大阪萬博與設計的生命循環(1)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(1)

2025年8月暑假,筆者親自前往大阪,在萬博展覽期間於日本停留20多天。那段時間,我以觀眾的身分走進萬博,更希望以設計研究者的角度,理解這場以「為生命設計未來社會」為主題的世界盛會。從夢洲的主入口到各國的展館,透過建築、導視、燈光與互動體驗,共同構築出一座以「設計」為語言的臨時城市。筆者想知道,55年後的2025年,大阪如何再次以設計回應1970年的時代精神?現場的每一個細節,從〈太陽之塔〉的回望,到2025年Logo「生命的光輝」的延續,都像在進行一場橫跨半世紀的對話。這趟旅程,讓筆者重新思考:設計不只是視覺的表現,而是一種連結人、文化與未來的方式。(見圖1、2) ●(左)圖1:EXPO 2025大阪•關西萬博標誌,嶋田保(シマダ タモツ)設計,紅色細胞組成Logo「生命的光輝(いのちの輝き)」,象徵循環與連結,以有機造形詮釋「為生命設計未來社會」(圖片來源╱https://www.expo2025.or.jp/overview/logomark/官網 ●(右)圖2:EXPO’70大阪萬博標誌,大高猛(おおたか たけし)設計,櫻花象徵日本,五瓣花形代表世界五大洲,寓意各國攜手共創「人類進步與和諧」(圖片來源╱https://taiyounotou-expo70.jp/about/expo70/官網)  萬博入口的設計啟程 2025年大阪‧關西世界博覽會以「Designing Future Society for Our Lives(為生命設計未來社會)」為主題,試圖以設計作為連結人、科技與社會的語言,構築一座以「體驗」為核心的臨時城市。本屆大阪萬博展示創新科技,更以「設計的秩序」回應未來社會的想像,讓觀眾在行動、等待與互動的過程中,體會到設計如何滲入生活的節奏。 抵達夢洲前,觀眾的體驗便已展開。從線上預約入場、APP綁定票券,到通過安檢與身份驗證,整個過程以精密的節奏運作。電子化入場程序取代傳統的檢票形式,使「安全檢查」不再僅是管理措施,而成為設計結構的一部分,一種以秩序、節奏與效率形塑的空間經驗。光線、聲響與導引的設計彼此呼應,觀眾在指引與等待過程中,逐步進入萬博的節奏之中。(見圖3、4) 夢洲的入口空間展現出柔和而可感知的秩序,整個體驗由導覽APP串聯,從票券掃描到動線分流皆被整合為一體。光影隨人流變化,語音提示與視覺標識形成多層的導引語言,使行走不再僅僅是移動,而是一段被設計節奏化的體驗。踏入會場後,首先映入眼簾的,是紅藍交錯的主視覺動線。(見圖5) 整個夢洲園區全面導入電子支付系統,會場APP中也有電子錢包項目,現金在此被完全排除,從販賣機、餐飲到紀念品購買,所有交易皆以數位介面完成。這不只是科技便利的展示,更是一種「行為設計」的延伸,觀眾在不知不覺中,參與一場未來生活模式的模擬,當交易動作變得安靜而精準,設計的價值也轉化為一種被體驗的秩序。 從吉祥物的歡迎到大屋根的路程,整個入場過程本身即是一段設計敘事。在這裡,設計不再只是被觀看的形體,而是一種組織人群、建構節奏的無形結構,它以秩序取代喧囂,以節奏取代速度,使「為生命設計未來社會」不只是口號,而是一種被親身感受到的設計實踐。 ●圖3:夢洲列車(大阪地鐵中央線):開往萬博夢洲的列車,以綠色線條貫穿城市與未來島,象徵設計旅程的起點  ●圖4:夢洲站出口階梯:以主題標語「邁向未來社會」迎接來訪者,視覺設計成為步入萬博的第一體驗 ●圖5:EXPO 2025萬博採用全電子票入場,結合QR掃描與APP導覽,體現以數位設計連結人與體驗的理念 萬博設計的獨特節奏 一踏入大阪萬博的入口,迎接每一位訪客的是那個熟悉又充滿生命感的身影:萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)。由日本插畫家山下浩平(Kohei Yamashita)創作,它以紅與藍的球體構成,既像細胞,也像水滴的聚合。紅色象徵生命能量,藍色代表流動與變化。名稱取自日語擬聲詞「脈脈(Myaku-Myaku)」,意為血脈不息、文化與情感的延續。Myaku-Myaku的形體能自由變化,是生命生成的象徵,也是一種「可變的設計語彙」。它不僅僅是吉祥物,更是整個萬博的概念核心,以遊戲化的形式轉譯「為生命設計未來社會」的主題。當它在廣場中央與人群互動、閃動著紅藍光澤時,觀眾其實已經置身於「設計的序章」之中,那是一種以情感為起點的迎賓體驗。(見圖6) ●圖6:大阪萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)以紅藍造形象徵生命循環,成為觀眾進場前的共同記憶點 穿越迎賓區,視線逐漸被前方壯闊的木構環形結構吸引,由建築師藤本壯介(Sou Fujimoto)所設計的「大屋根(Grand Roof)」,2025年獲金氏世界紀錄認證為「世界最大木造建築物」,這座直徑約六百多公尺、周長將近兩公里的木造建築,以日本國產杉木與檜木構築,結合傳統「貫(Nuki)」工法與現代工程。陽光透過木樑縫隙灑落,構成如森林般的光影節奏。藤本形容它是「一座讓人類重新相連的屋頂」,象徵著多元與共生,在秩序中流動的柔軟性。遊客可以沿著屋頂步道漫行,俯瞰園區與瀨戶內海。木質肌理與風的流動構成建築的呼吸感,在這裡,「建築」不再只是空間容器,而是成為可被體驗的媒介。光影、風向、人流與聲音共同交織出設計的節奏,讓「大屋根」成為貫穿全場的生命循環。(見圖7、8) 從中央廣場出發,官方APP將視覺語彙延伸至互動介面,紅藍配色與圓點語言模擬「生命循環」的節奏,使導覽成為「行為設計」一部分,行走的節奏、光影的變化、人流的流向,共同構成一種被設計的體驗場域。在園區中,排隊不再只是等待,行走也不再只是移動,當光影與聲音在人流間流轉,整個空間彷彿成為一座會呼吸的設計劇場,觀眾不再是旁觀者,而是這場生活設計共感參與者。(見圖9、10) ●(左)圖7:「大屋根」2025年獲金氏世界紀錄認證為「世界最大木造建築物」,由藤本壯介設計,以日本國產杉木與檜木構築,結合傳統「貫(Nuki)」工法與現代工程技術,開放格構延伸出如森林般的空間,光線穿越樑柱間隙,讓結構與人流形成可感知的節奏 ●(右)圖8:比例的震撼,從外部仰望,大屋根以龐大的格構撐起入口的壯闊,人在其下顯得渺小,讓人直接體會建築的張力與精神性  ●圖9:萬博會場俯瞰大屋根環繞的秩序,走上大屋根由高處遠望可見,大屋根以環形構造環繞整個萬博主會場,串聯起各國展館與公共空間 ●圖10:官方APP的導覽地圖清楚展現大屋根的環形布局,觀眾可從中預約展館、查詢動線與活動。從建築實體到數位介面,設計語言在現實與虛擬之間延伸 生命的光輝標誌設計語彙 如果說入場體驗是一場有節奏的編舞,那麼整個萬博視覺系統,則是一套能「自我呼吸」的設計生態。大阪‧關西萬博的核心識別官方標誌主題為「生命的光輝(いのちの輝き)」,象徵細胞的誕生、分裂與連結,並以不完美的圓形展現生命的多樣與變化,成為象徵「設計讓生命閃耀的未來社會」的視覺核心它所象徵的,不只是視覺的形式,而是當代設計如何以「生命」作為邏輯進行運作。七個紅色圓點以不規則方式排列,宛如細胞分裂的瞬間,也似宇宙中生命的擴張。這樣的結構不追求對稱與秩序,而是以「不完美」展現生命的多樣與流動。(見圖11) 該設計團隊1→10(ワントゥーテン)作者引地耕太(ひきちこうた)將此理念發展為一種可持續擴展的主視覺「Inochi」的設計系統,以「細胞(Cell)」為核心語彙,象徵生命不斷分裂與再生的循環。其視覺從「個體(ID)」延伸至「共同體(Group)」、「生態系(World)」三層結構,展現生命的生成、連結與擴張。整體設計為形象符號的構築,強調萬博主題「為生命設計未來社會」精神,讓標誌在不同媒介上能依情境重新生成,從靜態標誌轉化為具動態邏輯的有機體。(見圖12、13) 這樣的語彙,對比1970年岡本太郎的〈太陽之塔〉尤其鮮明,五十年前的設計以「爆發的生命力」作為象徵,將人類的進步與科技崇拜凝聚成一個巨大的符號;而2025年的大阪萬博,則以柔性的數位語言回應同樣的主題:不再強調人對自然的支配,而是強調人與萬物的共生。在導視、數位介面與商品設計中,這套系統以紅藍為主色,延伸出一套「脈動式」的設計節奏。紅,象徵能量與感性;藍,代表科技與理性。當兩者交錯時,形成「可被感知的呼吸」,讓整個大阪萬博的視覺設計,呈現出柔軟卻精準的秩序。 「生命的光輝」不只是標誌,而是一種觀點。它讓設計從表層的符號,轉化為與社會、環境、科技共生的思考架構,這正是大阪萬博所試圖傳達的訊息:未來的設計,不再只是被觀看的物件,是能夠與世界共同生成的生命體。(見圖14) ●圖11:EXPO 2025大阪‧關西萬博吉祥物「Myaku-Myaku(ミャクミャク)」由紅藍兩色細胞構成,象徵血脈與水流的循環,代表生命的延續與共生 ●圖12:此設計系統由1→10(ワントゥーテン)團隊打造,以「細胞(Cell)」為視覺語彙,並從「個體(ID)」、「共同體(Group)」、「生態系(World)」三層結構展開,象徵生命從誕生、連結到共生的動態過程。設計以有機的生成與分裂為邏輯,構築出可隨媒介轉化的動態系統 ●圖13:主視覺「Inochi」以細胞分裂與成長象徵生命循環,以原色構成傳達生命的律動與光輝 ●圖14:「Inochi」的圖形語彙延伸至展場導視、圍欄、旗幟與地景裝飾,紅藍灰的有機形態構成流動的視覺節奏,使萬博整體空間在秩序與生命感之間取得平衡 
『設計印象雜誌』
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大阪萬博與設計的生命循環(2)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(2)

建築語言與世界對話 沿著夢洲「大屋根」的環形步道前行,2025大阪‧關西世界博覽會係以「Designing Future Society for Our Lives(為生命設計未來社會)」為主題,集結超過150個國家與組織,構築出一座以設計為語言的臨時城市。展館如群島般散落在海岸線上,每一棟建築都以獨特形式訴說著文化、科技與生命的故事。 (一)日本館╱首先映入眼簾的是日本館,地主國以「生命與生命之間」為題,呼應萬博核心精神。由設計師佐藤大(Oki Sato)與日建設計打造,木構格柵與半透明膜結構形成呼吸般的節奏,象徵自然與人造的共生。這座建築以光與氣流譜寫出柔軟的詩學,展現日本設計的節制與人文溫度。(見圖15) (二)Pasona Natureverse館╱是大阪萬博的13座民間展館之一,將手塚治虫筆下的《原子小金剛》與《怪醫黑傑克》化為未來的生命敘事。觀眾透過沉浸式動畫與AI影像,體驗人類、醫療與科技之間的倫理辯證,讓虛構角色成為現實世界中對「生命」的哲學提問。(見圖16) (三)加拿大館╱其冰晶造型閃耀陽光,潔白幾何牆體與藍色地坪象徵極地冰川的裂縫與重生,傳達對氣候變遷的反思與希望。(見圖17) (四)飯田集團館╱以紅色花瓣狀曲線綻放,展現「傳統與進化的融合」。這座由大阪公立大學共同策劃的展館,以流線造型象徵城市的能量與生命的延續。  (見圖18) ●(左)圖15:日本館為主辦國的象徵館,以「生命與生命之間」為主題,呼應萬博「為生命設計未來社會」的核心精神 ●(右)圖16:Pasona Natureverse館結合手塚治虫筆下角色《原子小金剛》與《怪醫黑傑克》,透過動畫與沉浸式科技體驗,探索生命、醫療與未來的關係 ●(左)17:加拿大館以冰晶意象構成的建築造型象徵極地生態的碎裂與重生,白色幾何牆體與藍色地坪交錯,形成「冰川裂縫」圖像語言 ●(右)圖18:飯田集團與大阪公立大學共同出展館以「傳統與進化的融合」為主題,展館外觀以紅色花瓣狀曲線構成,象徵生命的盛放與城市能量的流動 (五)阿聯酋館╱以「Earth to Ether」為主題,椰棗葉狀的90根圓柱直指天空,在光影間構築出由土地通往宇宙的詩意力量,藉此展現及凸顯中東設計的精神象徵。(見圖19) (六)葡萄牙館╱以海洋為出發點,藍白流線的外牆仿若波濤起伏。呈現能源永續與航海探索的歷史脈絡,呼應葡萄牙「面向世界」的文化精神。(見圖20) (七)ORA外食館-宴UTAGE╱位在會場中央,滿載海味的建築宛如一艘寶船。購餐時,店員親手在紙巾上寫下「Thank you」,在科技萬博的氛圍中注入最真誠的人情設計,讓「交流」成為一種溫度。(見圖21) (八)Gundam Next Future館╱由Bandai Namco娛樂公司所打造,以17公尺高的鋼彈立像來展現人類創造力。民眾可以透過拍攝,結合現場AI生成浮世繪風紀念照,體驗文化與未來的融合,象徵日本動畫如何跨越虛實,與世界對話。(見圖22) (九)美國館╱其以「Imagine What We Can Create Together」為主題,採用交錯木構打造開放空間,透過沉浸式投影展示AI、太空探索與教育創新,呈現合作與多元的未來願景。(見圖23) (十)馬來西亞館╱以竹構與紅土建材構築「編織和諧」為主題,牆面紋理取自傳統織布圖案,展現多元文化共生與自然循環的理念。(見圖24) 走過這一圈,夢洲宛如一座以建築為文字的世界詩集,從日本的光影詩學到葡萄牙的海洋曲線,從美國的科技劇場到馬來西亞的自然之歌,每一座展館都以「設計」為語言,書寫人類與未來的共生篇章。 ●(左)圖19:阿聯酋館以Earth to Ether為主題,椰棗樹葉柄構築的90根圓柱直指天空,象徵從大地到宇宙的能量流動 ●(右)圖20:葡萄牙館以「海洋」為出發點,波浪般的流線造型藍白色光影構成,展現葡萄牙自航海時代以來對世界的開放精神與探索能量  ●(左)圖21:ORA外食館「宴-UTAGE」以滿載海味的寶船為意象,展現大阪「天下廚房」的飲食文化。購餐時,店員親手在紙巾上寫下「Thank you」、「Have a nice day」等字句,成為最溫暖的小驚喜 ●(右)圖22:Gundam Next Future館,展出鋼彈立像與沉浸式影像體驗,象徵人類邁向未知的創造精神,現場可拍照並生成AI浮世繪風紀念照,展現未來與文化的融合 ●(左)圖23:美國館以創新與合作為核心主題,外觀由交錯的木質三角構造組成,透過沉浸式展區展示美國在科技、太空探索與教育的前瞻精神 ●(右)圖24:馬來西亞展館以「調和的未來」為主題,結合熱帶林意象與傳統手工技藝,呈現馬來西亞多元族群與自然共生的精神   備受矚目Tech World台灣館 2025年大阪萬博邀請各國以創新與永續回應未來,台灣雖非國際展覽局(BIE)的會員國,仍然透過台灣對外貿易發展協會(TAITRA)與在日本設立的「玉山數位科技株式會社」取得參展資格。以企業館形式登上夢洲,展現文化與科技交融軌跡,以山為形,讓世界看見台灣。(見圖25) 即使參展名義有所限制,台灣仍以全力姿態參與國際舞台。「Tech World」簡稱為TW,既呼應TAIWAN的縮寫,也象徵台灣在複雜國際關係中展現的韌性與智慧。該建築由台灣MAYU architects張瑪龍陳玉霖聯合建築師事務所與日本梓設計Azusa Sekkei一起設計的Tech World館,以台灣的山形地貌為靈感,象徵連結、堅韌與包容,展館外觀以流線金屬結構構築山的起伏,色調取自台灣自然的深綠與海面的銀灰,光影在表面流動,如同山巒間的晨霧。內部動線模擬登山的過程,讓觀眾在緩坡中體驗「從自然走向科技」的感知轉換。  (見圖26) ●圖25:Tech World館,以階梯造型象徵「科技疊構未來」,外觀以白色立體層疊設計,對應「攀登科技高峰」的意象 ●圖26:數位與自然的共生,主展區以環繞式影像結合生態植栽,呈現「生命之樹」意象,象徵人類與科技共生的未來 展覽以三大核心構成:分別為生命(Life)、自然(Nature)、未來(Future)。(1)「生命」展區聚焦於醫療與照護科技;(2)「自然」展區以聲光互動呈現山林與海洋的多樣節奏;(3)「未來」展區展示綠能、半導體與智慧城市的發展,展現台灣在全球科技鏈中的角色。入場觀眾配戴智慧手環,記錄參與展區的互動數據,參觀結束後將生成個人化的台灣旅遊建議,邀請觀眾「走進台灣」。這項設計以科技作為文化延伸,讓展覽不只是觀看而已,而是一場持續的對話。 AI藝廊以面板擬真畫作技術再現「台展三少年」,林玉山、陳進與郭雪湖的膠彩經典之美。展區中特別結合郭雪湖名作《南街殷賑》,將大稻埕街景與台北101地標融合,構築跨越時空的城市意象。台灣雕塑先驅黃土水的代表作《甘露水》亦透過同樣的擬真技術重現,讓觀眾得以近距離感受其細膩的雕塑神韻與時代風華。(見圖27) 台灣館的空間語彙延續了島嶼藝術的母題「自然作為存在的基底」,從郭雪湖的《南街殷賑》到陳澄波的作品,這些藝術家們,以光影描繪城市與山林的呼吸。這種介於自然與文明之間的視覺語言,在Tech World館中被重新轉譯為「光影的山形」。建築以時間為畫布,讓晨昏光線在曲面上流動,使空間本身成為一幅動態的畫作。多媒體展演由新媒體團隊與跨界藝術家合作,以AI與互動裝置構築出「數位生態」,呈現晶片製造、再生能源與生物醫學的共生關係,象徵科技不是取代自然,而是延伸其節奏。如同藝術家重新描繪風景,設計師亦以科技重構人與自然的關係還有蘭花互相結合。作家劉克襄曾經以旅行書寫重新描繪台灣山林風景,讓我們理解自然與生活的親密關係。台灣Tech World館以山為形、以光為語,正延續了這種「從自然理解文化」的思維。  (見圖28) ●圖27:AI與數位筆觸重構的台灣城市,呈現台灣代表性的藝術家筆下的信仰、生活脈絡與文化記憶,作品以溫潤色彩描繪常民日景,讓科技與人文在光影中對話  ●圖28:科技與自然的印記,噴印技術製作的蘭花「Tech World」,呼應台灣為「蘭花王國」形象,結合科技育種與文化象徵,展現生命力與創新精神 在大阪萬博會場,備受矚目的Tech World台灣館,可事前預約與現場排隊入場的展館之一。現場綿延的人龍,顯示出國際觀眾對台灣的熱情與好奇。出口區設有販售台灣小吃與文化禮品的攤位,並於出口附贈限量週邊,增添一份親切的人情味。筆者特別珍藏「小籠包擺飾」,作為這場相遇的紀念。整座展館以細膩的節奏訴說台灣文化的氣韻,彷彿向世界遞出一封柔軟的邀請函,邀請人們透過設計,看見一個以自然為根、以人文為魂的未來台灣。(見圖29~32) ●(左)圖29:台灣選物區,展示台灣在地設計與農產品牌,從紅色澆花壺、藍色豬存錢筒到茄芷袋提袋,呈現生活創意與職人美學 ●(右)圖30:展區販售以台灣日常生活物件為靈感,將臉盆、廟會椅、酒杯等轉化為吊飾,幽默而熟悉的設計語彙,讓展館多了一份人情溫度  ●(左)圖31:台灣超市與夜市文化重新演繹,兒時回憶的零食外,牆面堆疊的紅色豬隻存錢筒,讓生活用品也成為文化符號 ●(右)圖32:參觀者可獲得不同款式的限定贈品,筆者拿到小籠包造型的飾品,將台灣飲食文化變成可收藏的展覽紀念物,象徵日常創意與文化溫度的延伸
大阪萬博與設計的生命循環(3)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(3)

1970年大阪萬博紀念公園 時空背景轉到1970年3月15日,世界博覽會首次在亞洲日本登場。其以「人類的進步與和諧(Progress and Harmony for Mankind)」為主題,大阪吹田市的廣大場地,化身為一座充滿希望的未來都市。那是日本戰後復興的象徵時刻,設計不再只是美學,而是國家精神的語言,大阪萬博彙聚了科技、建築與藝術的力量,成為亞洲設計史上最具影響力的一頁。 龜倉雄策、永井一正、福田繁雄等人分別創作萬博海報,萬博的視覺傳達體系由日本設計黃金世代共同完成,以幾何造形與抽象符號建構出「進步與和諧」的共同語言。這些設計以簡潔、理性與力量感傳達「世界共榮」的理想,象徵日本設計走向國際舞台的成熟。而官方標誌由大高猛(Takashi Otaka)設計,以五瓣櫻花構成五大洲的象徵,中央圓點代表日本,在形式主義與生命意象之間取得平衡,成為日本現代設計史的經典符號。 會場中央的〈太陽之塔〉由藝術家岡本太郎(Taro Okamoto)創作,這座高達70公尺的雕塑象徵「過去、現在與未來」,金色太陽、黑太陽與中央之臉分別凝視時間的三個面向。岡本以原始能量對抗機械理性,將藝術轉化為生命的象徵。這件作品讓萬博從科技的展示轉為人性的讚歌,至今仍屹立於「萬博記念公園」中,成為日本戰後精神與創造力的象徵地標。(見圖33) ●(左)圖33:1970年大阪萬博,由藝術家岡本太郎設計的〈太陽之塔〉高達70公尺,象徵「過去、現在與未來」的能量循環。外觀的三張面孔分別代表太陽的不同時間,內部「生命之樹」展現生命進化的壯闊景象 ●(右)圖34:1970年萬博中華民國館由建築師貝聿銘設計,展館捨棄傳統宮殿式造型,採用幾何構成與懸挑結構純白建築,象徵理性、秩序與重生(圖片來源╱楊英風基金會官網) 白色建築下的東方節奏與日本展館的前衛科技相映成趣的,是台灣的中華民國館。由貝聿銘建築師事務所設計,以兩座白色三角柱構築主體,形態簡潔而具雕塑感,象徵山岳與文化的延續。建築外觀以白色結構搭配開放式中庭,展現出東方秩序與現代主義之間的和諧,入口前矗立著雕塑家楊英風的〈鳳凰來儀〉,雙翼高展、紅黑漸層的金屬羽翼,象徵台灣文化的再生與自由精神。館內則展示書法、瓷器、竹藝與織品,以手工藝與藝術延續島嶼文化的精緻節奏。這個展館在科技萬博中顯得格外獨特,不以規模取勝,而是以「文化之美」傳達柔性的力量。(見圖34、35) 1970年的大阪萬博,從岡本太郎的〈太陽之塔〉到楊英風的〈鳳凰來儀〉,一座向天、一座展翼,象徵著「力量與文化」的雙重軌跡。日本以技術與形象重構未來的願景,台灣則以藝術與文化延伸東方的詩意,兩者共同描繪出亞洲如何以設計回應現代化的挑戰。 ●(左)圖35:矗立於館前的〈鳳凰來儀〉,由藝術家楊英風創作,以鳳凰展翼的姿態象徵重生與希望,作品以鋼材與彩色塗層構成流線造形(圖片來源╱Gakken萬博雜誌P.61) ●(中)圖36:生命之樹的演化,塔內以紅色光影與有機造型構成生命誕生的意象。從原始細胞到人類文明,樹幹上的造形生物象徵生命的延續與再生 ●(右)圖37:2025大阪萬博期間,萬博公園夜間特別開放的〈太陽之塔〉藍色光束投射夜空,有種與白天不同的氛圍   1970與2025年的世代對話 大阪萬博的歷史,其實是一場「設計語言」的進化史。1970年的萬博,是戰後日本以「技術」與「建設」重塑自信的宣言;而2025年的萬博,則是對「如何讓科技與生活共存」的回應。55年間,設計從宏偉的建構,轉為細膩的感知,從「製造未來」轉向「理解生命」,展現文化意識的成熟與轉折。(見圖36) 理性、速度與信仰,1970年的大阪萬博,是設計作為國家力量的象徵。海報設計師龜倉雄策、田中一光、福田繁雄、永井一正等人,以幾何秩序與強烈構圖勾勒出「未來的形象」。那個時代的美學強調對稱與中心,象徵日本在現代化浪潮中的信念與自信。鋼鐵、太陽、飛行與機械的意象,構築了工業文明的夢想,也讓「設計」成為一種信仰。岡本太郎的〈太陽之塔〉是這種信仰的具象化。三面象徵過去、現在與未來的面孔,訴說著人類生命的永續循環,夜色中光束自塔頂放射,彷彿再度喚醒1970年的能量,它並非只是一件雕塑,更是一個會思考的存在,提醒人們「進步」不只是建設,更是覺醒。(見圖37) 半世紀後,2025年的大阪萬博以「為生命設計未來社會」為題,將「生命」取代「進步」,成為文化態度的轉折。設計不再是力量的展示,而是世界的感知。主視覺Myaku-Myaku以紅藍細胞構成血脈與水流的循環,象徵「共生」與「流動」的未來語彙,體現當代設計「以人為本、非權威」的精神。 而在萬博記念公園舉辦的萬博夏祭2025,〈太陽之塔〉再次成為光影與人群中心,紅藍座椅、燈串與笑聲交織成新的節慶場景,設計不再孤立於展館,而融入人們生活。紅燈籠拱門的光暈如同時代的回聲,延續著1970年的火焰,從國家慶典轉化為生活慶典,從理性轉向情感,從科技走入人心。(見圖38、39) 從工業到感知,從結構到共鳴,設計觀在世代間不斷轉變。1970年的萬博以印刷與排版建立秩序;2025年的萬博則以互動與體驗構築節奏。設計不再是「征服世界」的技術,而是「理解世界」的思考方式。 回望大阪,1970與2025年並非兩個節點,而是一面鏡子,映照人類對未來的不同理解。設計在這半世紀間,從力量轉為關係,從形式轉為情感。當我們從〈太陽之塔〉的仰望,走入大屋根的光影,不只是穿越時間,而是見證設計如何一次又一次,重新定義「人與世界的連結」。 ●(左)圖38:2025萬博夏祭,在〈太陽之塔〉後方舉行,以紅藍塑膠椅與長桌的排列構成節慶景觀,彷彿台灣夜市的熟悉場景 ●(右)圖39:夜間的「万博夏まつり2025」燈籠、攤販與笑聲交織成一幅生活的嘉年華,成為跨文化共享的節慶場景  閉幕之夜告別大阪萬博 2025年10月13日,歷時184天的大阪‧關西世界博覽會正式圓滿落幕。這場以「為生命設計未來社會(Designing Future Society for Our Lives)」為主題的盛會,吸引超過2,500萬人次參觀,成為日本近年最具象徵性的國際活動之一。閉幕典禮於傍晚在夢洲主會場舉行,日本皇室成員秋篠宮文仁親王與首相石破茂親臨現場,感謝全球超過160個國家與地區的參與,也向所有志工、設計團隊及建設人員致上敬意,這是一場屬於「設計」與「共創」的告別。 夜幕降臨,典禮進入高潮,兩千五百架無人機自夢洲緩緩升空,在大阪灣的夜空中描繪出萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)的形象,隨後變幻成“We Are One”與“Thank You EXPO 2025”的字樣。紅與藍的光點呼應整場萬博的主視覺設計,象徵生命脈動的延續與文化的相互連結。會場四周同時綻放煙火,光影映照在藤本壯介設計的「大屋根(Grand Roof)」玻璃結構與海面上,讓整座夢洲成為巨大的光之舞台。(見圖40) ●圖40:大阪萬博閉幕夜空的無人機光影表演,以數千架無人機拼成2025萬博吉祥物的造型與「Thank You!EXPO 2025」字樣,象徵設計、科技與人文的共創精神。藍與紅的光點呼應「生命的光輝」主題,為萬博畫下充滿希望的句點 這場壯觀的演出,將科技與藝術融合,詮釋「為生命設計未來社會」的理念。觀眾席上響起長久掌聲,不少人靜靜望著夜空中逐漸消散的光點,那份節奏與靜謐,正是設計最溫柔的餘韻。 隨後日本政府代表與博覽會協會主席登台,將象徵世界博覽會精神的白色旗幟,正式交棒給下一屆主辦城市:沙烏地阿拉伯首都利雅德(Riyadh)。這一刻,萬博的精神從東亞延伸至中東,象徵「共創未來」的全球對話再次展開。這場交接不僅是儀式的延續,更是設計價值的傳遞:從日本以「人本設計」為核心的創新思維,走向沙烏地阿拉伯以「智慧城市」與「永續願景」為核心的新世代願景。 大阪萬博,不再只是展覽的舞台,而是一場跨越文化的文明對話,從展示到共生的轉變回顧1970年萬博的主題「進步與和諧(Progress and Harmony for Mankind)」。2025年的萬博則象徵一場價值的轉向從速度與規模的競逐,走向人、自然與科技之間的平衡。從藤本壯介的大屋根設計、山下浩平筆下的吉祥物 Myaku-Myaku,到各國館以永續材料構築的空間語彙,這場萬博以多元而平和的語調,詮釋「共生」的時代精神。當光影散去,人們離開夢洲的腳步格外緩慢。這不是一場盛大結束,而是一種溫柔告別,設計,在這一夜化為對未來的提問。(見圖41、42) 閉幕後的萬博,在海風與燈光中逐漸歸於寂靜。然而那句由無人機寫下的文字“We Are One”仍在夜色中閃爍。這不僅是萬博的謝幕語,更是一句跨越語言與國界的設計宣言。1970 年,日本以「進步」描繪未來;2025年,日本以「共生」回望世界。55年間,設計形式不斷演變,卻始終在尋找同一件事讓人與世界重新連結的可能。 ●(左)圖41:大阪街頭的EXPO 2025彩色人孔蓋,以吉祥物Myaku-Myaku為主角,構成歡樂的街景符號,公共設計將萬博主題延伸至城市日常,使設計語彙成為地方宣傳的一部分 ●(右)圖42:EXPO 2025官方「STAMP! EXPO!」紀念章集點區,觀眾可在各展館收集印章或以QR Code參與線上集章活動,透過遊戲化互動強化民眾對萬博品牌的參與感與記憶 
大阪萬博與設計的生命循環(4)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(4)

設計教育的反思延續 2025年大阪‧關西世界博覽會以「為生命設計未來社會」劃下句點,設計的議題再次回到文化與教育的核心之中。同時間,國立臺灣師範大學設計系於「臺灣設計口」舉辦「4-G.D日本平面設計四大天王」展覽,由策展人林磐聳名譽教授以教育者的視角回望日本設計發展的軌跡,將展覽轉化為一堂關於「設計史與文化思辨」的公開課。 展覽主題以「風調雨順、起承轉合」為軸線,透過四位大師的創作脈絡,描繪日本平面設計的精神傳承:(1)「起風」的龜倉雄策,奠定日本現代設計的秩序;(2)「承雨」的田中一光,將傳統美學融入當代語彙;(3)「轉調」的永井一正,以生命與哲理重塑視覺語言;(4)「合順」的福田繁雄,以幽默與觀念構築設計邏輯。這套命題呈現四位設計師的創作個性,也象徵日本設計從戰後重建、文化吸收到自主融合的歷程,一場以設計為語言的文化學。(見圖43、44) 上述四位設計師皆以創作回應時代,在奧運、萬博與博覽會等國際舞台上,為日本建立了鮮明而持續的視覺語言。而在教育的層面上,這場展覽也成為一次「再閱讀設計史」的契機,讓學生從模仿風格走向理解制度,從仰望大師轉為反思文化,讓設計課堂成為連結社會與文化的橋樑。(見圖45、46) 設計是藝術與生活的交會點,也是跨越國界的語言。《4-G.D日本平面設計四大天王》展覽回顧日本設計的黃金時代,更映照出台灣設計教育的可能方向。在林磐聳教授的策展理念引導下,學生所學的不再只是形式與技巧,而是對文化意識、社會責任與人文精神的理解。 正如同大阪萬博以「共創未來」為精神,國立臺師大設計系台灣設計口也透過展覽實踐「設計的教育延續」。從日本的四大天王到台灣的新世代設計者,設計的價值不僅是創作的結果,更是一場持續進行的文化對話。 ●(左)圖43:4-G.D展場中的「東京奧運」與「大阪萬博」海報,是日本現代設計史上最具象徵性的作品,龜倉雄策以簡潔的構成與強烈的視覺語言,為戰後日本重建國際形象立下典範,讓設計成為國家精神的具象表達 ●(右)圖44:福田繁雄「EXPO’70日本萬國博覽會」海報,以幾何圓形構成象徵「人類的調和與進步」展現理性與人文並重的萬博精神。另一張海報以秩序分明的構成與柔和色彩,寓意多元文化的融合,幾何重疊的錯視感,營造科技與人性共生的節奏 ●(左)圖45:1970年大阪萬國博覽會設計系統文件,展櫃中展示歷年來萬博的標誌、紀念幣與各種導覽手冊,這些作品以統一的符號語言與嚴謹的色彩規範,確立萬博的視覺識別體系 ●(右)圖46:「4-G.D日本平面設計四大天王」展覽現場一景,以「起風‧承雨‧轉調‧合順」為主題,展現龜倉雄策、田中一光、永井一正與福田繁雄的設計精神,串連大阪萬博與當代日本設計的脈絡   反思與共生的未來筆記 大阪萬博的煙火早已散去,但那一夜的光仍舊在心中閃爍。當人潮離開夢洲、展場歸於寂靜,筆者開始思考這場以「為生命設計未來社會」為名的盛會,究竟為我們留下了什麼?設計,真的能改變世界嗎?抑或,它其實更像一種提醒,提醒人們重新審視「生活」本身。 設計的反思:從收藏開始,在回程的行李裡,躺著幾樣筆者特地帶回的東西:吉祥物Myaku -Myaku(脈脈)的玩偶與抱枕、印著EXPO標誌的購物袋與帽子、一本萬博紀念書,以及那個萬博限定的鋼彈模型,起初它們只是紀念品。但當筆者逐一打開、整理、擺放時,我發現這些物件其實構成了一種「生活的設計檔案」,每一件物品背後都隱藏著一個設計決策、一段文化符號,也隱含著一種「想讓人記得」的情感。(見圖47、48) ●圖47:大阪‧關西萬博紀念商品收藏一覽,從Myaku-Myaku玩偶、鋼彈模型到限定徽章、帽飾與票卡,構成「大阪萬博的日常檔案」。這些物件不只是紀念,更象徵設計如何延伸至生活層面 ●(左)圖48:筆者於萬博閉幕後懷念留影,頭戴吉祥物Myaku-Myaku造型抱枕,手提官方紙袋,從觀察者化為親身參與者,將研究與體驗融為一體 ●(右)圖49:筆者於即將離開會場時留影,手提EXPO 2025官方大購物袋,微笑中流露滿足的採購心情。這並非展覽的結尾,而是一場對大阪萬博設計精神的致敬,以收藏延續展覽的記憶與感動 設計不在於擁有多少作品,而在於我們願意如何回望設計的延續,從感動到責任。在觀察日本四大天王的設計歷程時,筆者也不禁想到,台灣設計的學習與成長,正透過這次大阪萬博,在不同文化中找到新的延伸。它讓我們從「學習他者」走向「理解自己」,也讓教育者與設計者重新思考,如何在全球視野下建立屬於自己的文化主體性,無論是萬博的主題館、無人機的光影,還是吉祥物的微笑,它們的核心都在詢問著同一個問題:「人與科技、環境與未來,要如何共生?」這份提問,也延伸到我們的教育現場。當學生在螢幕上創作AI圖像,當課堂上討論設計倫理、永續材料與人文關懷,我們都在延續那個萬博所留下的命題,設計不是答案,而是一種不斷追問的過程。 設計,作為一種理解。有時候,筆者會把Myaku-Myaku(脈脈)的玩偶放在書桌一角,而萬博相關書籍也常伴著筆者。它提醒我:設計也可以是一種生活的節奏,一種觀察的態度。設計的終點,不在於展覽的結束,而在於它能否讓人理解自己、理解他人、理解世界。2025年大阪萬博讓我重新相信,設計的本質不是炫目與奇觀,而是一種溫柔的理解。它讓世界暫時停下,也讓我們學會,在無數創作與選擇之間,與自己共生,與時代共生。設計的未來,不會只是新的形狀與技術,而是人們願意再次凝視、再次理解的瞬間。那一刻,設計就重新有了生命。(見圖49、50) ●圖50:筆者收藏的萬博出版物與官方導覽書,自1970年至2025年出版的多本專書、Mook與學術資料,成為研究日本萬博視覺語彙與文化轉譯的重要文本   ●參考文獻: (一)網站:(1)EXPO 2025大阪•關西萬博公式網站https://www.expo2025.or.jp/。(2)EXPO 1970大阪•關西萬博紀念公園https://taiyounotou-expo70.jp/。(3)1→10(ワントゥーテン)公司作者:引地耕太-萬博主視覺:https://www.expo2025.or.jp/overview/design_system。(4)楊英風藝術教育基金會(大阪萬博鳳凰來儀作品)https://www.yuyuyang.com.tw。 (二)書籍:(1)公益社團法人2025年日本國際博覽會協會(2025)、2025年日本國際博覽會大阪•關西萬博公式ガイドブック,JTBパブリッシング。(2)平野曉臣(2014)。大阪萬博20世紀が夢見た21世紀,小學館クリエイティブ。(3)平野曉臣(2018)。岡本太郎と太陽の塔,小學館クリエイティブ。(3)Gakken(2025)。「科學」と「學習」の秘藏寫真でよみがえる!EXPO’70大阪萬博。Gakken原文出版。(4)橋爪紳也(2020)。大阪萬博の戰後史,創元社出版。(5)藤川智子(2024)。大阪萬博1970,ほるぷ出版。(6)真田奈奈(2025)。Hanako特別編集:進化する大阪へ,Magazine House Mook。(7)大阪府(2021)。EXPO’70パビリオンでは50周年記念公式ガイド,萬博紀念公園發行。
不斷發展的平台:印刷貿易展的未來
包裝未來
2025-08-18

不斷發展的平台:印刷貿易展的未來

  長期以來,貿易展會一直是印刷業的支柱——它是發布新技術、加強合作夥伴關係和吸引客戶的平台。然而,在一個正在經歷重大轉型、世界仍在適應後疫情時代的行業中,這些展會的形式和功能正在被重新審視。 隨著差旅費、展覽費、混合辦公文化以及通訊數位化的不斷攀升,大型展覽面臨壓力。然而,面對面互動的價值仍然存在。印刷業的機會不在於放棄貿易展會,而是重新構想展會的利用方式。   塑造參與度的新趨勢 一些關鍵趨勢正在湧現,它們將塑造貿易展會的未來。其中最主要的趨勢是向混合模式的轉變——將線下活動與數位元素結合,以擴大影響力和持續時間,並將會議元素融入活動中。與大型活動相比,參展商越來越青睞區域性和小眾聚會,並專注於與特定受眾進行高價值互動。 同時,傳統的被動式展示正被注重互動性的沉浸式、動手式環境所取代。參展商不再只是簡單地展示產品,而是在實際操作中展示解決方案。同時,內容也發揮著越來越重要的作用,思想領導力會議、案例研究演示和教育小組吸引了那些尋求真知灼見而非僅僅聽取推銷的觀眾。   過時的方法正在逐漸消失 傳統貿易展會模式的某些元素正在迅速過時。大型、靜態且參與度低的展品正在失去吸引力。同樣,昂貴的重型機械運輸和安裝成本也正在被重新評估——除非有強有力的商業理由和明確的投資回報。 參展商也不再只關注客流量等表面指標。如今,諸如潛在客戶品質、參與度和品牌回憶度等有意義的衡量指標,對於證明參展意義至關重要。   抓住戰略機遇 對於印刷企業來說,貿易展會仍然是一個強大的平台——但成功取決於更審慎、更整合的策略。參展商必須從產品銷售商轉變為解決方案提供者。展會應該用來展示創新、自動化和永續發展的實力,而不僅僅是目錄上的特色。 重要的是,參展應該成為更廣泛的行銷策略的一部分。展前推廣、即時內容創作以及展後追蹤可以提升每場活動的價值,並建立更牢固的客戶聯繫。   重新思考投資報酬率 隨著預算緊縮和對行銷支出的審查日益嚴格,企業在開展活動之前需要提出正確的問題。展會是否符合我們的受眾和策略重點?我們能否呈現互動性強且內容豐富的展會?我們衡量的成果是否超越了人數的限制?這些投資是否可以更好地分配到其他方面?   相關性和再創造 印刷業貿易展會的未來在於敏捷性、相關性和體驗。那些採用混合交付方式、提供教育內容並與目標受眾進行有意義的互動的活動將繼續保持價值。 對於供應商、印刷商和技術提供者來說,挑戰在於改變他們的出現方式,並確保他們所提供的產品能夠滿足不斷變化的市場的需求。   東尼伯特蘭 (Tony Bertrand) 是 Ball & Dogget 的銷售和行銷總經理。   內容來源: https://www.print21.com.au/
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(一)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(一)

備受期待矚目的「就是愛,台灣:2025林磐聳台灣意象展」,已於今年1月15日至3月10日假台北市中正紀念堂一樓第二、三展覽廳盛大開展,並在1月17日下午三點舉行開幕典禮,場面熱鬧隆重。展覽集結來自美國、日本、韓國、香港、澳門及台灣文化界、藝術界、設計界近300位出席共襄盛舉,可說是亞洲藝術與設計的盛會,也展現出林磐聳多年來穿梭國際所累積的人脈資源,將台灣的人文風景走向世界,讓世界看見台灣的非凡價值。 開幕貴賓雲集看見台灣價值 開幕典禮整個展場以台灣島嶼造形,作為藝術與設計為文化載體,期待讓世界看見台灣。活動會場滿滿人潮、嘉賓雲集,出席貴賓有:文化部政務次長王時思、文化部藝術發展司司長周雅菁、交通部常務次長林國顯、交通部觀光署國際組組長黃易成、國立中正紀念堂管理處代理處長張惠珠、展出人林磐聳、策展人國立臺北藝術大學教授廖仁義、外交部NGO非政府組織國際事務辦公室執行長陳剛毅、行政院文建會前主委暨白鷺鷥文教基金會榮譽董事長陳郁秀、交通部前部長暨陽明山未來學社理事長葉匡時、財政部前次長暨匯宏顧問公司董事長楊子江、經濟部前次長暨前駐新加坡大使謝發達、行政院前政務委員暨台藝大前校長黃光男教授、國立台灣工藝研究發展中心主任陳殿禮、金門縣文化局長呂坤和、嘉義縣文化局前局長許有仁、嘉義市文化局前局長盧怡君、國家文藝獎及行政院文化獎得主廖修平與李敏勇,以及此次合辦單位創價美術館洪玉柱副理事長、林志銳副館長等人。 ●主辦單位、策展人、展出人及出席貴賓代表開幕剪綵活動,由右至左依序為金張熙、陳文堂、謝發達、陳殿禮、黃光男、李敏勇、馮文偉、洪玉柱、陳郁秀、張惠珠、周雅菁、王時思、林磐聳、廖仁義、林國顯、陳剛毅、白金男、柳允皓、野老朝雄、小川明生、劉小康、朱焯信、葉匡時、楊子江、廖修平、楊夏蕙、金大烈、陳俊宏   ●於中正紀念堂舉行的「就是愛,台灣:2025林磐聳台灣意象展」開幕出席貴賓合影
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(二)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(二)

還有此次專程從國外前來的貴賓:1988年漢城奧運會設計師及2002年世界杯足球賽設計委員會主席白金男、2020年東京奧運會會徽設計師野老朝雄、韓國現代設計師協會會長柳允皓賢伉儷暨副會長李佳樺、日本平面設計師協會理事小川明生賢伉儷、香港設計創意總會秘書長劉小康賢伉儷、澳門設計師協會前會長朱焯信暨馮文偉、日本紀錄片導演小松孝英及拍攝團隊等人、來自美國聖荷西金張熙教授等人。 另外,溫世仁先生所創立的「看見台灣基金會」陳文堂執行長、Kris副執行長、鍾主民顧問、林聖忠顧問,中華郵政王婉如副主任委員及集郵處同仁、前台北房屋董事長葉條輝、經濟日報副社長周祖誠。以及台灣各個藝術與設計社團協會貴賓:台灣美術院院長蘇憲法、鐘有輝副院長、李振明副院長、林章湖院士、林雪卿院士等藝術家;中華民國美術設計協會楊夏蕙、謝義鎗、楊宗魁、施令紅、林文彥、許和捷、陳秀真等歷任理事長;台灣海報設計協會游明龍、柯鴻圖、林俊良、吳介民等歷任理事長;中華平面設計協會簡正宗、程湘如、章琦玫、王德明等歷任理事長;中華企業形象發展協會張百清、夏發凡等歷任理事長;高雄市廣告創意協會林宏澤、林國慶、洪世杰、張芳榜、李宏文等歷任理事長;台灣包裝設計協會理事長李宛玲、高雄文化設計發展協會理事長孫政賢、台南市美術設計協會輔導理事長陳昭岑。 台灣各個藝術院校出席貴賓:國立臺灣師範大學藝術學院李振明、林俊良、劉建成、莊連東等歷任院長,美術系孫翼華主任、設計系蘇文清主任,國立東華大學藝術學院徐秀菊院長、亞洲大學創意設計學院創院院長陳俊宏、謝省民院長,東海大學藝術學院許和捷院長。另外還有林磐聳五十年前高中畢業同班同學,從屏東、高雄、嘉義、台北各地前來。以及林磐聳四十幾年前臺師大美術系同班同學,臺師大美術研究所同班同學韓國金大烈教授、國立故宮博物院書畫處前處長劉芳如等人。 ●展出人林磐聳與90幅「台灣練習曲」合影,林磐聳自2005年~2024年間,陸續以台灣島嶼圖像發想之作-「台灣練習曲」系列作品,林磐聳被譽為「台灣設計發光體」、「台灣設計界導師」,不但是國內設計文化推手,更是創作能量源源不絕的設計藝術家
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(三)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(三)

就是愛台灣讓世界看見台灣 在簡短介紹出席貴賓後,首先由策展人廖仁義代表致詞,他表達對林磐聳充滿「豐沛生命力」、「活潑創造力」、「熱情行動力」的藝術實踐感動,其創作與生命已經與台灣這塊土地連結,每一時刻無不在繪製台灣、寫下他對台灣的情感,並身體力行扛著台灣走向全世界。 展出人林磐聳也指出,展覽名稱「就是愛,台灣」,反過來是「台灣,就是愛」。台灣是一個充滿愛的地方,這塊土地擁有豐富的生態環境,孕育出多元的物種,土地之愛讓物種得以在此綿延不絕;這塊土地有來自不同的族群與文化,讓大家在此可以繁衍後代、生生不息;這塊土地追求自由的夢想、構築民主的樂園,讓大家可以百花怒放、和而不同;這塊土地最美的風景是人,土地上的人民愛自然、愛生命、愛人類,所以台灣就是一個愛的島嶼,因此本次展覽以「就是愛,台灣」作為題目,整體展覽就是以台灣島嶼作為主要圖像,演化成為明確的符號,透過藝術與設計的文化載體,期待這塊土地上的子民都能夠珍愛台灣,進而讓世界看見台灣。 文化部政務次長王時思致詞時表示,林磐聳作品能夠勇敢、恆常地敘述對台灣的深摯感情,在今天台灣社會更顯得珍貴。中正紀念堂這個特殊場域,同時承載著台灣不同階段歷史過程,也是民眾生活使用的空間,此次展覽除了有助中正紀念堂走向更開放、更貼近民眾,更重要的是讓大家能重新看到台灣及自己對台灣的感情。王時思感性地說,台灣是個值得我們驕傲、也能把我們連結在一起的地方,在這麼衝突而矛盾的環境中,就是因為這份對台灣的愛,大家仍然選擇站在一起,期許大家用愛來迎接2025新的一年。 中正紀念堂管理處代理處長張惠珠特別感謝合辦單位創價美術館無償出借近80件典藏林磐聳作品。交通部常務次長林國顯表示,交通部及轄下單位長期與林磐聳合作積極把台灣帶到全世界,希望這股力量能持續擴散發揚。白鷺鷥文教基金會榮譽董事長陳郁秀則細數與林磐聳相識結緣及合作過程,對其熱愛台灣及其藝術能量深受感動。特地遠從韓國來台的設計界大老白金男相當佩服林磐聳源源不絕的藝術活力,同時感謝林磐聳夫人長年的奉獻犧牲。
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(四)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(四)

四大主題展區展現深耕在地 此次展覽完整呈現台灣設計界導師林磐聳在CI設計、海報設計及藝術創作的傑出成果,以林磐聳長久以來的創作核心理念「就是愛,台灣」為名,現場超過2,000件展品,依策展脈絡呈現在370坪的展場空間,充分展現藝術家源源不絕的創作能量及對台灣這片土地的熱愛。更讓人看到台灣藝術家如何從這塊土地汲取養分、展現獨特風貌,進而將台灣意象與設計推上國際舞台,令人感動讚嘆。 該展聚焦四大主題展區,包含「台灣形象CI設計」、「台灣印象海報設計」、「台灣意象藝術繪畫」及「我的台灣文創商品」,各區分別精選展示林磐聳自1985年所設計台灣企業及品牌形象、1991年以來台灣印象與國際邀請展等海報設計、1990年以來為中華郵政設計象徵國家名片的多套郵票、2007年起從世界各地郵寄回來共1,200張的「台灣家書」手繪明信片,以及「台灣練習曲」系列畫作百幅、手稿、出版品、立體創作、公共藝術作品和授權開發文創商品等。本展不僅僅是林磐聳創作生涯的完整回顧,也是藝術家對台灣這片土地的深情告白。 林磐聳是台灣CI設計的重要推動者,更是享譽國際的設計師、設計教育家及創意無限的藝術家。他深具台灣地方情感與文化認同,從屏東故鄉出發,將自然、土地與文化元素融入創作中。他的作品不僅充滿對台灣的深厚情感,並藉由藝術與設計探索台灣獨特的地理、社會與文化內涵,傳遞對這片土地的敬意與熱愛,向世界展示台灣獨一無二的人文魅力。也期望透過林磐聳獨特的藝術視角,讓國內外遊客認識台灣藝術家如何在這塊土地上找到養分,走出屬於自己特色的一條路。在剩下近一個月的展期中,歡迎各界踴躍前來參與這場結合藝術設計與在地文化的豐美饗宴,一起來欣賞台灣藝術文化的多元與豐富,感受這片土地的美麗與活力。
2025 AI TAIWAN 未來商務展觀展心得
科技探索
2025-06-30

2025 AI TAIWAN 未來商務展觀展心得

今年的 AI TAIWAN 未來商務展,延續過去兩年「生成式AI」的熱潮,整體氛圍依然強調 AI 為核心驅動力,但與過去明顯不同的是—— 大家不再熱衷於「賣AI 」,而是專注於「用AI 做事」 。這樣的轉變,也讓 2025 年的展覽更貼近企業營運日常的真實需求。 本次展會中,AI應用仍為主旋律,但與過往強調技術創新與突破不同,今年更多展出的是 AI 實際導入企業內部流程優化的成果。從客服對話、行銷內容產出,到內部文件整理與報表自動化, AI 成為企業內部提升效率的助手,而非主角 。這也意味著, 「新奇」的技術亮點明顯減少,取而代之的是「落地實用」的系統整合與應用場景 。與其說是在看前瞻技術,更像是在參與一場 AI 資源盤點與實務轉型的工作坊。 行政與內部管理應用:人易科技令人驚喜 AI 不只在行銷與客服大放異彩,在行政與內部管理場域的應用也持續擴大。此次我們也很高興再次見到老朋友—— 人易科技 ,他們在原有排班系統上導入了全新的 AI 排班模組,能即時根據人力需求與出勤記錄調整排班策略,大幅簡化主管的決策流程。這樣的創新讓我們看見, AI 並不專屬於科技產業,它正走進每一個部門,從HR 、財務到營運管理皆可受惠 。 知識內容型服務:數據與AI 驅動的行銷力爆發 另一個明顯成長的類別是「知識內容型商務服務」。從講師、顧問、KOL 到 B2B 行銷團隊,越來越多服務供應者透過結合 自有知識資料+數據分析+ AI 生成技術 ,打造出可量化、可自動化的內容商品與行銷解決方案。 像是可以根據使用者偏好自動產出行銷腳本、社群貼文、簡報甚至影片的 AI 工具,大幅降低內容生產的人力門檻,成為中小企業數位轉型的加速器。 智慧製造新趨勢:永續數據分析躍上檯面 在智慧製造區塊,雖然並非今年主軸,但仍有多家展商展示 ESG 永續數據結合AI 分析的解決方案 。這些系統多強調碳排追蹤、自動報告輸出、符合歐盟CBAM或EUDR等國際規範的能力,反映出永續合規已成製造業的即戰力。這也說明 智慧製造更走向「數據治理+合規」的新維度 。 技術水平觀察:台灣頗具應用整合優勢 從本次國際與在地參展商的展示內容來看,雖然台灣展商多數以中小企業為主,但無論在 AI 導入深度、SaaS 系統整合、行銷自動化工具的應用上, 與國際品牌並未拉開明顯差距 。 甚至在許多特定垂直市場(如預約系統、客戶經營、跨境行銷整合)上,台灣的新創與技術供應商仍展現出高度的市場敏感度與彈性。 總結:展會更加商業導向,落地比例大幅提高 從 2023 年的 AI 初探、2024 年的工具爆發,到 2025 年的流程導入與商業實踐, AI TAIWAN 未來商務展已明顯邁向一個更成熟、更務實的階段 。整體展會焦點也從「看新技術」轉向「選對工具、立即導入、快速見效」。 這場展會讓我們再次確認, AI的下一步,不是革新科技,而是深度整合商務 。對企業而言,2025 年不是該不該用AI的問題,而是「要用在哪裡、如何真正發揮價值」。
大阪萬博與設計的生命循環(1)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(1)

2025年8月暑假,筆者親自前往大阪,在萬博展覽期間於日本停留20多天。那段時間,我以觀眾的身分走進萬博,更希望以設計研究者的角度,理解這場以「為生命設計未來社會」為主題的世界盛會。從夢洲的主入口到各國的展館,透過建築、導視、燈光與互動體驗,共同構築出一座以「設計」為語言的臨時城市。筆者想知道,55年後的2025年,大阪如何再次以設計回應1970年的時代精神?現場的每一個細節,從〈太陽之塔〉的回望,到2025年Logo「生命的光輝」的延續,都像在進行一場橫跨半世紀的對話。這趟旅程,讓筆者重新思考:設計不只是視覺的表現,而是一種連結人、文化與未來的方式。(見圖1、2) ●(左)圖1:EXPO 2025大阪•關西萬博標誌,嶋田保(シマダ タモツ)設計,紅色細胞組成Logo「生命的光輝(いのちの輝き)」,象徵循環與連結,以有機造形詮釋「為生命設計未來社會」(圖片來源╱https://www.expo2025.or.jp/overview/logomark/官網 ●(右)圖2:EXPO’70大阪萬博標誌,大高猛(おおたか たけし)設計,櫻花象徵日本,五瓣花形代表世界五大洲,寓意各國攜手共創「人類進步與和諧」(圖片來源╱https://taiyounotou-expo70.jp/about/expo70/官網)  萬博入口的設計啟程 2025年大阪‧關西世界博覽會以「Designing Future Society for Our Lives(為生命設計未來社會)」為主題,試圖以設計作為連結人、科技與社會的語言,構築一座以「體驗」為核心的臨時城市。本屆大阪萬博展示創新科技,更以「設計的秩序」回應未來社會的想像,讓觀眾在行動、等待與互動的過程中,體會到設計如何滲入生活的節奏。 抵達夢洲前,觀眾的體驗便已展開。從線上預約入場、APP綁定票券,到通過安檢與身份驗證,整個過程以精密的節奏運作。電子化入場程序取代傳統的檢票形式,使「安全檢查」不再僅是管理措施,而成為設計結構的一部分,一種以秩序、節奏與效率形塑的空間經驗。光線、聲響與導引的設計彼此呼應,觀眾在指引與等待過程中,逐步進入萬博的節奏之中。(見圖3、4) 夢洲的入口空間展現出柔和而可感知的秩序,整個體驗由導覽APP串聯,從票券掃描到動線分流皆被整合為一體。光影隨人流變化,語音提示與視覺標識形成多層的導引語言,使行走不再僅僅是移動,而是一段被設計節奏化的體驗。踏入會場後,首先映入眼簾的,是紅藍交錯的主視覺動線。(見圖5) 整個夢洲園區全面導入電子支付系統,會場APP中也有電子錢包項目,現金在此被完全排除,從販賣機、餐飲到紀念品購買,所有交易皆以數位介面完成。這不只是科技便利的展示,更是一種「行為設計」的延伸,觀眾在不知不覺中,參與一場未來生活模式的模擬,當交易動作變得安靜而精準,設計的價值也轉化為一種被體驗的秩序。 從吉祥物的歡迎到大屋根的路程,整個入場過程本身即是一段設計敘事。在這裡,設計不再只是被觀看的形體,而是一種組織人群、建構節奏的無形結構,它以秩序取代喧囂,以節奏取代速度,使「為生命設計未來社會」不只是口號,而是一種被親身感受到的設計實踐。 ●圖3:夢洲列車(大阪地鐵中央線):開往萬博夢洲的列車,以綠色線條貫穿城市與未來島,象徵設計旅程的起點  ●圖4:夢洲站出口階梯:以主題標語「邁向未來社會」迎接來訪者,視覺設計成為步入萬博的第一體驗 ●圖5:EXPO 2025萬博採用全電子票入場,結合QR掃描與APP導覽,體現以數位設計連結人與體驗的理念 萬博設計的獨特節奏 一踏入大阪萬博的入口,迎接每一位訪客的是那個熟悉又充滿生命感的身影:萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)。由日本插畫家山下浩平(Kohei Yamashita)創作,它以紅與藍的球體構成,既像細胞,也像水滴的聚合。紅色象徵生命能量,藍色代表流動與變化。名稱取自日語擬聲詞「脈脈(Myaku-Myaku)」,意為血脈不息、文化與情感的延續。Myaku-Myaku的形體能自由變化,是生命生成的象徵,也是一種「可變的設計語彙」。它不僅僅是吉祥物,更是整個萬博的概念核心,以遊戲化的形式轉譯「為生命設計未來社會」的主題。當它在廣場中央與人群互動、閃動著紅藍光澤時,觀眾其實已經置身於「設計的序章」之中,那是一種以情感為起點的迎賓體驗。(見圖6) ●圖6:大阪萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)以紅藍造形象徵生命循環,成為觀眾進場前的共同記憶點 穿越迎賓區,視線逐漸被前方壯闊的木構環形結構吸引,由建築師藤本壯介(Sou Fujimoto)所設計的「大屋根(Grand Roof)」,2025年獲金氏世界紀錄認證為「世界最大木造建築物」,這座直徑約六百多公尺、周長將近兩公里的木造建築,以日本國產杉木與檜木構築,結合傳統「貫(Nuki)」工法與現代工程。陽光透過木樑縫隙灑落,構成如森林般的光影節奏。藤本形容它是「一座讓人類重新相連的屋頂」,象徵著多元與共生,在秩序中流動的柔軟性。遊客可以沿著屋頂步道漫行,俯瞰園區與瀨戶內海。木質肌理與風的流動構成建築的呼吸感,在這裡,「建築」不再只是空間容器,而是成為可被體驗的媒介。光影、風向、人流與聲音共同交織出設計的節奏,讓「大屋根」成為貫穿全場的生命循環。(見圖7、8) 從中央廣場出發,官方APP將視覺語彙延伸至互動介面,紅藍配色與圓點語言模擬「生命循環」的節奏,使導覽成為「行為設計」一部分,行走的節奏、光影的變化、人流的流向,共同構成一種被設計的體驗場域。在園區中,排隊不再只是等待,行走也不再只是移動,當光影與聲音在人流間流轉,整個空間彷彿成為一座會呼吸的設計劇場,觀眾不再是旁觀者,而是這場生活設計共感參與者。(見圖9、10) ●(左)圖7:「大屋根」2025年獲金氏世界紀錄認證為「世界最大木造建築物」,由藤本壯介設計,以日本國產杉木與檜木構築,結合傳統「貫(Nuki)」工法與現代工程技術,開放格構延伸出如森林般的空間,光線穿越樑柱間隙,讓結構與人流形成可感知的節奏 ●(右)圖8:比例的震撼,從外部仰望,大屋根以龐大的格構撐起入口的壯闊,人在其下顯得渺小,讓人直接體會建築的張力與精神性  ●圖9:萬博會場俯瞰大屋根環繞的秩序,走上大屋根由高處遠望可見,大屋根以環形構造環繞整個萬博主會場,串聯起各國展館與公共空間 ●圖10:官方APP的導覽地圖清楚展現大屋根的環形布局,觀眾可從中預約展館、查詢動線與活動。從建築實體到數位介面,設計語言在現實與虛擬之間延伸 生命的光輝標誌設計語彙 如果說入場體驗是一場有節奏的編舞,那麼整個萬博視覺系統,則是一套能「自我呼吸」的設計生態。大阪‧關西萬博的核心識別官方標誌主題為「生命的光輝(いのちの輝き)」,象徵細胞的誕生、分裂與連結,並以不完美的圓形展現生命的多樣與變化,成為象徵「設計讓生命閃耀的未來社會」的視覺核心它所象徵的,不只是視覺的形式,而是當代設計如何以「生命」作為邏輯進行運作。七個紅色圓點以不規則方式排列,宛如細胞分裂的瞬間,也似宇宙中生命的擴張。這樣的結構不追求對稱與秩序,而是以「不完美」展現生命的多樣與流動。(見圖11) 該設計團隊1→10(ワントゥーテン)作者引地耕太(ひきちこうた)將此理念發展為一種可持續擴展的主視覺「Inochi」的設計系統,以「細胞(Cell)」為核心語彙,象徵生命不斷分裂與再生的循環。其視覺從「個體(ID)」延伸至「共同體(Group)」、「生態系(World)」三層結構,展現生命的生成、連結與擴張。整體設計為形象符號的構築,強調萬博主題「為生命設計未來社會」精神,讓標誌在不同媒介上能依情境重新生成,從靜態標誌轉化為具動態邏輯的有機體。(見圖12、13) 這樣的語彙,對比1970年岡本太郎的〈太陽之塔〉尤其鮮明,五十年前的設計以「爆發的生命力」作為象徵,將人類的進步與科技崇拜凝聚成一個巨大的符號;而2025年的大阪萬博,則以柔性的數位語言回應同樣的主題:不再強調人對自然的支配,而是強調人與萬物的共生。在導視、數位介面與商品設計中,這套系統以紅藍為主色,延伸出一套「脈動式」的設計節奏。紅,象徵能量與感性;藍,代表科技與理性。當兩者交錯時,形成「可被感知的呼吸」,讓整個大阪萬博的視覺設計,呈現出柔軟卻精準的秩序。 「生命的光輝」不只是標誌,而是一種觀點。它讓設計從表層的符號,轉化為與社會、環境、科技共生的思考架構,這正是大阪萬博所試圖傳達的訊息:未來的設計,不再只是被觀看的物件,是能夠與世界共同生成的生命體。(見圖14) ●圖11:EXPO 2025大阪‧關西萬博吉祥物「Myaku-Myaku(ミャクミャク)」由紅藍兩色細胞構成,象徵血脈與水流的循環,代表生命的延續與共生 ●圖12:此設計系統由1→10(ワントゥーテン)團隊打造,以「細胞(Cell)」為視覺語彙,並從「個體(ID)」、「共同體(Group)」、「生態系(World)」三層結構展開,象徵生命從誕生、連結到共生的動態過程。設計以有機的生成與分裂為邏輯,構築出可隨媒介轉化的動態系統 ●圖13:主視覺「Inochi」以細胞分裂與成長象徵生命循環,以原色構成傳達生命的律動與光輝 ●圖14:「Inochi」的圖形語彙延伸至展場導視、圍欄、旗幟與地景裝飾,紅藍灰的有機形態構成流動的視覺節奏,使萬博整體空間在秩序與生命感之間取得平衡 
大阪萬博與設計的生命循環(2)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(2)

建築語言與世界對話 沿著夢洲「大屋根」的環形步道前行,2025大阪‧關西世界博覽會係以「Designing Future Society for Our Lives(為生命設計未來社會)」為主題,集結超過150個國家與組織,構築出一座以設計為語言的臨時城市。展館如群島般散落在海岸線上,每一棟建築都以獨特形式訴說著文化、科技與生命的故事。 (一)日本館╱首先映入眼簾的是日本館,地主國以「生命與生命之間」為題,呼應萬博核心精神。由設計師佐藤大(Oki Sato)與日建設計打造,木構格柵與半透明膜結構形成呼吸般的節奏,象徵自然與人造的共生。這座建築以光與氣流譜寫出柔軟的詩學,展現日本設計的節制與人文溫度。(見圖15) (二)Pasona Natureverse館╱是大阪萬博的13座民間展館之一,將手塚治虫筆下的《原子小金剛》與《怪醫黑傑克》化為未來的生命敘事。觀眾透過沉浸式動畫與AI影像,體驗人類、醫療與科技之間的倫理辯證,讓虛構角色成為現實世界中對「生命」的哲學提問。(見圖16) (三)加拿大館╱其冰晶造型閃耀陽光,潔白幾何牆體與藍色地坪象徵極地冰川的裂縫與重生,傳達對氣候變遷的反思與希望。(見圖17) (四)飯田集團館╱以紅色花瓣狀曲線綻放,展現「傳統與進化的融合」。這座由大阪公立大學共同策劃的展館,以流線造型象徵城市的能量與生命的延續。  (見圖18) ●(左)圖15:日本館為主辦國的象徵館,以「生命與生命之間」為主題,呼應萬博「為生命設計未來社會」的核心精神 ●(右)圖16:Pasona Natureverse館結合手塚治虫筆下角色《原子小金剛》與《怪醫黑傑克》,透過動畫與沉浸式科技體驗,探索生命、醫療與未來的關係 ●(左)17:加拿大館以冰晶意象構成的建築造型象徵極地生態的碎裂與重生,白色幾何牆體與藍色地坪交錯,形成「冰川裂縫」圖像語言 ●(右)圖18:飯田集團與大阪公立大學共同出展館以「傳統與進化的融合」為主題,展館外觀以紅色花瓣狀曲線構成,象徵生命的盛放與城市能量的流動 (五)阿聯酋館╱以「Earth to Ether」為主題,椰棗葉狀的90根圓柱直指天空,在光影間構築出由土地通往宇宙的詩意力量,藉此展現及凸顯中東設計的精神象徵。(見圖19) (六)葡萄牙館╱以海洋為出發點,藍白流線的外牆仿若波濤起伏。呈現能源永續與航海探索的歷史脈絡,呼應葡萄牙「面向世界」的文化精神。(見圖20) (七)ORA外食館-宴UTAGE╱位在會場中央,滿載海味的建築宛如一艘寶船。購餐時,店員親手在紙巾上寫下「Thank you」,在科技萬博的氛圍中注入最真誠的人情設計,讓「交流」成為一種溫度。(見圖21) (八)Gundam Next Future館╱由Bandai Namco娛樂公司所打造,以17公尺高的鋼彈立像來展現人類創造力。民眾可以透過拍攝,結合現場AI生成浮世繪風紀念照,體驗文化與未來的融合,象徵日本動畫如何跨越虛實,與世界對話。(見圖22) (九)美國館╱其以「Imagine What We Can Create Together」為主題,採用交錯木構打造開放空間,透過沉浸式投影展示AI、太空探索與教育創新,呈現合作與多元的未來願景。(見圖23) (十)馬來西亞館╱以竹構與紅土建材構築「編織和諧」為主題,牆面紋理取自傳統織布圖案,展現多元文化共生與自然循環的理念。(見圖24) 走過這一圈,夢洲宛如一座以建築為文字的世界詩集,從日本的光影詩學到葡萄牙的海洋曲線,從美國的科技劇場到馬來西亞的自然之歌,每一座展館都以「設計」為語言,書寫人類與未來的共生篇章。 ●(左)圖19:阿聯酋館以Earth to Ether為主題,椰棗樹葉柄構築的90根圓柱直指天空,象徵從大地到宇宙的能量流動 ●(右)圖20:葡萄牙館以「海洋」為出發點,波浪般的流線造型藍白色光影構成,展現葡萄牙自航海時代以來對世界的開放精神與探索能量  ●(左)圖21:ORA外食館「宴-UTAGE」以滿載海味的寶船為意象,展現大阪「天下廚房」的飲食文化。購餐時,店員親手在紙巾上寫下「Thank you」、「Have a nice day」等字句,成為最溫暖的小驚喜 ●(右)圖22:Gundam Next Future館,展出鋼彈立像與沉浸式影像體驗,象徵人類邁向未知的創造精神,現場可拍照並生成AI浮世繪風紀念照,展現未來與文化的融合 ●(左)圖23:美國館以創新與合作為核心主題,外觀由交錯的木質三角構造組成,透過沉浸式展區展示美國在科技、太空探索與教育的前瞻精神 ●(右)圖24:馬來西亞展館以「調和的未來」為主題,結合熱帶林意象與傳統手工技藝,呈現馬來西亞多元族群與自然共生的精神   備受矚目Tech World台灣館 2025年大阪萬博邀請各國以創新與永續回應未來,台灣雖非國際展覽局(BIE)的會員國,仍然透過台灣對外貿易發展協會(TAITRA)與在日本設立的「玉山數位科技株式會社」取得參展資格。以企業館形式登上夢洲,展現文化與科技交融軌跡,以山為形,讓世界看見台灣。(見圖25) 即使參展名義有所限制,台灣仍以全力姿態參與國際舞台。「Tech World」簡稱為TW,既呼應TAIWAN的縮寫,也象徵台灣在複雜國際關係中展現的韌性與智慧。該建築由台灣MAYU architects張瑪龍陳玉霖聯合建築師事務所與日本梓設計Azusa Sekkei一起設計的Tech World館,以台灣的山形地貌為靈感,象徵連結、堅韌與包容,展館外觀以流線金屬結構構築山的起伏,色調取自台灣自然的深綠與海面的銀灰,光影在表面流動,如同山巒間的晨霧。內部動線模擬登山的過程,讓觀眾在緩坡中體驗「從自然走向科技」的感知轉換。  (見圖26) ●圖25:Tech World館,以階梯造型象徵「科技疊構未來」,外觀以白色立體層疊設計,對應「攀登科技高峰」的意象 ●圖26:數位與自然的共生,主展區以環繞式影像結合生態植栽,呈現「生命之樹」意象,象徵人類與科技共生的未來 展覽以三大核心構成:分別為生命(Life)、自然(Nature)、未來(Future)。(1)「生命」展區聚焦於醫療與照護科技;(2)「自然」展區以聲光互動呈現山林與海洋的多樣節奏;(3)「未來」展區展示綠能、半導體與智慧城市的發展,展現台灣在全球科技鏈中的角色。入場觀眾配戴智慧手環,記錄參與展區的互動數據,參觀結束後將生成個人化的台灣旅遊建議,邀請觀眾「走進台灣」。這項設計以科技作為文化延伸,讓展覽不只是觀看而已,而是一場持續的對話。 AI藝廊以面板擬真畫作技術再現「台展三少年」,林玉山、陳進與郭雪湖的膠彩經典之美。展區中特別結合郭雪湖名作《南街殷賑》,將大稻埕街景與台北101地標融合,構築跨越時空的城市意象。台灣雕塑先驅黃土水的代表作《甘露水》亦透過同樣的擬真技術重現,讓觀眾得以近距離感受其細膩的雕塑神韻與時代風華。(見圖27) 台灣館的空間語彙延續了島嶼藝術的母題「自然作為存在的基底」,從郭雪湖的《南街殷賑》到陳澄波的作品,這些藝術家們,以光影描繪城市與山林的呼吸。這種介於自然與文明之間的視覺語言,在Tech World館中被重新轉譯為「光影的山形」。建築以時間為畫布,讓晨昏光線在曲面上流動,使空間本身成為一幅動態的畫作。多媒體展演由新媒體團隊與跨界藝術家合作,以AI與互動裝置構築出「數位生態」,呈現晶片製造、再生能源與生物醫學的共生關係,象徵科技不是取代自然,而是延伸其節奏。如同藝術家重新描繪風景,設計師亦以科技重構人與自然的關係還有蘭花互相結合。作家劉克襄曾經以旅行書寫重新描繪台灣山林風景,讓我們理解自然與生活的親密關係。台灣Tech World館以山為形、以光為語,正延續了這種「從自然理解文化」的思維。  (見圖28) ●圖27:AI與數位筆觸重構的台灣城市,呈現台灣代表性的藝術家筆下的信仰、生活脈絡與文化記憶,作品以溫潤色彩描繪常民日景,讓科技與人文在光影中對話  ●圖28:科技與自然的印記,噴印技術製作的蘭花「Tech World」,呼應台灣為「蘭花王國」形象,結合科技育種與文化象徵,展現生命力與創新精神 在大阪萬博會場,備受矚目的Tech World台灣館,可事前預約與現場排隊入場的展館之一。現場綿延的人龍,顯示出國際觀眾對台灣的熱情與好奇。出口區設有販售台灣小吃與文化禮品的攤位,並於出口附贈限量週邊,增添一份親切的人情味。筆者特別珍藏「小籠包擺飾」,作為這場相遇的紀念。整座展館以細膩的節奏訴說台灣文化的氣韻,彷彿向世界遞出一封柔軟的邀請函,邀請人們透過設計,看見一個以自然為根、以人文為魂的未來台灣。(見圖29~32) ●(左)圖29:台灣選物區,展示台灣在地設計與農產品牌,從紅色澆花壺、藍色豬存錢筒到茄芷袋提袋,呈現生活創意與職人美學 ●(右)圖30:展區販售以台灣日常生活物件為靈感,將臉盆、廟會椅、酒杯等轉化為吊飾,幽默而熟悉的設計語彙,讓展館多了一份人情溫度  ●(左)圖31:台灣超市與夜市文化重新演繹,兒時回憶的零食外,牆面堆疊的紅色豬隻存錢筒,讓生活用品也成為文化符號 ●(右)圖32:參觀者可獲得不同款式的限定贈品,筆者拿到小籠包造型的飾品,將台灣飲食文化變成可收藏的展覽紀念物,象徵日常創意與文化溫度的延伸
大阪萬博與設計的生命循環(3)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(3)

1970年大阪萬博紀念公園 時空背景轉到1970年3月15日,世界博覽會首次在亞洲日本登場。其以「人類的進步與和諧(Progress and Harmony for Mankind)」為主題,大阪吹田市的廣大場地,化身為一座充滿希望的未來都市。那是日本戰後復興的象徵時刻,設計不再只是美學,而是國家精神的語言,大阪萬博彙聚了科技、建築與藝術的力量,成為亞洲設計史上最具影響力的一頁。 龜倉雄策、永井一正、福田繁雄等人分別創作萬博海報,萬博的視覺傳達體系由日本設計黃金世代共同完成,以幾何造形與抽象符號建構出「進步與和諧」的共同語言。這些設計以簡潔、理性與力量感傳達「世界共榮」的理想,象徵日本設計走向國際舞台的成熟。而官方標誌由大高猛(Takashi Otaka)設計,以五瓣櫻花構成五大洲的象徵,中央圓點代表日本,在形式主義與生命意象之間取得平衡,成為日本現代設計史的經典符號。 會場中央的〈太陽之塔〉由藝術家岡本太郎(Taro Okamoto)創作,這座高達70公尺的雕塑象徵「過去、現在與未來」,金色太陽、黑太陽與中央之臉分別凝視時間的三個面向。岡本以原始能量對抗機械理性,將藝術轉化為生命的象徵。這件作品讓萬博從科技的展示轉為人性的讚歌,至今仍屹立於「萬博記念公園」中,成為日本戰後精神與創造力的象徵地標。(見圖33) ●(左)圖33:1970年大阪萬博,由藝術家岡本太郎設計的〈太陽之塔〉高達70公尺,象徵「過去、現在與未來」的能量循環。外觀的三張面孔分別代表太陽的不同時間,內部「生命之樹」展現生命進化的壯闊景象 ●(右)圖34:1970年萬博中華民國館由建築師貝聿銘設計,展館捨棄傳統宮殿式造型,採用幾何構成與懸挑結構純白建築,象徵理性、秩序與重生(圖片來源╱楊英風基金會官網) 白色建築下的東方節奏與日本展館的前衛科技相映成趣的,是台灣的中華民國館。由貝聿銘建築師事務所設計,以兩座白色三角柱構築主體,形態簡潔而具雕塑感,象徵山岳與文化的延續。建築外觀以白色結構搭配開放式中庭,展現出東方秩序與現代主義之間的和諧,入口前矗立著雕塑家楊英風的〈鳳凰來儀〉,雙翼高展、紅黑漸層的金屬羽翼,象徵台灣文化的再生與自由精神。館內則展示書法、瓷器、竹藝與織品,以手工藝與藝術延續島嶼文化的精緻節奏。這個展館在科技萬博中顯得格外獨特,不以規模取勝,而是以「文化之美」傳達柔性的力量。(見圖34、35) 1970年的大阪萬博,從岡本太郎的〈太陽之塔〉到楊英風的〈鳳凰來儀〉,一座向天、一座展翼,象徵著「力量與文化」的雙重軌跡。日本以技術與形象重構未來的願景,台灣則以藝術與文化延伸東方的詩意,兩者共同描繪出亞洲如何以設計回應現代化的挑戰。 ●(左)圖35:矗立於館前的〈鳳凰來儀〉,由藝術家楊英風創作,以鳳凰展翼的姿態象徵重生與希望,作品以鋼材與彩色塗層構成流線造形(圖片來源╱Gakken萬博雜誌P.61) ●(中)圖36:生命之樹的演化,塔內以紅色光影與有機造型構成生命誕生的意象。從原始細胞到人類文明,樹幹上的造形生物象徵生命的延續與再生 ●(右)圖37:2025大阪萬博期間,萬博公園夜間特別開放的〈太陽之塔〉藍色光束投射夜空,有種與白天不同的氛圍   1970與2025年的世代對話 大阪萬博的歷史,其實是一場「設計語言」的進化史。1970年的萬博,是戰後日本以「技術」與「建設」重塑自信的宣言;而2025年的萬博,則是對「如何讓科技與生活共存」的回應。55年間,設計從宏偉的建構,轉為細膩的感知,從「製造未來」轉向「理解生命」,展現文化意識的成熟與轉折。(見圖36) 理性、速度與信仰,1970年的大阪萬博,是設計作為國家力量的象徵。海報設計師龜倉雄策、田中一光、福田繁雄、永井一正等人,以幾何秩序與強烈構圖勾勒出「未來的形象」。那個時代的美學強調對稱與中心,象徵日本在現代化浪潮中的信念與自信。鋼鐵、太陽、飛行與機械的意象,構築了工業文明的夢想,也讓「設計」成為一種信仰。岡本太郎的〈太陽之塔〉是這種信仰的具象化。三面象徵過去、現在與未來的面孔,訴說著人類生命的永續循環,夜色中光束自塔頂放射,彷彿再度喚醒1970年的能量,它並非只是一件雕塑,更是一個會思考的存在,提醒人們「進步」不只是建設,更是覺醒。(見圖37) 半世紀後,2025年的大阪萬博以「為生命設計未來社會」為題,將「生命」取代「進步」,成為文化態度的轉折。設計不再是力量的展示,而是世界的感知。主視覺Myaku-Myaku以紅藍細胞構成血脈與水流的循環,象徵「共生」與「流動」的未來語彙,體現當代設計「以人為本、非權威」的精神。 而在萬博記念公園舉辦的萬博夏祭2025,〈太陽之塔〉再次成為光影與人群中心,紅藍座椅、燈串與笑聲交織成新的節慶場景,設計不再孤立於展館,而融入人們生活。紅燈籠拱門的光暈如同時代的回聲,延續著1970年的火焰,從國家慶典轉化為生活慶典,從理性轉向情感,從科技走入人心。(見圖38、39) 從工業到感知,從結構到共鳴,設計觀在世代間不斷轉變。1970年的萬博以印刷與排版建立秩序;2025年的萬博則以互動與體驗構築節奏。設計不再是「征服世界」的技術,而是「理解世界」的思考方式。 回望大阪,1970與2025年並非兩個節點,而是一面鏡子,映照人類對未來的不同理解。設計在這半世紀間,從力量轉為關係,從形式轉為情感。當我們從〈太陽之塔〉的仰望,走入大屋根的光影,不只是穿越時間,而是見證設計如何一次又一次,重新定義「人與世界的連結」。 ●(左)圖38:2025萬博夏祭,在〈太陽之塔〉後方舉行,以紅藍塑膠椅與長桌的排列構成節慶景觀,彷彿台灣夜市的熟悉場景 ●(右)圖39:夜間的「万博夏まつり2025」燈籠、攤販與笑聲交織成一幅生活的嘉年華,成為跨文化共享的節慶場景  閉幕之夜告別大阪萬博 2025年10月13日,歷時184天的大阪‧關西世界博覽會正式圓滿落幕。這場以「為生命設計未來社會(Designing Future Society for Our Lives)」為主題的盛會,吸引超過2,500萬人次參觀,成為日本近年最具象徵性的國際活動之一。閉幕典禮於傍晚在夢洲主會場舉行,日本皇室成員秋篠宮文仁親王與首相石破茂親臨現場,感謝全球超過160個國家與地區的參與,也向所有志工、設計團隊及建設人員致上敬意,這是一場屬於「設計」與「共創」的告別。 夜幕降臨,典禮進入高潮,兩千五百架無人機自夢洲緩緩升空,在大阪灣的夜空中描繪出萬博吉祥物Myaku-Myaku(ミャクミャク)的形象,隨後變幻成“We Are One”與“Thank You EXPO 2025”的字樣。紅與藍的光點呼應整場萬博的主視覺設計,象徵生命脈動的延續與文化的相互連結。會場四周同時綻放煙火,光影映照在藤本壯介設計的「大屋根(Grand Roof)」玻璃結構與海面上,讓整座夢洲成為巨大的光之舞台。(見圖40) ●圖40:大阪萬博閉幕夜空的無人機光影表演,以數千架無人機拼成2025萬博吉祥物的造型與「Thank You!EXPO 2025」字樣,象徵設計、科技與人文的共創精神。藍與紅的光點呼應「生命的光輝」主題,為萬博畫下充滿希望的句點 這場壯觀的演出,將科技與藝術融合,詮釋「為生命設計未來社會」的理念。觀眾席上響起長久掌聲,不少人靜靜望著夜空中逐漸消散的光點,那份節奏與靜謐,正是設計最溫柔的餘韻。 隨後日本政府代表與博覽會協會主席登台,將象徵世界博覽會精神的白色旗幟,正式交棒給下一屆主辦城市:沙烏地阿拉伯首都利雅德(Riyadh)。這一刻,萬博的精神從東亞延伸至中東,象徵「共創未來」的全球對話再次展開。這場交接不僅是儀式的延續,更是設計價值的傳遞:從日本以「人本設計」為核心的創新思維,走向沙烏地阿拉伯以「智慧城市」與「永續願景」為核心的新世代願景。 大阪萬博,不再只是展覽的舞台,而是一場跨越文化的文明對話,從展示到共生的轉變回顧1970年萬博的主題「進步與和諧(Progress and Harmony for Mankind)」。2025年的萬博則象徵一場價值的轉向從速度與規模的競逐,走向人、自然與科技之間的平衡。從藤本壯介的大屋根設計、山下浩平筆下的吉祥物 Myaku-Myaku,到各國館以永續材料構築的空間語彙,這場萬博以多元而平和的語調,詮釋「共生」的時代精神。當光影散去,人們離開夢洲的腳步格外緩慢。這不是一場盛大結束,而是一種溫柔告別,設計,在這一夜化為對未來的提問。(見圖41、42) 閉幕後的萬博,在海風與燈光中逐漸歸於寂靜。然而那句由無人機寫下的文字“We Are One”仍在夜色中閃爍。這不僅是萬博的謝幕語,更是一句跨越語言與國界的設計宣言。1970 年,日本以「進步」描繪未來;2025年,日本以「共生」回望世界。55年間,設計形式不斷演變,卻始終在尋找同一件事讓人與世界重新連結的可能。 ●(左)圖41:大阪街頭的EXPO 2025彩色人孔蓋,以吉祥物Myaku-Myaku為主角,構成歡樂的街景符號,公共設計將萬博主題延伸至城市日常,使設計語彙成為地方宣傳的一部分 ●(右)圖42:EXPO 2025官方「STAMP! EXPO!」紀念章集點區,觀眾可在各展館收集印章或以QR Code參與線上集章活動,透過遊戲化互動強化民眾對萬博品牌的參與感與記憶 
大阪萬博與設計的生命循環(4)
設計創意
2026-06-30

大阪萬博與設計的生命循環(4)

設計教育的反思延續 2025年大阪‧關西世界博覽會以「為生命設計未來社會」劃下句點,設計的議題再次回到文化與教育的核心之中。同時間,國立臺灣師範大學設計系於「臺灣設計口」舉辦「4-G.D日本平面設計四大天王」展覽,由策展人林磐聳名譽教授以教育者的視角回望日本設計發展的軌跡,將展覽轉化為一堂關於「設計史與文化思辨」的公開課。 展覽主題以「風調雨順、起承轉合」為軸線,透過四位大師的創作脈絡,描繪日本平面設計的精神傳承:(1)「起風」的龜倉雄策,奠定日本現代設計的秩序;(2)「承雨」的田中一光,將傳統美學融入當代語彙;(3)「轉調」的永井一正,以生命與哲理重塑視覺語言;(4)「合順」的福田繁雄,以幽默與觀念構築設計邏輯。這套命題呈現四位設計師的創作個性,也象徵日本設計從戰後重建、文化吸收到自主融合的歷程,一場以設計為語言的文化學。(見圖43、44) 上述四位設計師皆以創作回應時代,在奧運、萬博與博覽會等國際舞台上,為日本建立了鮮明而持續的視覺語言。而在教育的層面上,這場展覽也成為一次「再閱讀設計史」的契機,讓學生從模仿風格走向理解制度,從仰望大師轉為反思文化,讓設計課堂成為連結社會與文化的橋樑。(見圖45、46) 設計是藝術與生活的交會點,也是跨越國界的語言。《4-G.D日本平面設計四大天王》展覽回顧日本設計的黃金時代,更映照出台灣設計教育的可能方向。在林磐聳教授的策展理念引導下,學生所學的不再只是形式與技巧,而是對文化意識、社會責任與人文精神的理解。 正如同大阪萬博以「共創未來」為精神,國立臺師大設計系台灣設計口也透過展覽實踐「設計的教育延續」。從日本的四大天王到台灣的新世代設計者,設計的價值不僅是創作的結果,更是一場持續進行的文化對話。 ●(左)圖43:4-G.D展場中的「東京奧運」與「大阪萬博」海報,是日本現代設計史上最具象徵性的作品,龜倉雄策以簡潔的構成與強烈的視覺語言,為戰後日本重建國際形象立下典範,讓設計成為國家精神的具象表達 ●(右)圖44:福田繁雄「EXPO’70日本萬國博覽會」海報,以幾何圓形構成象徵「人類的調和與進步」展現理性與人文並重的萬博精神。另一張海報以秩序分明的構成與柔和色彩,寓意多元文化的融合,幾何重疊的錯視感,營造科技與人性共生的節奏 ●(左)圖45:1970年大阪萬國博覽會設計系統文件,展櫃中展示歷年來萬博的標誌、紀念幣與各種導覽手冊,這些作品以統一的符號語言與嚴謹的色彩規範,確立萬博的視覺識別體系 ●(右)圖46:「4-G.D日本平面設計四大天王」展覽現場一景,以「起風‧承雨‧轉調‧合順」為主題,展現龜倉雄策、田中一光、永井一正與福田繁雄的設計精神,串連大阪萬博與當代日本設計的脈絡   反思與共生的未來筆記 大阪萬博的煙火早已散去,但那一夜的光仍舊在心中閃爍。當人潮離開夢洲、展場歸於寂靜,筆者開始思考這場以「為生命設計未來社會」為名的盛會,究竟為我們留下了什麼?設計,真的能改變世界嗎?抑或,它其實更像一種提醒,提醒人們重新審視「生活」本身。 設計的反思:從收藏開始,在回程的行李裡,躺著幾樣筆者特地帶回的東西:吉祥物Myaku -Myaku(脈脈)的玩偶與抱枕、印著EXPO標誌的購物袋與帽子、一本萬博紀念書,以及那個萬博限定的鋼彈模型,起初它們只是紀念品。但當筆者逐一打開、整理、擺放時,我發現這些物件其實構成了一種「生活的設計檔案」,每一件物品背後都隱藏著一個設計決策、一段文化符號,也隱含著一種「想讓人記得」的情感。(見圖47、48) ●圖47:大阪‧關西萬博紀念商品收藏一覽,從Myaku-Myaku玩偶、鋼彈模型到限定徽章、帽飾與票卡,構成「大阪萬博的日常檔案」。這些物件不只是紀念,更象徵設計如何延伸至生活層面 ●(左)圖48:筆者於萬博閉幕後懷念留影,頭戴吉祥物Myaku-Myaku造型抱枕,手提官方紙袋,從觀察者化為親身參與者,將研究與體驗融為一體 ●(右)圖49:筆者於即將離開會場時留影,手提EXPO 2025官方大購物袋,微笑中流露滿足的採購心情。這並非展覽的結尾,而是一場對大阪萬博設計精神的致敬,以收藏延續展覽的記憶與感動 設計不在於擁有多少作品,而在於我們願意如何回望設計的延續,從感動到責任。在觀察日本四大天王的設計歷程時,筆者也不禁想到,台灣設計的學習與成長,正透過這次大阪萬博,在不同文化中找到新的延伸。它讓我們從「學習他者」走向「理解自己」,也讓教育者與設計者重新思考,如何在全球視野下建立屬於自己的文化主體性,無論是萬博的主題館、無人機的光影,還是吉祥物的微笑,它們的核心都在詢問著同一個問題:「人與科技、環境與未來,要如何共生?」這份提問,也延伸到我們的教育現場。當學生在螢幕上創作AI圖像,當課堂上討論設計倫理、永續材料與人文關懷,我們都在延續那個萬博所留下的命題,設計不是答案,而是一種不斷追問的過程。 設計,作為一種理解。有時候,筆者會把Myaku-Myaku(脈脈)的玩偶放在書桌一角,而萬博相關書籍也常伴著筆者。它提醒我:設計也可以是一種生活的節奏,一種觀察的態度。設計的終點,不在於展覽的結束,而在於它能否讓人理解自己、理解他人、理解世界。2025年大阪萬博讓我重新相信,設計的本質不是炫目與奇觀,而是一種溫柔的理解。它讓世界暫時停下,也讓我們學會,在無數創作與選擇之間,與自己共生,與時代共生。設計的未來,不會只是新的形狀與技術,而是人們願意再次凝視、再次理解的瞬間。那一刻,設計就重新有了生命。(見圖49、50) ●圖50:筆者收藏的萬博出版物與官方導覽書,自1970年至2025年出版的多本專書、Mook與學術資料,成為研究日本萬博視覺語彙與文化轉譯的重要文本   ●參考文獻: (一)網站:(1)EXPO 2025大阪•關西萬博公式網站https://www.expo2025.or.jp/。(2)EXPO 1970大阪•關西萬博紀念公園https://taiyounotou-expo70.jp/。(3)1→10(ワントゥーテン)公司作者:引地耕太-萬博主視覺:https://www.expo2025.or.jp/overview/design_system。(4)楊英風藝術教育基金會(大阪萬博鳳凰來儀作品)https://www.yuyuyang.com.tw。 (二)書籍:(1)公益社團法人2025年日本國際博覽會協會(2025)、2025年日本國際博覽會大阪•關西萬博公式ガイドブック,JTBパブリッシング。(2)平野曉臣(2014)。大阪萬博20世紀が夢見た21世紀,小學館クリエイティブ。(3)平野曉臣(2018)。岡本太郎と太陽の塔,小學館クリエイティブ。(3)Gakken(2025)。「科學」と「學習」の秘藏寫真でよみがえる!EXPO’70大阪萬博。Gakken原文出版。(4)橋爪紳也(2020)。大阪萬博の戰後史,創元社出版。(5)藤川智子(2024)。大阪萬博1970,ほるぷ出版。(6)真田奈奈(2025)。Hanako特別編集:進化する大阪へ,Magazine House Mook。(7)大阪府(2021)。EXPO’70パビリオンでは50周年記念公式ガイド,萬博紀念公園發行。
不斷發展的平台:印刷貿易展的未來
包裝未來
2025-08-18

不斷發展的平台:印刷貿易展的未來

  長期以來,貿易展會一直是印刷業的支柱——它是發布新技術、加強合作夥伴關係和吸引客戶的平台。然而,在一個正在經歷重大轉型、世界仍在適應後疫情時代的行業中,這些展會的形式和功能正在被重新審視。 隨著差旅費、展覽費、混合辦公文化以及通訊數位化的不斷攀升,大型展覽面臨壓力。然而,面對面互動的價值仍然存在。印刷業的機會不在於放棄貿易展會,而是重新構想展會的利用方式。   塑造參與度的新趨勢 一些關鍵趨勢正在湧現,它們將塑造貿易展會的未來。其中最主要的趨勢是向混合模式的轉變——將線下活動與數位元素結合,以擴大影響力和持續時間,並將會議元素融入活動中。與大型活動相比,參展商越來越青睞區域性和小眾聚會,並專注於與特定受眾進行高價值互動。 同時,傳統的被動式展示正被注重互動性的沉浸式、動手式環境所取代。參展商不再只是簡單地展示產品,而是在實際操作中展示解決方案。同時,內容也發揮著越來越重要的作用,思想領導力會議、案例研究演示和教育小組吸引了那些尋求真知灼見而非僅僅聽取推銷的觀眾。   過時的方法正在逐漸消失 傳統貿易展會模式的某些元素正在迅速過時。大型、靜態且參與度低的展品正在失去吸引力。同樣,昂貴的重型機械運輸和安裝成本也正在被重新評估——除非有強有力的商業理由和明確的投資回報。 參展商也不再只關注客流量等表面指標。如今,諸如潛在客戶品質、參與度和品牌回憶度等有意義的衡量指標,對於證明參展意義至關重要。   抓住戰略機遇 對於印刷企業來說,貿易展會仍然是一個強大的平台——但成功取決於更審慎、更整合的策略。參展商必須從產品銷售商轉變為解決方案提供者。展會應該用來展示創新、自動化和永續發展的實力,而不僅僅是目錄上的特色。 重要的是,參展應該成為更廣泛的行銷策略的一部分。展前推廣、即時內容創作以及展後追蹤可以提升每場活動的價值,並建立更牢固的客戶聯繫。   重新思考投資報酬率 隨著預算緊縮和對行銷支出的審查日益嚴格,企業在開展活動之前需要提出正確的問題。展會是否符合我們的受眾和策略重點?我們能否呈現互動性強且內容豐富的展會?我們衡量的成果是否超越了人數的限制?這些投資是否可以更好地分配到其他方面?   相關性和再創造 印刷業貿易展會的未來在於敏捷性、相關性和體驗。那些採用混合交付方式、提供教育內容並與目標受眾進行有意義的互動的活動將繼續保持價值。 對於供應商、印刷商和技術提供者來說,挑戰在於改變他們的出現方式,並確保他們所提供的產品能夠滿足不斷變化的市場的需求。   東尼伯特蘭 (Tony Bertrand) 是 Ball & Dogget 的銷售和行銷總經理。   內容來源: https://www.print21.com.au/
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(一)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(一)

備受期待矚目的「就是愛,台灣:2025林磐聳台灣意象展」,已於今年1月15日至3月10日假台北市中正紀念堂一樓第二、三展覽廳盛大開展,並在1月17日下午三點舉行開幕典禮,場面熱鬧隆重。展覽集結來自美國、日本、韓國、香港、澳門及台灣文化界、藝術界、設計界近300位出席共襄盛舉,可說是亞洲藝術與設計的盛會,也展現出林磐聳多年來穿梭國際所累積的人脈資源,將台灣的人文風景走向世界,讓世界看見台灣的非凡價值。 開幕貴賓雲集看見台灣價值 開幕典禮整個展場以台灣島嶼造形,作為藝術與設計為文化載體,期待讓世界看見台灣。活動會場滿滿人潮、嘉賓雲集,出席貴賓有:文化部政務次長王時思、文化部藝術發展司司長周雅菁、交通部常務次長林國顯、交通部觀光署國際組組長黃易成、國立中正紀念堂管理處代理處長張惠珠、展出人林磐聳、策展人國立臺北藝術大學教授廖仁義、外交部NGO非政府組織國際事務辦公室執行長陳剛毅、行政院文建會前主委暨白鷺鷥文教基金會榮譽董事長陳郁秀、交通部前部長暨陽明山未來學社理事長葉匡時、財政部前次長暨匯宏顧問公司董事長楊子江、經濟部前次長暨前駐新加坡大使謝發達、行政院前政務委員暨台藝大前校長黃光男教授、國立台灣工藝研究發展中心主任陳殿禮、金門縣文化局長呂坤和、嘉義縣文化局前局長許有仁、嘉義市文化局前局長盧怡君、國家文藝獎及行政院文化獎得主廖修平與李敏勇,以及此次合辦單位創價美術館洪玉柱副理事長、林志銳副館長等人。 ●主辦單位、策展人、展出人及出席貴賓代表開幕剪綵活動,由右至左依序為金張熙、陳文堂、謝發達、陳殿禮、黃光男、李敏勇、馮文偉、洪玉柱、陳郁秀、張惠珠、周雅菁、王時思、林磐聳、廖仁義、林國顯、陳剛毅、白金男、柳允皓、野老朝雄、小川明生、劉小康、朱焯信、葉匡時、楊子江、廖修平、楊夏蕙、金大烈、陳俊宏   ●於中正紀念堂舉行的「就是愛,台灣:2025林磐聳台灣意象展」開幕出席貴賓合影
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(二)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(二)

還有此次專程從國外前來的貴賓:1988年漢城奧運會設計師及2002年世界杯足球賽設計委員會主席白金男、2020年東京奧運會會徽設計師野老朝雄、韓國現代設計師協會會長柳允皓賢伉儷暨副會長李佳樺、日本平面設計師協會理事小川明生賢伉儷、香港設計創意總會秘書長劉小康賢伉儷、澳門設計師協會前會長朱焯信暨馮文偉、日本紀錄片導演小松孝英及拍攝團隊等人、來自美國聖荷西金張熙教授等人。 另外,溫世仁先生所創立的「看見台灣基金會」陳文堂執行長、Kris副執行長、鍾主民顧問、林聖忠顧問,中華郵政王婉如副主任委員及集郵處同仁、前台北房屋董事長葉條輝、經濟日報副社長周祖誠。以及台灣各個藝術與設計社團協會貴賓:台灣美術院院長蘇憲法、鐘有輝副院長、李振明副院長、林章湖院士、林雪卿院士等藝術家;中華民國美術設計協會楊夏蕙、謝義鎗、楊宗魁、施令紅、林文彥、許和捷、陳秀真等歷任理事長;台灣海報設計協會游明龍、柯鴻圖、林俊良、吳介民等歷任理事長;中華平面設計協會簡正宗、程湘如、章琦玫、王德明等歷任理事長;中華企業形象發展協會張百清、夏發凡等歷任理事長;高雄市廣告創意協會林宏澤、林國慶、洪世杰、張芳榜、李宏文等歷任理事長;台灣包裝設計協會理事長李宛玲、高雄文化設計發展協會理事長孫政賢、台南市美術設計協會輔導理事長陳昭岑。 台灣各個藝術院校出席貴賓:國立臺灣師範大學藝術學院李振明、林俊良、劉建成、莊連東等歷任院長,美術系孫翼華主任、設計系蘇文清主任,國立東華大學藝術學院徐秀菊院長、亞洲大學創意設計學院創院院長陳俊宏、謝省民院長,東海大學藝術學院許和捷院長。另外還有林磐聳五十年前高中畢業同班同學,從屏東、高雄、嘉義、台北各地前來。以及林磐聳四十幾年前臺師大美術系同班同學,臺師大美術研究所同班同學韓國金大烈教授、國立故宮博物院書畫處前處長劉芳如等人。 ●展出人林磐聳與90幅「台灣練習曲」合影,林磐聳自2005年~2024年間,陸續以台灣島嶼圖像發想之作-「台灣練習曲」系列作品,林磐聳被譽為「台灣設計發光體」、「台灣設計界導師」,不但是國內設計文化推手,更是創作能量源源不絕的設計藝術家
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(三)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(三)

就是愛台灣讓世界看見台灣 在簡短介紹出席貴賓後,首先由策展人廖仁義代表致詞,他表達對林磐聳充滿「豐沛生命力」、「活潑創造力」、「熱情行動力」的藝術實踐感動,其創作與生命已經與台灣這塊土地連結,每一時刻無不在繪製台灣、寫下他對台灣的情感,並身體力行扛著台灣走向全世界。 展出人林磐聳也指出,展覽名稱「就是愛,台灣」,反過來是「台灣,就是愛」。台灣是一個充滿愛的地方,這塊土地擁有豐富的生態環境,孕育出多元的物種,土地之愛讓物種得以在此綿延不絕;這塊土地有來自不同的族群與文化,讓大家在此可以繁衍後代、生生不息;這塊土地追求自由的夢想、構築民主的樂園,讓大家可以百花怒放、和而不同;這塊土地最美的風景是人,土地上的人民愛自然、愛生命、愛人類,所以台灣就是一個愛的島嶼,因此本次展覽以「就是愛,台灣」作為題目,整體展覽就是以台灣島嶼作為主要圖像,演化成為明確的符號,透過藝術與設計的文化載體,期待這塊土地上的子民都能夠珍愛台灣,進而讓世界看見台灣。 文化部政務次長王時思致詞時表示,林磐聳作品能夠勇敢、恆常地敘述對台灣的深摯感情,在今天台灣社會更顯得珍貴。中正紀念堂這個特殊場域,同時承載著台灣不同階段歷史過程,也是民眾生活使用的空間,此次展覽除了有助中正紀念堂走向更開放、更貼近民眾,更重要的是讓大家能重新看到台灣及自己對台灣的感情。王時思感性地說,台灣是個值得我們驕傲、也能把我們連結在一起的地方,在這麼衝突而矛盾的環境中,就是因為這份對台灣的愛,大家仍然選擇站在一起,期許大家用愛來迎接2025新的一年。 中正紀念堂管理處代理處長張惠珠特別感謝合辦單位創價美術館無償出借近80件典藏林磐聳作品。交通部常務次長林國顯表示,交通部及轄下單位長期與林磐聳合作積極把台灣帶到全世界,希望這股力量能持續擴散發揚。白鷺鷥文教基金會榮譽董事長陳郁秀則細數與林磐聳相識結緣及合作過程,對其熱愛台灣及其藝術能量深受感動。特地遠從韓國來台的設計界大老白金男相當佩服林磐聳源源不絕的藝術活力,同時感謝林磐聳夫人長年的奉獻犧牲。
就是愛台灣林磐聳台灣意象展(四)
設計創意
2025-07-21

就是愛台灣林磐聳台灣意象展(四)

四大主題展區展現深耕在地 此次展覽完整呈現台灣設計界導師林磐聳在CI設計、海報設計及藝術創作的傑出成果,以林磐聳長久以來的創作核心理念「就是愛,台灣」為名,現場超過2,000件展品,依策展脈絡呈現在370坪的展場空間,充分展現藝術家源源不絕的創作能量及對台灣這片土地的熱愛。更讓人看到台灣藝術家如何從這塊土地汲取養分、展現獨特風貌,進而將台灣意象與設計推上國際舞台,令人感動讚嘆。 該展聚焦四大主題展區,包含「台灣形象CI設計」、「台灣印象海報設計」、「台灣意象藝術繪畫」及「我的台灣文創商品」,各區分別精選展示林磐聳自1985年所設計台灣企業及品牌形象、1991年以來台灣印象與國際邀請展等海報設計、1990年以來為中華郵政設計象徵國家名片的多套郵票、2007年起從世界各地郵寄回來共1,200張的「台灣家書」手繪明信片,以及「台灣練習曲」系列畫作百幅、手稿、出版品、立體創作、公共藝術作品和授權開發文創商品等。本展不僅僅是林磐聳創作生涯的完整回顧,也是藝術家對台灣這片土地的深情告白。 林磐聳是台灣CI設計的重要推動者,更是享譽國際的設計師、設計教育家及創意無限的藝術家。他深具台灣地方情感與文化認同,從屏東故鄉出發,將自然、土地與文化元素融入創作中。他的作品不僅充滿對台灣的深厚情感,並藉由藝術與設計探索台灣獨特的地理、社會與文化內涵,傳遞對這片土地的敬意與熱愛,向世界展示台灣獨一無二的人文魅力。也期望透過林磐聳獨特的藝術視角,讓國內外遊客認識台灣藝術家如何在這塊土地上找到養分,走出屬於自己特色的一條路。在剩下近一個月的展期中,歡迎各界踴躍前來參與這場結合藝術設計與在地文化的豐美饗宴,一起來欣賞台灣藝術文化的多元與豐富,感受這片土地的美麗與活力。
2025 AI TAIWAN 未來商務展觀展心得
科技探索
2025-06-30

2025 AI TAIWAN 未來商務展觀展心得

今年的 AI TAIWAN 未來商務展,延續過去兩年「生成式AI」的熱潮,整體氛圍依然強調 AI 為核心驅動力,但與過去明顯不同的是—— 大家不再熱衷於「賣AI 」,而是專注於「用AI 做事」 。這樣的轉變,也讓 2025 年的展覽更貼近企業營運日常的真實需求。 本次展會中,AI應用仍為主旋律,但與過往強調技術創新與突破不同,今年更多展出的是 AI 實際導入企業內部流程優化的成果。從客服對話、行銷內容產出,到內部文件整理與報表自動化, AI 成為企業內部提升效率的助手,而非主角 。這也意味著, 「新奇」的技術亮點明顯減少,取而代之的是「落地實用」的系統整合與應用場景 。與其說是在看前瞻技術,更像是在參與一場 AI 資源盤點與實務轉型的工作坊。 行政與內部管理應用:人易科技令人驚喜 AI 不只在行銷與客服大放異彩,在行政與內部管理場域的應用也持續擴大。此次我們也很高興再次見到老朋友—— 人易科技 ,他們在原有排班系統上導入了全新的 AI 排班模組,能即時根據人力需求與出勤記錄調整排班策略,大幅簡化主管的決策流程。這樣的創新讓我們看見, AI 並不專屬於科技產業,它正走進每一個部門,從HR 、財務到營運管理皆可受惠 。 知識內容型服務:數據與AI 驅動的行銷力爆發 另一個明顯成長的類別是「知識內容型商務服務」。從講師、顧問、KOL 到 B2B 行銷團隊,越來越多服務供應者透過結合 自有知識資料+數據分析+ AI 生成技術 ,打造出可量化、可自動化的內容商品與行銷解決方案。 像是可以根據使用者偏好自動產出行銷腳本、社群貼文、簡報甚至影片的 AI 工具,大幅降低內容生產的人力門檻,成為中小企業數位轉型的加速器。 智慧製造新趨勢:永續數據分析躍上檯面 在智慧製造區塊,雖然並非今年主軸,但仍有多家展商展示 ESG 永續數據結合AI 分析的解決方案 。這些系統多強調碳排追蹤、自動報告輸出、符合歐盟CBAM或EUDR等國際規範的能力,反映出永續合規已成製造業的即戰力。這也說明 智慧製造更走向「數據治理+合規」的新維度 。 技術水平觀察:台灣頗具應用整合優勢 從本次國際與在地參展商的展示內容來看,雖然台灣展商多數以中小企業為主,但無論在 AI 導入深度、SaaS 系統整合、行銷自動化工具的應用上, 與國際品牌並未拉開明顯差距 。 甚至在許多特定垂直市場(如預約系統、客戶經營、跨境行銷整合)上,台灣的新創與技術供應商仍展現出高度的市場敏感度與彈性。 總結:展會更加商業導向,落地比例大幅提高 從 2023 年的 AI 初探、2024 年的工具爆發,到 2025 年的流程導入與商業實踐, AI TAIWAN 未來商務展已明顯邁向一個更成熟、更務實的階段 。整體展會焦點也從「看新技術」轉向「選對工具、立即導入、快速見效」。 這場展會讓我們再次確認, AI的下一步,不是革新科技,而是深度整合商務 。對企業而言,2025 年不是該不該用AI的問題,而是「要用在哪裡、如何真正發揮價值」。