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由白鷺鷥文教基金會、臺灣藝術時尚協會主辦，國立臺灣文學館合辦的《祝福臺南-Tainan 400 Mail Art》郵遞藝術展，已於今年5月18日假國立台灣文學館盛大開幕，展期至8月31日。這場來自世界的祝福，齊聚國內外藝術家、文學家、詩人、設計師、名人的明信片創作，總計有20國、超過611位、800張作品，一同慶祝臺南創立400周年盛典。 以祝福臺南為題明信片創作 臺南自1624年熱蘭遮城的建立以來，歷經400年的發展和演變。在這段時間裡，臺南成為一個多元文化的聚集地，吸引來自世界各地不同族群在這片土地上交流、碰撞和共同生活。原居於臺南地區的原住民及漢族居民，與來自荷蘭、中國、日本等地的移民及其他國家的商人和傳教士等，共同在臺南建設和發展，帶來不同的文化背景和生活方式，在交流與融合之下，共同累積和塑造臺南獨特的文化底蘊，見證臺南豐富的歷史和文化傳承。 《祝福臺南-Tainan 400 Mail Art》郵遞藝術展以《臺南400》為核心精神，認識與欣賞臺南的歷史和文化，回顧過去，同時展望未來，一同感受臺南作為臺灣歷史首府的重要地位。該創作主要載體為一封情書「明信片」，以「祝福臺南」為題，邀請國內外藝文工作者，以各自獨特的視角和風格、不同的媒材和形式，表達對臺灣和臺南的祝福與支持，透過全世界和臺灣藝文工作者們的祝福作品成為連結人們心靈的紐帶，全球各地區捎來滿滿祝福，讓大家共同分享藝術所帶來的喜悅和感動。更透過創作出多元豐富的藝術作品，期許在各種媒材與形式的應用下，將祝福和美好的能量傳達給大眾。 郵遞藝術展四點重要意義 《祝福臺南-Tainan 400 Mail Art》郵遞藝術展具有以下四點重要意義： (一)文化盛事╱適逢1624年臺南躍上世界文明400年的歷史事件，特別策劃「祝福臺南400郵遞藝術展」，邀請全球文化藝術人士書寫郵寄給臺南的一封情書，透過書寫、繪畫、攝影、剪貼、雕刻等不同方式，用以祝福臺南400周年的文化盛事。 (二)文化印記╱此次邀約全球超過四百位文化藝術界人士實際郵寄的明信片，為了落實郵遞藝術的旨趣，每張明信片的郵票上面都蓋有郵戳，紀錄時間、空間的印記與歷史見證。 (三)文化交融╱邀請臺灣與國際文化藝術界四百餘位名家，由文學、美術、音樂、建築、工藝、民俗…等不同類型人士，共同為臺南書寫或繪製情書並寄上祝福，是展現跨區域、跨領域、跨文化的交融及輝映。 (四)文化資產╱邀請臺灣與國際各界四百餘位名家大師與名人，這些親筆書寫或繪製郵寄的明信片，將是此次展覽留給臺灣未來珍貴的文化資產。 藉由明信片祝福臺灣和臺南 該活動共展出來自臺灣、日本、韓國、新加坡、泰國、印度、澳門、美國、加拿大、法國、德國、荷蘭、西班牙、義大利、奧地利、捷克、英國、梵諦岡、墨西哥、馬來西亞共20國，超過611位作品，800張明信片。參展之國內藝術家、設計師、文學家及社會賢達包括：廖修平、謝里法、李再鈐、黃光男、江賢二、趙國宗、莊普、薛保瑕、楊柏林、洪易、白先勇、李喬、吳晟、黃春明、向陽、李昂、席慕蓉、平路、李敏勇、小野、侯文詠、路寒袖、許悔之、李乾朗、王童、蔡明亮、魏德聖、曹瑞原、簡上仁、陳明章、謝銘佑、林懷民、唐美雲、陳亞蘭、施振榮、黃榮村、王榮文、林磐聳、柯鴻圖、王明嘉、程湘如、林宏澤、陳俊良、章琦玫、王炳南…等人，更有賴清德總統、陳水扁前總統、台南市長黃偉哲、嘉義市長黃敏惠…等政界領袖參與。 而國外參展者更是雲集各界大師名家，包括：捷克文學館長Zdeněk Freisleben、日本前聯合國科教文組織副主席西村幸夫、日本森美術舘長南條史生、韓國漢城奧運吉祥物設計師金炫、東京奧運會徽設計師野老朝雄、義大利時尚品牌Emporio Armani設計總監Dominico Forte、法國時尚插畫家Nicole Lambert及生態藝術家Patrick Blanc…等人。 因為收件數量超過預期，展品分別於國立臺灣文學館及知事官邸生活館兩個場域展出，藉由這些創作者共同參與所蘊含的豐沛能量，祝福臺灣和臺南，也呈現臺灣多元文化土地樣貌珍貴價值，期待這些文學與藝術的交會的創作靈光持續閃爍，給未來的島嶼、未來的我們更精采的對話。在臺南400年之際，願這片土地繼續孕育出更多傑出藝術作品，繚繞著無盡的美好與祝福。本刊僅刊錄部分作品提供欣賞。 白鷺鷥文教基金會 02-23931088 https://www.egretfnd.org.tw

圖騰源自於印第安語，就是漢人說的氏族的徽章，透過徽章來凸顯其階級、身份及族群。作者將古代的圖騰漢字章紋重新耙梳賦與新的讀法，稱為合體圖字。此設計的-遊字，由孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧何西遊前進，而向東的陰陽字型之中，亦隱藏著各式各樣的妖精。

古代禆官小說和傳奇故事情節很喜歡加入拆字，就是依漢字的筆畫賦與不同的解法，作者而依馮京馬涼的故事找到兩讀文字的發現。當然甲漢字可以混讀成乙漢字、或是丙英文之類的。此設計是依台灣人非常虔誠宗教的信仰，亦尊重多元各教的祭拜儀式，也就隨時的阿弥陀佛祝禱國泰民安風調雨順，若是字又能印藏台灣人那就更有趣了。

不同於一般郵票，每套至少二枚至四枚，但這套僅是單枚，顯得特殊。基本上，個人對自然和建築這兩種廻然不同的題材，均樂於承接、表現。 監察院前身為臺北州廳，建於1915年，由日籍建築師森山松之助所設計。外觀為英式紅磗建築風格，內部空間也採西式架構，同時融合日本文化，處處充滿設計巧思。它位在忠孝東路和中山南路路口，視野開闊，路過的行人不免注目。 我喜歡閒逛中山北路和中山南路，若自景福門沿中山南路朝忠孝東路方向漫步，途經景福門、臺大醫學院、立法院、濟南教會、教育部、立法院到監察院，都刻意放慢腳步，欣賞臺北城裡難得的街道建築人文特色。其中，監察院90度的直角門面，總是吸引我拿起照相機或手機取景，頻繁拍攝卻不覺得厭膩，因為在晨昏不同時刻，光影的變化感受也不盡相同。 由於建物細節繁雜，繪製圖面時會稍作省略，但負責本套郵票設計業務者，會細數如欄杆的數量，點點滴滴指正疏漏，感受到郵票印行的嚴謹。

漢字的出現除了漢人依此崇高地位和心理的正統思想外，其實就是區別和各國、各民族之界定的概念。而漢字發展的脈絡是由原始象形文字到文化上的書畫同體有關，尤其彩陶、甲骨文的刻畫，都可以在文字符號上發現它就是圖形。而作者在漢字亦發現每人的姓名皆藏在他的臉上，而稱此為-像型文字。此設計依中華民國第16屆賴清德總統和蕭美琴副總統的(賴和琴)的型如像其字。

島嶼歴史淬釀下的不凡，因此厚植豐富了多元融合的漢字文化。 在全球的舞台上，點燃這一刻專屬的閃耀完美。 我們持續拼搏向上，仰望著台灣未來希望的璀燦。

這套古厝郵票第1、2輯，是委請傳統建築學者李乾朗教授規劃。 (一)第一輯(97年版)／內容以新竹新埔｛上枋寮劉宅｝、臺北板橋｛林本源宅｝、桃園大溪｛李騰芳宅｝、屏東｛蕭宅｝等為主題。 (二)第二輯(99年版)／繼第一輯後續以臺北｛林安泰宅｝、臺中｛霧峰林宅｝、臺中神岡｛筱雲山莊｝等主題。 臺灣開拓始自十七世紀中葉以後，唐山過臺灣，將傳統農業文化移入。約到了二十世紀之前，歷經300年的發展，各地的大宅第與寺廟大多延聘自泉州的木匠師、漳洲的泥水匠。清末同治、光緒年間，臺北、新竹、鹿港及臺南等處，開始出現本地匠師。經過長期的發展，在生活方式和自然環境條件的結合下，加上融入日治時期吸收到的工法，孕育出今日臺灣古厝具地域性的多元面貌。配合臺灣古厝左右寬濶，票幅採扁平比例設計，使圖幅顯得恢宏大氣。 為了對古厝有更多的觀察，自己非僅從圖片資料描繪，還特地到實地探勘。從臺北的林安泰古厝、板橋林本源宅邸起，到新竹新埔、臺中霧峰，以至屏東蕭宅，幾乎走訪大部分的古蹟，瞻仰、親近先人精彩的建築工藝，因為唯有如此，描繪時較為精確，同時更貼近一份感情。

母親臺灣帶我們走過貧脊，走過喧嘩，也走過歴史迭盪變遷！ 在每一個轉折點，我們走向了世界，勇敢走出一條不同的路，努力成為照亮改變的那一盞微光。 母親帶我們轉動幸福、傳遞夢想 TAIWAN in the WORLD 世界的臺灣。

臺灣因複雜的歷史背景及不同的族群，醞釀出多元的常民文化，其特色彰顯在各個層面上。為體會先民篳路藍縷，胼手胝足，苦心經營，刻苦勤儉的生活態度和巧思，同時了解先民的智慧與生活趣味，依此想法規劃出以常民生活用具的四項主題： (一)農具／風鼓、犁、米籮、蓑衣。 (二)傢俱／面盆架、紅眠床、太師椅、八仙桌。 (三)食器／飯桶及飯桶架、蒸籠、飯籃、食具(碗盤、筷籠)。 (四)禮器／謝籃、木盛、花轎、燭臺。 郵票計16枚，設計表現上每幅的四分之三各配以不同的漸層色，下方的四分之一為白色色塊。所有器物均去背景，力求主題明晰。彩色插畫的背後，運用單色鉛筆素描，描繪該項器物的使用，一者增添畫面的層次感，另者可強化生活運用的說明性。