸趨成熟,剪紙開始普及於民間,例如做為禮品的「禮花」、貼於窗上的「窗花」、或用於燈彩、茶盞的裝飾等。後來民間剪紙的運用範圍,衍生到用驢、牛、馬、羊等動物的皮來雕刻,為皮影戲的創造拉開序幕。 剪紙值得我們慶幸的是目前傳承人最多,但比較令人憂心的是生活應用跟不上時代的潮流,目前僅限於送禮及收藏功能。台灣年輕世代曾以剪紙為題嚐試應用於生活中,包括所研發的圖騰放大玻璃杯、變色杯墊、透明傘及相框等,提供剪紙在生活應用上的各種可能。所謂溫古創新,剪紙絕對值得大家一起來創造!(見圖45) ●圖44:魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作 ●圖45:台灣年輕世代曾以剪紙為主題,所研發的包括透明傘及剪紙相框等 四十六、翻紙花,翻出上一代的歡樂,翻滾下一代的靈魂! 上個世紀,是貧窮的年代、卻是最有創意的時代。當時父母及孩子們取材於大自然,加上巧思動手做各種玩具,孩子們就玩瘋了! 不用花錢的玩法有跳房子、一二三木頭人、捉迷藏、跳大繩、家家酒等,動手做的有摺紙球、紙娃娃、紙燈籠、風箏、丟沙包、踢鍵子、彈弓、橡皮筋發射器等,到後來才有一些買得起的童玩,例如紙牌、翻花梯、尪仔仙、陀螺、彈珠,到塑膠製品的刀槍劍、娃娃等。 而對筆者而言,印象最深刻的是「翻紙花」-這是一種流傳較長時間的紙質玩具,採用薄棉紙,間隔有序地黏合成一體,再壓切出特定造形,兩端黏上紙板再加上竹片長柄,借著雙手翻轉、扭轉等各式動作,因為正反紙色不同,就能讓翻紙花有各種變化,呈現多種不同的造形和色彩,是我們小時候最富魔力的玩具了,往往拿在手上翻轉獻寶,樂趣無窮! 紙,是中國的四大發明之一,雖然科技進步下有各種替代品,但利用紙來製成各種生活上的應用,無疑是最環保的護地球實踐。最近在網上看到這款HANS CHIU擴香氣包裝,運用了類似翻紙花的形式擴香,擺在桌上也是讓心情愉悅的小風景,筆者要表揚這個好設計! 利用最原始的、最簡單的、可回收的環保材質,打造最具吸引力的設計,才是最值得大家所敬佩的創意設計!我們上一世紀的好設計,大家一起再次翻轉,就可以世世代代的流傳下去!(見圖46) 四十七、如何為鶯歌與景德鎮,打造一款專屬禮品? 「鶯歌」及「景德鎮」這兩個地方都是以陶瓷生產為主要業態,聚集了許多高手及賣店,在琳瑯滿目的各式生活產品中,一般遊客到訪很難空手而回。如果以陶瓷為材,設計代表當地的專屬性禮品,類似到俄羅斯的遊客,必買俄羅斯套娃,您有什麼想法?台灣鶯歌的提案是「繽紛窯情」-拼花立體鸚哥盤。 「鶯歌」,因山上聳立了一顆巨石,貌似鸚鵡而得名;筆者特別設計一個鸚鵡造型的瓷盤,上面匯集代表鶯歌陶瓷的各種技法,分別是青花瓷、胭脂紅、貼花、手繪、釉上彩、釉下彩、霧金、亮金、雕金等集大成的盤飾,呼應七彩繽紛的鸚鵡羽翼,可以當成壁飾、也是實用的置物盤,作為代表鶯歌的專屬禮品。 故事的描述,更讓鸚哥盤如虎添翼,鶯歌佇足的山腳下,轆爐轉盤總是開心的跳著圓舞曲,大小窯廠長年以熊熊火光彼此么喝,釉彩與素胚的戀情持續加溫,在堅守一千度高溫的火神見證下,傾注所有你儂我儂,青花瓷與胭脂紅一一顯影,在一千兩百度的浮光掠影中,融合青花瓷、胭脂紅、釉下彩、霧金、亮金、雕金等多種技法,打造出鶯歌盤中仙,在牆上展姿、在案上復活。而中國景德鎮,是國際知名的陶瓷重鎮,雖有各式各樣的好物,但什麼樣的專屬禮品可以代表景德鎮呢(見圖47)? ●圖46:「翻紙花」是一種流傳較長時間的紙質玩具 ●圖47:筆者為「鶯歌」設計一個鸚鵡造型的瓷盤
『設計印象雜誌』
橫跨印刷及設計領域的專業媒體,兩個月發行一期紙本雜誌,網站不定期更新
文創活化翻轉設計創意
設計創意
2024-04-30

文創活化翻轉設計創意

卅八、一鳴驚人,要您記住一輩子! 擲筊,是一種道教與民間信仰中問卜的儀式,又稱擲杯、博杯;「筊杯」,是世俗之人與神明溝通的占卜工具。多用竹、木等材質做成,兩個為一對,呈立體的新月形狀,凸起部份稱為「陰面」,平面的部份則稱為「陽面」,使用時以手掌能合住一對筊,心中默唸問題後,往地上一擲,會出現聖筊(是、同意)、陰筊(否定、不宜)、笑筊(不解)三種神明示暗示的回答,是非常有智慧的設計。 一般在擲筊前會以晃動籤筒方式或直接在大籤筒中一把拿起再放下,抽出躍得最高的籤,再用擲筊來請示神明。筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩,設計主題為「一鳴驚人」的賀卡,在「一」的位置繫上一枝「頑石靈籤」-正反共有七言詩四句:「一鳴萬事皆亨通,長趨直入勢驚人,眾生萬物掌先機,勢如破竹登峰極」。 賀卡打開後就看到「有求必應」四個字,接著是第2005籤解籤,分別寫著乙酉年整體運勢、財運福氣、功名仕途、男女姻緣、健康線索等,全都快樂似神仙!這樣一張賀卡,可謂誠意十足,收到者莫不開心擁有,並記得筆者一輩子!好的設計就是要用盡一切力量,烙下不可磨滅的印記!(見圖38) ●圖38:筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩,設計主題為「一鳴驚人」的賀卡 卅九、西方漂流瓶與西安忘情水的美麗故事! 漂流瓶在世界各地被發現的奇蹟不少,其中創下世界紀錄的是在大海中漂流了97年、近一個世紀,被蘇格蘭船長安德魯·里珀,在設德蘭群島附近拖上漁網時發現了它。這個神奇、可以傳達故事、感情、求助信號的漂流瓶,在現實生活中被運用於傳遞情感的載體,創造了動人的價值,筆者毫不遲疑的買下它。 2010年筆者參加一個文化考察團,來到西安一帶,也去了黃帝陵,這是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓,古稱「橋陵」,號稱天下第一陵,是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。黃帝陵的橋山腳下,有一條河名為「沮河」,傳說原名為「祖河」。那次行程的記憶已經模糊,而邀請方贈送給每人一瓶黃河的水,名為「皇帝陵沮水」,筆者珍藏至今,瓶口雖經蠟封,但已揮發剩下一些,但這都無損它的價值!西方的漂流瓶,設計了特殊包裝,裡面有地圖、玻璃瓶、訊息紙等,就是能把牽動情緒的號角吹響。 再看這瓶取自黃河的水,承載皇陵、母親河、中華五千年文化的故事,可惜沒能好好形塑,雖然這是市場沒有銷售的贈品,但如果經過設計鋪陳,一定水到渠成!(見圖39) 四十、一刷解千愁!刷掉鬱悶、掃除陰霾,刷出晴空萬里! 用來保養茶壺的竹製小毛刷,有竹藝匠師們的巧思及巧工,價格親民,非常討好,筆者買了幾把,但從不用在原有的刷壺功能上,而將它們隨意擺放在檯面,偶爾刷刷麈埃,有一種心靈洗滌的儀式感。 再看看五色迷你小掃把與小鬃毛刷,用來清除鍵盤及細縫物品,長沙華夏生活集團,將此精巧可愛的五色迷你刷定名為五福臨門,筆者思考著小掃把和五福臨門的關係;因為這些看似有功能卻不一定會買的產品,如何在市場上引起騷動呢?再看另一對迷你畚箕掃把,變身為可愛小動物及小鏟子,可以大搖大擺放在桌上,兼具使用功能及展示小物,提供了生活中的美好風景,它的價值建立在與擁有者之間的心靈互動。 筆者給小竹刷命名為「掃心煩」、五色小掃把定名「掃五煩開大運」或「少煩惱」、鉛筆刷襯卡如果寫上「刷新好成績」或「刷新紀錄」等,分別針對高壓的上班族、內心飽受壓抑的女性朋友及學生們,在市場上應該會賣出佳績吧!(見圖40) ●圖39:筆者購買的西方漂流瓶,其設計了特殊包裝,內有地圖、玻璃瓶、訊息紙等商品 ●圖40:用來保養茶壺的竹製小毛刷、五色迷你小掃把與小鬃毛刷 四十一、讓我們在一筷兒!中國人真行啊! 古人云:民以食為天!這句話意含著許多的生活哲理,今天和大家談談最接地氣的「食用學」,咱們祖先用兩根棒子就能吃遍天下,這真是太了不起了! 我們和世界各地餐具比一比,筷子夾菜的應用,絕對是太陽底下最聰明、也是最簡易無敵的用餐工具了!再看看日本人把筷子打造成高級禮品,在平凡的筷子表面塗上各種漆藝,無形中讓人開始重視這天天必需使用的物品,在用餐時可以成為精緻、有品味、提振好心情的手中精靈。 台灣設計師則把筷子結合「筷」的諧音,打造成「快嫁」、「乘龍快婿」、「快逸人生」、「結婚快樂」⋯等意含,做成婚禮的小禮品。法蘭瓷與故宮博物院合作的雙品牌,也設計了一款不鏽鋼結合浮雕青瓷的筷禮,而成為各國觀光客方便攜帶的精緻實用小禮品。我們把生活小物件設計成偉大的文化禮品,是祖先智慧的重塑,更是藉此宣揚中華文化的國際大使。(見圖41) 四十二、撕開線裝書-追溯書的源頭 1990年倫敦國際書展,筆者受邀為其設計海報及簡介。特別聘請台灣最知名的書法家-董陽孜女士撰寫一個「書」字後,筆者再以線裝書的源頭-木刻版,向老外傳達我們早期書的印製方式,進而連結到這個時代書的形式。當時還沒有電腦,所有的影像採用最高難度的重複曝光攝影,擁有道具拍攝是重要資源,如果關係夠好,就可以快速借到。 因為案子都要又快又好,為了高效達陣,筆者常常逛各種舊貨市集,買得起的、未來可能用到的,就會先投資,也因此結交許多的收藏家,知道他們要收藏的取向,有需要再向他們商借。這份宣傳資料,對好奇東方文化的老外們,掀起浪潮般的傳播效應!尤其是歐洲國家,對於畫面有故事的、神秘的、意猶未盡的、東方思維的都別具吸引力。 1990年國際書展大豐收,筆者做了撕開線裝書的「破壞性設計」,溫古創新-拜文化之賜!(見圖42) 四十三、粽情四海,Give me five!文創粽型米的創意! 台灣小農所生產的米很難和大糧商競爭,筆者協助台東池上,被尊稱為米王的邱垂昌,繼最高級的玉璽米之後,設計一款平民化的萬用米禮-Give me five五行米!一款綁上紅色中國結、加上銅錢的五顆一串如粽子尺寸般的稻米,盒蓋內寫著五穀豐收、五福臨門、五子登科、五路財神、五世姻緣等吉祥寓意,除了應景的端午節,涵蓋各種送禮的時機。 此外,筆者也為該公司員工設計每人皆可分到一個的Tai One粽型米,其唸起來和Taiwan音相同,是台灣一顆最優質的好米,一樣綁了中國紅色吉祥結,下面再加個小銅錢,超級可愛並廣受歡迎!這顆粽型米,也有著考試「包中」的寓意,拿到廟中向菩薩祈福後,再和其他米混合煮食,每顆米都有佛祖的加持,心誠則靈!在旅遊途中準備小禮相贈,或帶回當地特產返家分享朋友,都誠意十足!在此以粽和大家分享這款粽型米,把屈原的故事傳承下去!(見圖43) ●圖41:台灣設計師把筷子結合「筷」的諧音,做成相當討喜的婚禮小禮品 ●圖42:筆者為1990年倫敦國際書展所設計的海報 ●圖43:筆者協助台東池上鄉被尊稱米王的邱垂昌所設計的萬用米禮-Give me five五行米 四十四、量量皮包、家裡櫃子、辦公桌、茶盤⋯,是吉祥進財尺寸嗎? 內行的室內設計師,隨身都攜帶著一把魯班尺,一般稱為門公尺,這是測量吉祥尺寸的重要工具。魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作,係用以丈量房宅吉凶;魯班在製作供桌神案、門窗家具時,都會使用一種長一尺四寸四分的尺子,尺子上除了有尺寸,還標明避凶取吉的文字,例如劫財、災至、孤寡、貴子、大吉、興旺、進益、大吉⋯等。 坊間魯班尺分為上下兩層,上面叫做門公尺,下面叫做丁蘭尺。現代專用捲尺中間有二行紅黑相間的字尺,其上大字的就是門公尺,其下小字的則是丁蘭尺。門公尺用於量製神及人的居家、廟堂、佛案、家具尺寸;丁蘭尺用於往生者墳墓建築、祠堂家廟、祖先等祭拜用具尺度。 為了印證這個傳承,筆者一一用魯班尺量著家裡每件老家具、老器物,以及近年講究進財的長夾等,結果全都是益利、貴子、大吉、進益、富貴、寶庫、迎福、添丁⋯等吉祥尺寸。然後再看每個物件比例都很順眼,原來魯班是根據完美的視覺比例去制定了吉祥尺寸,就如同我們現在的CI規範系統。匠師們只要根據這個尺寸施作,一切形制呈現的比例都會符合人體工學,所以後代尊稱魯班為木工的祖師爺。筆者想想這應該是最原始的視覺規範吧! 我們再看尺的各式文創商品很多元,但是設計師反而忽略產品應用吉祥尺寸的創意,例如「錢包」是益利尺寸,而「盒子」是進寶尺寸,所以結合文化內涵的創意,可說是市場的敲門磚!(見圖44) 四十五、生活點金棒-中國剪紙藝術的青春魔力 剪紙,是中國最古老的民間藝術代表之一,又稱為刻紙、窗花或剪畫,是一種以紙為載體的平面鏤空藝術;後來匠師們在單一紅色剪紙上,發展出以白紙剪完再染上各種色彩的新意,提供多元的選擇。 我們追溯中國剪紙的前身,起源於公元前的西漢時代,當時紙張尚未發明,人們運用薄片材料,透過鏤空雕刻的技法製成工藝品,即是以雕、鏤、剔、刻、剪的方式,在金箔、皮革、絹帛、樹葉上剪刻紋樣,也漸漸形成我們現在各地流傳的剪紙藝術形制。宋代的造紙技術漸趨成熟,剪紙開始普及於民間,例如做為禮品的「禮花」、貼於窗上的「窗花」、或用於燈彩、茶盞的裝飾等。後來民間剪紙的運用範圍,衍生到用驢、牛、馬、羊等動物的皮來雕刻,為皮影戲的創造拉開序幕。 剪紙值得我們慶幸的是目前傳承人最多,但比較令人憂心的是生活應用跟不上時代的潮流,目前僅限於送禮及收藏功能。台灣年輕世代曾以剪紙為題嚐試應用於生活中,包括所研發的圖騰放大玻璃杯、變色杯墊、透明傘及相框等,提供剪紙在生活應用上的各種可能。所謂溫古創新,剪紙絕對值得大家一起來創造!(見圖45) ●圖44:魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作 ●圖45:台灣年輕世代曾以剪紙為主題,所研發的包括透明傘及剪紙相框等 四十六、翻紙花,翻出上一代的歡樂,翻滾下一代的靈魂! 上個世紀,是貧窮的年代、卻是最有創意的時代。當時父母及孩子們取材於大自然,加上巧思動手做各種玩具,孩子們就玩瘋了! 不用花錢的玩法有跳房子、一二三木頭人、捉迷藏、跳大繩、家家酒等,動手做的有摺紙球、紙娃娃、紙燈籠、風箏、丟沙包、踢鍵子、彈弓、橡皮筋發射器等,到後來才有一些買得起的童玩,例如紙牌、翻花梯、尪仔仙、陀螺、彈珠,到塑膠製品的刀槍劍、娃娃等。 而對筆者而言,印象最深刻的是「翻紙花」-這是一種流傳較長時間的紙質玩具,採用薄棉紙,間隔有序地黏合成一體,再壓切出特定造形,兩端黏上紙板再加上竹片長柄,借著雙手翻轉、扭轉等各式動作,因為正反紙色不同,就能讓翻紙花有各種變化,呈現多種不同的造形和色彩,是我們小時候最富魔力的玩具了,往往拿在手上翻轉獻寶,樂趣無窮! 紙,是中國的四大發明之一,雖然科技進步下有各種替代品,但利用紙來製成各種生活上的應用,無疑是最環保的護地球實踐。最近在網上看到這款HANS CHIU擴香氣包裝,運用了類似翻紙花的形式擴香,擺在桌上也是讓心情愉悅的小風景,筆者要表揚這個好設計! 利用最原始的、最簡單的、可回收的環保材質,打造最具吸引力的設計,才是最值得大家所敬佩的創意設計!我們上一世紀的好設計,大家一起再次翻轉,就可以世世代代的流傳下去!(見圖46) 四十七、如何為鶯歌與景德鎮,打造一款專屬禮品? 「鶯歌」及「景德鎮」這兩個地方都是以陶瓷生產為主要業態,聚集了許多高手及賣店,在琳瑯滿目的各式生活產品中,一般遊客到訪很難空手而回。如果以陶瓷為材,設計代表當地的專屬性禮品,類似到俄羅斯的遊客,必買俄羅斯套娃,您有什麼想法?台灣鶯歌的提案是「繽紛窯情」-拼花立體鸚哥盤。 「鶯歌」,因山上聳立了一顆巨石,貌似鸚鵡而得名;筆者特別設計一個鸚鵡造型的瓷盤,上面匯集代表鶯歌陶瓷的各種技法,分別是青花瓷、胭脂紅、貼花、手繪、釉上彩、釉下彩、霧金、亮金、雕金等集大成的盤飾,呼應七彩繽紛的鸚鵡羽翼,可以當成壁飾、也是實用的置物盤,作為代表鶯歌的專屬禮品。 故事的描述,更讓鸚哥盤如虎添翼,鶯歌佇足的山腳下,轆爐轉盤總是開心的跳著圓舞曲,大小窯廠長年以熊熊火光彼此么喝,釉彩與素胚的戀情持續加溫,在堅守一千度高溫的火神見證下,傾注所有你儂我儂,青花瓷與胭脂紅一一顯影,在一千兩百度的浮光掠影中,融合青花瓷、胭脂紅、釉下彩、霧金、亮金、雕金等多種技法,打造出鶯歌盤中仙,在牆上展姿、在案上復活。而中國景德鎮,是國際知名的陶瓷重鎮,雖有各式各樣的好物,但什麼樣的專屬禮品可以代表景德鎮呢(見圖47)? ●圖46:「翻紙花」是一種流傳較長時間的紙質玩具 ●圖47:筆者為「鶯歌」設計一個鸚鵡造型的瓷盤