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九、衣冠禽獸的傳說，您相信嗎？ 唐代武則天制定了文武官員補服，「補子」正式作為官服上等級標誌，沿用近600年，成為封建時代尊卑高下的識別，清朝繼續延用之，我們在宮廷劇中可見到考據。 明、清朝服褂子胸前及背後各鑲上一塊方形刺繡補子，文官九品上繡著各式禽鳥，武官九品上繡有九種走獸，當時「衣冠禽獸」曾是一個令人羡慕的詞語，本來為褒義詞。直到明朝中晚期以後，由於官場腐敗，官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，如同畜牲一般，於是「衣冠禽獸」就演變成為貶義詞了！ 筆者在2007年設計了清文、武官補服郵票各一到四品共兩款8張，當時被戲稱為一中一台，因為印好的票面上寫的是中華民國郵票，票面印好之後，中華郵政更名為台灣郵政，只能重印首日封應變，所以郵票上是中華民國，首日封卻是台灣郵政字樣，兩者合起來，剛好是一中一台，意外引發話題而銷售一空。 2008年，筆者曾為北京禮物設計了「上朝了」潮T，選擇文官一品仙鶴補，以及武官一品麒麟補，加上真實的盤扣，讓上京遊客體會昔日文武官員的威風官樣，順勢將嚴肅文創接了地氣！(見圖9) ●圖9：筆者所設計的「中華傳統服飾郵票－清文、武官補服」首日封 ●圖9：筆者在2008年為北京禮物設計「上朝了」潮T 十、活在當下的我們，如何穿越時空和國父交流呢？ 今年3月12日，是國父逝世95周年紀念日，他的博愛精神深深烙印在我們心中。123年前他撰寫三民主義建國大綱，提出民有、民治、民享治國理念，這個偉大的藍圖證明了他對未來的先知先覺。而國父短短59歲的一生，秉持懸壺濟世、以國家興亡為己任而奮鬥不懈，其捨己為國的偉大情操，長存在你我心中！ 活在當下的我們如何紀念國父呢？2010年，國家禮品館請我們設計國父主題文創，主要針對前往國父紀念館旅遊的觀光客層，產品要求輕薄好帶、終端售價要親民，讓遊客可以一次買很多來分贈親友們。 筆者首先以國父「奮鬥」及「同甘共苦」的精神為命題，針對上班族群及學生對象設計了奮鬥多層資料夾、奮鬥帆布包、奮鬥夾層鼠標墊、奮鬥冰箱磁吸、同甘共苦書籤、表場狀餐墊等日常生活用品，讓國父的奮鬥精神常與我們同在。 當我們自用或送給朋友時，國父的故事的就開始發酵，記憶開始連結，我們在國父奮鬥精神陪伴下，開創勵志的人生！這就是文創所產品的無窮力量！(見圖10) 十一、象棋，紙上談兵，重回沙場 象棋的來源各有說法，比較可信的是北周時期的象棋稱為「象戲」，而把象戲進一步演化成象棋的時代是唐朝。象棋之所以稱為象棋，源自這是一種象徵沙場戰鬥的遊戲，在棋盤上運子如同在戰場上操兵布陣一樣。現代象棋的定型在宋朝，宋朝象棋定型後，到了元明清時代，象棋成為民間生活鬥智的重要娛樂，一如現在的線上遊戲。曾幾何時，象棋已成為久遠的記憶，筆者在眷村文化節時重新找回這個失落！ 台灣的眷村在一一被拆除改建成大樓後，相處一輩子的鄰居們被迫分居各地，因此筆者特別設計一個帆布袋，其採用軍綠色及胚布色拼接兩面，上面印著象棋盤，袋中裝著傳統的輕木象棋，送給眷村長輩們背著去購物，順便串門子訪老友，再把袋中物品取出，就袋面棋盤來一場鬥智將軍，喚回往日大家坐在小院中吹牛的美好時光。象棋袋，是考慮眷村伯伯媽媽們的需求，所精心提供的貼心設計。(見圖11) ●圖10：筆者在2010年為國家禮品館所設計的國父主題文創 ●圖11：筆者為眷村文化節特別設計的象棋帆布袋 十二、緬懷舊時空 「香蕉新樂園」，是台灣復古餐廳的鼻祖，走進餐廳恍若走進三O年代的場景，負責人吳傳治先生，是設計師同時也是收藏家，他自小就開始收集各種物品，後來才把數十年的收藏鋪陳成一個台灣第一個復古場域，30年來接待不少各國使節及知名人士，早已成台中重要標記！是旅遊指南中最具特色的必到景點。 但是近日受到新冠肺炎病毒疫情的影響，該餐廳已於今年5月10日母親節後熄燈！所幸後續確定由原老闆的高中同學接手經營，成功讓「香蕉新樂園2.0」重新整裝出發，並於7月25日正式開幕。筆者在裡面找尋小時候的記憶，並將其催化為當下的文創商品，「香蕉新樂園」－是筆者的創意尋寶地！(見圖12) 十三、天地間，創造出來的信仰力量 一般人收藏物品時，大都維持原樣擺放，或是正常使用，花瓶中不插花而插毛筆或雞毛撣，屬於生活方便中的信手捻來。我們來比較兩個實例，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異非常大。撫琴小僧，放在漆架上，後面加一個漆圓盤，成為美好的陳列。金箔老僧，安放在天秤左邊，天秤另一邊容器內放置著香灰，主題是「信仰的重量」！ 這個特別的組合，總是引起注意及詢問，主人是台灣知名藝術家楊柏林的收藏品，天秤兩端的佛僧和香灰的重量差不多，象徵意義非凡，這就是物品組合後，創造出具有深層意涵的新生命，是裝置、思想、文化、新藝術、也是再生。它雖然靜置一方，但隨時都和天地、和我們之間對話，這就是生活中的文化！您感覺到了嗎？(見圖13) 十四、一盞等你回家的燈，是家－每人心中最溫暖的安定力量 等待訪客來臨，西方家庭會在玄關處點上蠟燭，藉由燭光透過窗戶搖曳的光影，指引朋友們明確地來到。華人雖然沒有這個規矩，但家中的燈光，是人在不在的識別，如果進門前看到家中燈火，就有十足的安全感。電影一代宗師中，宮二小姐在離鄉前到一座古廟道別，洞窟中一盞油燈伴著一尊老佛像，她說「有燈就有人、燈在人在」！一盞燈，是中國人對於家的重要象徵，一如燈塔，是我們安全停靠的港灣。 筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈，非常療癒的商品。這個由瑪瑙片所拼成圓型的吊燈，燈亮起像為瑪瑙上了妝。另一款筆者為淡水鎮一鄉一品設計的輔助光源座燈，採取淡水舢板漁船結合在地畫家作品，運用數位印製成燈罩，可及時溫暖漂泊旅人的心扉。 另外筆者為放天燈熱門景點的新北市平溪區，以祈福為元素，設計的直達天聽-福氣平安燈，採用雙層彈性布設計，燈一亮，象徵福氣的蝙蝠若隱若現，照福了全家人的幸福！一盞溫暖的燈，提供家的溫暖幸福感，在此時此刻尤其重要！(見圖14) ●圖12：「香蕉新樂園」是台灣復古餐廳的鼻祖，也是台灣第一個復古場域 ●圖13：台灣知名藝術家楊柏林收藏品，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異極大 ●圖14：筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈 十五、當女王喬裝成清秀佳人，悄悄陪伴你60天⋯⋯ 北台灣的野柳地質公園之所以出名，是在一片海岸線上的海蝕平台中，有各種造型奇特的蕈狀岩，長期受海風、海水、陽光等自然風化後，其中一尊外貌神似女王頭的蕈狀岩，60年前就已是知名地標。 野柳一年約有335萬遊客慕名而來，主要都為了一睹女王頭風釆。但女王頭頸部因風化不斷變細，60年前她如觀音化身，安定討海人心，如今她由少女漸入遲暮，頸部風化即將消失幻滅⋯⋯。筆者為這個世界級地標設計了一款手工皂，特別為女王頭戴上珍珠項鍊，穿上華服，做成會消失的紀念品。 我們沐浴時，當女王頭滑過身驅，男性們恍若與女王有肌膚之親，女士們則頓時覺得自己一如高高在上的女王⋯⋯，每個人的幻想各異，而這就是文創商品在生活中扮演的暖心角色。女王頭手工皂隨著使用時間漸漸消失，意味著女王頭即將向我們告別，我送給您，您會記得我一生一世吧！(見圖15) 十六、鐵定愛你，永不出軌！象徵專一的永恆信物－愛情文鎮 台灣在日據時代的舊鐵軌除役後，如何不進熔爐、創造價值，是筆者接受台鐵公司的超級任務！很少人會注意到鐵軌的側面，上短下寬連接成一個像英文字母「I」字，正可傳達「I Love You」之意。筆者以1.5公分的厚度裁下，經過除鏽、拋光、雷雕文字，將它粉墨登上黑晶舞台，形塑成專心一意的「愛情文鎮」。而更珍貴的是材質來自1887年、距今百年前的鐵軌，直接表明「鐵不出軌」的永恆忠貞愛情！ 筆者也以掌紋為此文創商品寫下人生的詩篇：年輕時，軌道是消失盡頭的青春線；工作後，軌道是成功打拼的事業線；戀愛時，軌道是繫往兩端的感情線；結婚後，軌道是人生轉折的生命線。平行的軌道，總在遠處默默承受冰冷孤寂，而在暗中促成人間溫暖，陪伴我們直到天長地久，百年不變的幸福相隨，I Love You, Forever！－「愛情文鎮」。 該項文創商品在民國100年2月14日情人節當天銷售，創造四個小時完售的超級紀錄！(見圖16) 十七、破冰達陣，鐵定成功！道釘，華麗轉身的現代傳奇 筆者將舊鐵軌打造成「愛情文鎮」的成功經驗，馬上接到台鐵公司新的任務，就是如何讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活！「首步曲」是找出道釘的核心價值－千錘百鍊、剛正不阿！「二步曲」是結合「鐵」和「釘」的音，打造成「鐵定成功」的概念，再延伸到鐵定生子、鐵定生意興隆⋯⋯等正能量。「三步曲」是將埋在地下的道釘登上山峰，讓人們一起為重見天日的英雄加冕。 最後包裝以一盞當年火車站站長、手持的信號油燈示意「鐵定成功、綻放光明」作為美好的謝幕。重生後的道釘以「破冰達陣、鐵定成功」為名，受到空前的歡迎，道釘於是精彩復活(見圖17)！ ●圖15：筆者為野柳「女王頭」設計一款手工皂 ●圖16：筆者為台鐵公司用來自1887年的鐵軌材質，形塑成專心一意的「愛情文鎮」商品 ●圖17：筆者為台鐵公司所設計讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活 十八、酒肉朋友及歲寒三友，那一個比較好呢？ 以上的標準答案一定是歲寒三友好！這個是教育一脈相承的說法，雖然沒有錯，但覺得在這種純粹的清高中，當今朋友間真的做得到嗎？歲寒三友，分別是「友直、友諒、友多聞」，而我們彼此為了維持表面的和諧美好關係，以及有所求的互利，真的可以做到直來直往、講真話、而不怕得罪對方？或被得罪了，可以原諒對方而不記恨？ 我們捫心自問：這是個一生都難以修完的學分吧！筆者常看到喝酒下肚後壯膽的男士們，借著酒精的威力坦白的真心話，對象有領導、屬下、客戶，以及心儀的對象等，當酒醒之後受到質疑，就說我當時喝太多⋯⋯、醉了⋯⋯、不記得了⋯⋯，這時壓抑許久的心裡話已完成任務，而酒成了催化理智的神器！酒肉朋友間的直爽、諒解等，反而是義氣的正能量，大家借由酒互通有無。「酒肉朋友」真的非常接地氣啊！ 所以筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這一壺二杯組合，一套壺身上是「海納百川、有容乃大」，一套壺蓋上是三友，杯上分別佈局直、諒、多聞三個意涵，壺把及杯把上是人的造型，傳達三友，引導朋友們在喝茶當下可以暢所欲言，一如飲酒作樂般的直來直往。我們在朋友往來間如何直白而不傷人？我想聽聽大家的經驗⋯⋯，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士。(見圖18) 十九、糖葫蘆，一串隱藏24年的甜蜜心機 糖葫蘆是發源於中國京津地區的一種傳統零食，北京叫「糖葫蘆」或「冰糖葫蘆」，天津叫「糖礅」、青島則稱「糖球」，台灣話又稱其為「李仔鹹」、「鳥梨仔膏」、「鳥梨仔糖」。糖葫蘆的傳說一為起源於宋朝，南宋光宗皇帝為給他的寵妃治病，張貼皇榜向民間徵集藥方，一個江湖郎中揭榜進宮，開出了冰糖水煮山裡紅的方子，後來流傳民間成了現在的糖葫蘆。另一說法稱冰糖葫蘆起源於隋朝，當時的朝廷以一枝穿有山裡紅的糖葫蘆獎勵功臣。 一串串飽滿的果實，從山楂到小蕃茄、李子、青梅等各式圓型為主的果子，通常串成奇數、如3、5、7等單數，又稱為陽數，從古至今代表的吉祥寓意永遠不變！筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡，當時以一串糖葫蘆為主題，設計「好事一連串、鼠年好運開」。打開糖葫蘆，第二層看到一顆搖錢樹，樹上穿透第三層內的「寶」字。收到這樣一張賀卡，大家一定珍藏，如果弄丟好運就沒了！筆者在設計時就埋下伏筆，即便是一張小小賀卡，也用盡心機，留下永恆！(見圖19) 二十、指紋、印信、簽名－那一個最可信呢？ 封泥，是印章的前身，最早見於先秦文獻，上奏官員先將竹簡捆好，糊上泥團，在未乾的泥上蓋上自己的璽印，放在火上燒烤，待封泥乾固後，才差人送出，以防被私拆，這就是印章的來源；印章有幸傳承延續至今，已成為中國人誠信的象徵。如果臨時需要用印，唯一可以取代的就是自己的手印了，每個人的手紋都是世界唯一，可見印章之於華人遠遠超過簽名的可信度。 九O年代，電腦剛如日中天發展，台灣的貿易商為了搶單，不惜彼此削價競爭；當時一位專門接歐洲訂單的老總苦惱的找上筆者，希望能為他的企業打造信任的形象，避免惡性競爭風氣。筆者運用印信開路，在簡介每一個篇章英文標題中，委託我篆刻師承張嚴正老師，完成從選印材到篆刻，並在中跨頁展示所有的印章、一旁架了一隻毛筆，文案上敘述印章之於華人，同等於西方簽名的誠信。 這本以印信為主軸的宣傳，成功為該企業獲得了信任口碑，同時也見證歐洲人士對神祕東方文化充滿了興趣。朋友們，我們的文化就是國際上最好的溝通大使啊！中式印石篆刻英文印章，是古為今用的案例參考(見圖20)。 ●圖18：筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士 ●圖19：筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡 ●圖20：筆者為篆刻張嚴正老師所設計的名片

在眾聲喧嘩中，想要在多元又快速的品牌世界提供一種全新需求的體驗，顯然是比較困難的；過去產業品牌的經營，不但反應遲緩且大都仰賴著全面性較狹義的傳統廣告，無法與消費者即時互動連結。現今的品牌經營，已晉升為如同協奏曲的隱喻一般；從過去的傳播、告知價值，到情感的轉變，接續著令人興奮的品牌共通演出，完全沉浸在如醇酒提味的相互勾對效應之中。 文字是記錄人類文明的重要角色，也是超越時空的歷史符號。依循著時代的脈動，伴隨著人類歷史的更迭，文字充滿著無限的變化，尤其是漢字，經過上千年的演變至今，成為世界上最多人使用的文字。因緣際會發現漢字能多元的翻轉閱讀，運用鏡射、陰陽、翻轉、四方連續、圖文轉換、同字雙讀⋯等，各式探索漢字的無限可能。今天作者以翻轉文字的原創，說明如何打破以往的規則、展現台灣意識、扭轉明識度、翻轉文字，以獨創設計的感動，體現文字多元樣貌，透過網路平台，將翻轉文字導入新聞事件，引領媒體報導，成為事件新聞的行銷亮點。 筆者將所創辦的「魔翻文創」當成一個平台，無論美學、營銷、心理、經濟，皆透過網路平台，相互交流、啟發、互動、協作；而在國際宣傳渠道上有馬來西亞57生活雜誌、僑委會對國外僑界的行銷影片、外交部所屬的光華雜誌專題報導、外交部委託規劃駐美、駐日、駐英、外交部GCTF全球合作暨訓練架構⋯等，扮演台灣民主價值的翻轉文字禮品設計、代表台灣來做國民外交贈予帛琉總統和馬紹爾群島總統的翻轉文字商品、捷克總理於Instagram分享的翻轉文字、日本FGO電玩和故宮共同合作授權文字、再從台鐵事件延伸的臺鐵加油文字、香港反送中運動文字、罷韓運動、疫情期間各國捐贈台灣疫苗的感謝翻轉文字、日本奧運之貼文，皆獲得大量的媒體報導。其中大陸的中國台商雜誌、FB網路、各電視台相爭報導等盛況，皆是助燃魔翻知名度的渠道，而透過翻轉文字參與政府大型活動，也是成為快速堆疊出品牌知名度的方略。 ●感謝日本多次疫苗捐贈文字創作－左上排起 台灣日本×相絆、台灣日本×舞、Japan×台灣、感謝×Taiwan Thank 世界首位陰陽文字發現者 根據維基百科的漢字篇說明：漢字又稱中文字、華文字、唐話字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，為世界上獨有的一種指示會意文字體系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字。最初由中國上古時代的黃河文明華夏族先民所發明創製，其字體也歷經過長久改進及演變。漢字在古文中只稱「字」，為與少數民族文字區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字，後者稱法在近代才開始通用。在漢字六書文字法則為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種表現形式。在文字字體上為甲骨文、金文、篆文、隸書、草書、行書、楷書等表現形式。 而在維基百科中新增兩種字種，分別是「翻轉文字」和「陰陽文字」。翻轉文字是將創作呈現出的漢字單字或組詞，上下翻轉、水平翻轉或角度翻轉，而成為另一個漢字單字或組詞，或是翻轉後還是同一單字或組詞的藝術，在西方文字中亦有此創作。陰陽文字是將同一款字體，藉由深淺不同的色塊中清楚顯示不同的字體結構、字體意義、字體解釋，運用陰陽字可使文字在淺色區域中呈現比較深的顏色；在深色區域中呈現淺的顏色，將兩種不同漢字單字藉由深淺色塊組合成同一單字的藝術。台灣設計師林國慶從2007年開始，將漢字翻轉、鏡像字形相對立閱讀，為世界第一個漢字翻轉發現者；2020年亦藉由漢字深淺區塊產生不同字樣、意義、相對立閱讀，為「世界第一個陰陽文字發現者」，並進而陸續帶動亞洲雙向字的風潮。 ●傳統節慶文字創作－左上排起 七月×祭、台灣×中秋、臺灣國慶×國慶臺灣、招財進寶×追求自由民主 藉由文字翻轉啟動世界 發現字能翻轉，原始發想是來自前秦《璇璣圖》，《璇璣圖》是流傳於世最神奇的迴文字。其取自北斗七星中的天璇星和天璣星，不論北斗七星如何旋轉，皆指向北極星，而《璇璣圖》縱橫交錯、迴旋、反覆排列的文字方陣，皆能讀成詩詞，令後世讀書人拍案驚奇。自小世居百年的高雄右昌宅邸，其山花牌頭亦有立體陽文紫微拱照文字牌。古人觀測夜空，皆認為滿天星斗繞著北極星而轉動，故稱為帝星。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之，為領袖安居其所。而天璇星和天璣星亦是尋找紫微星的斗魁。冀望藉由有趣的創意文字翻轉，啟動世界新的璇璣翻轉。 歷史上發現文字皆源自於東漢《春秋緯．元命苞》，有倉頡神話最完整的描述：「倉頡生而能書，及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川指掌，而創文字，天為羽粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏」。這樣一位仰觀天象，俯察地理，具有視覺上超能力的神秘人物，當然不是普通的凡人。因此在之後的畫像裡，一般都被渲染出更神秘的異樣長相—臉上擁有四隻眼睛。「頡有四目」，有四隻眼睛，可仰觀天象看天空浩渺蒼穹千萬顆星辰與時推移的流轉。 在維基百科中亦有西方翻轉文字的歷史記載，雙向圖(Ambigram、Inversion、Flipscript)不只是把字語對換的形式，而是從不同方向也可以閱讀、圖形式的文字。雙向圖可以是一些字組成的，方向不同、字相同型式的雙向圖比較多，不過也有方向不同、字也不同型式的雙向圖。美國學者Douglas Richard Hofstadter也把雙向圖描述為「把兩種不同讀法字擠進同一個曲線的的筆記體設計」。簡單來說，把文字180度回轉，或用鏡像投影後，具有相當對稱性，而且可以閱讀的設計，就稱為雙向圖。 翻轉文字的幾個面向 一、翻轉文字 古世紀魔術師擁有降靈術和煉金術中的催眠魔法字母，常以宗教巡禮來展現治療的奇蹟。具有一種惡魔及天使的暗號文字，這些煉金術文字具有翻轉閱讀的神祕功能。在古老的中國，亦有如靈符各式曲線組成，具有魔術或煉金暗號的神祕文字。漢字審美的歷史經驗，一直在實踐和理論中，不僅形成了一個藝術門類，更是長久型塑東方的審美習慣。當發現漢字的結構規則可以再次打破框架，原來流傳千年的字形可以翻轉的方式閱讀，不論90度還是180度，漢字與漢字交換，漢字和英文或是不同語系及圖案交換，皆是完全創新的文字符號邏輯，筆者將此種文字形態的字形，稱為翻轉文字。(見圖1) 二、鏡射文字 從審美角度來看，漢字之美在於它的豐富性與線條的多樣化。而如此豐富的字體架構中，又有包括字形本身的橫、豎、點、角、撇、捺、挑等交錯之筆畫。而早期初階電腦操作，就有簡易的鏡面反射文字製造機的功能，一個指令就能使文字做出鏡射的變化。但是刻意用原始的文字，能鏡射成另一組有意義的詞彙或字句，又能表現出漢字字形的豐富性，筆者便將此種型態表現的文字，稱為鏡射文字。(見圖2) 三、陰陽文字 篆刻藝術中，陽刻是將平面所呈現的文字所保留，其他的地方以刀鑿凹掉；陰刻則是將筆畫顯示平面物體之下的文字線條鑿凹刻出。不論是陽刻或陰刻，皆是在傳統刻字中的長期發展。古代從西方神話的文字與東方造字的傳說，皆有岩石、廟堂、畫作等可看見陰刻或是陽刻的文字，但有陰刻與陽刻同時並存的嗎？作者就將這種型態表現的文字，稱之為陰陽文字。(見圖3) 四、連續文字 漢字具有方塊字形的特色及基礎，在文字使用可以運用二方連續、四方連續及空間連續等技術。在部首、位置、繁簡等文字的圖形，可以運用重複的概念，而將文字的單形結構無限的延續使用，就能形成文字無限的翻轉延伸。(見圖4) 五、合體圖字 漢字與繪畫本是共體並存，從古代中的文字，皆能依稀端見形象繪畫的視覺鑿痕，尤其甲骨文、東巴文和篆刻藝術等，皆融合成文字繪的長期歷史。在現代的文字中直接嵌入圖形，將文字繪畫在漢字文化中找到傳播的趣味性，以及凸顯互換的視覺魅力。合體圖字以象形方式訴說著人與土地、神明之間的關係，經歷數千年至今依然生氣蓬勃，如適時地在新時代中活躍前進。(見圖5) 六、合體文字 東方書法和繪畫是融為一體的，也常有互相的轉化，從書字和畫字在字形上，相似文化的痕跡從外型上可以體現出來。從古至今，在傳統文化中常可以看見吉祥文化中的合體字，將幾個字形透過共同的筆劃互相借用，而形成吉祥寓意的巧妙結合。在傳統年節中它們時常出現，例如招財進寶、黃金萬兩、唯吾知足、八仙藏詩⋯等等案例。合體文字是超越時空的符號，也是擔任華人文明的重要幸福角色。(見圖6) 翻轉文字設計創作分享 一、臺灣 臺灣人民被命運的海浪，帶到一彎的土地，從此落地生根，具備了開闊豪邁、達變通權的特性，而成為海洋國家的一員，從此歷史文化的軌跡中，追尋先祖的民族根源，在掙扎求生的過程中，時移勢轉，永遠記得一絲半縷，恆念物力之艱難。大家先祖來自海的對岸，那黑水溝的悲歌已傳唱四百年，猶記八仙過海的稗官傳奇，如蕃薯落土各顯神通，過去如樹莖一般的舴艋小舟，當駛向國際世界的舞台，將是滿載豐盛熱情和富有土壤的艨艟巨艦。(見圖7) 二、臺灣政治人物 臺灣早年的經濟發展經驗深厚，但民主政治上卻還僅止於起步的階段。不論是執政黨或反對黨的從政者、選民、政治觀察家及新聞界，都在驚奇與嘗試的錯誤中，調整適應國家領導人在民主社會中的角色。而扮演著兩千多萬臺灣民眾安危福禍的政治人物，都面臨過臺灣社會各個層面、國防外交、兩岸政策、國家認同、多元文化、反對、抗爭等艱難的局面，成為歷史人物也是備嘗艱辛。用文字來設計思考，延伸文字繪的趣味創作和想像。(見圖8) 三、獅子會總監年度標誌 獅子會為全世界最大非營利之愛心公益團體，透過“愛”We Serve的精神，訂立年度主題「愛」，並延伸年度主題為「有愛．獅界更美好」。獅子會總監年度標誌，首例以漢字「愛」做為設計主軸，結合獅子側臉輪廓，形成兼具文字與圖像的獨特意象；以愛中有獅，獅中有愛，愛獅之間皆有真善美之心，透過圖地反轉的手法，強化愛中的心字，使標誌具備獨創性與國際感。(見圖9) 四、陝西文化之國禮意象 陝西曾上演千年的帝都風華雲，十三朝古都更迭的見證，是中國文化的發展中樞。輝煌的周、秦、漢、唐都曾在此建都，煥發出無窮的雋永魅力，形成陝西獨特的中國文化殿堂地位。英雄美人組字結合兵馬俑造型特色，象徵陝西在中國古文化的重要地位，獨特韻味烘托出陝西文化的瑰麗豐華；以陝字結合兵馬俑和大雁塔前玄奘銅像手持之錫仗；西字則是取自唐朝仕女圓潤體態的概念，兩者配搭使此文字更顯趣味。(見圖10) 五、嘉義諸羅 嘉義舊名「諸羅」、「桃城」，最原始稱「諸羅山」或「諸山羅列」，為平埔族洪安雅族的聚落。筆者以「Hello Chia-yi」與世界接軌，藉由阿里山的日出、雲海、鐵路、櫻花、檜木等，無法綵排的自然景觀響譽國際；流動的雲海讓人著迷，姿態各異的櫻花雨更是讓人細細品味，阿里山美的傳奇已成旅人傳頌的經典，諸羅亦嘉義，嘉義就是諸羅。(見圖11) 六、臺中大甲媽祖 臺中大甲仍保有傳統的歷史文化，是臺灣最具指標性的地區。大甲鎮瀾宮奉祀主神為「天上聖母」，亦稱「媽祖」，每年農曆三月大甲媽祖遶境進香活動，皆吸引超過百萬人信眾共襄盛舉，儼然已成為臺灣宗教一大盛事，也是國家重要的無形文化活動資產，更躍升為世界國際性的三大宗教之一。信眾所持的信仰「薰香」是一種感染力，在大甲媽遶境隨香時，使人們在耳濡目染潛移默化下，持續傳承而開花結果，這就是「香幔」的力量。(見圖12) 七、臺南府城 府城於清朝康熙年間，遷建設置臺灣府，臺南從此就被定位成臺南府城，而所屬的位置皆堪輿風水，理論中結合漢民族的思維，包含倫理道德觀、善惡輪迴觀、山水形勝、鄰海濱的半月之貌，皆有其風水的吉象，早期都是從臺南引入各家宗教信仰的教義和儀式。所以臺南就成為臺灣各家宗教的起始源頭。(見圖13) 八、高雄 高雄舊名打狗，將地名取為「竹林(Takao)」，由於發音似漢人語言中的「打狗(Takau)」，故被漢化譯稱「打狗」或「打鼓」。日語Takao與打狗Takau音調相近，遂將高雄原名「打狗」雅化為「高雄」，寓意在南洋的天地裡，高躍雄飛，高雄就成為歌舞昇平的眩惑高雄。(見圖14) 九、屏東 屏東舊名「阿猴」，是由平埔族的音譯翻成漢文而來；在清朝嘉慶時期，有屏東書院之設置，日本政府為了表現出重視文教和在地化，取名「屏東」，亞熱帶的天然景色，因有多元文化的族群融合與傳統在地文化的溫潤底蘊，讓這個綿延百里的縣市，存在了許多不同的彩遊。而其中最讓人津津樂道的，就是隱藏在東港的迎船祭典與原住民神秘的百步蛇傳說，「東港」是屏東平原的主要出入口，商旅雲集往來如鯽，成為多彩多姿的旅遊所在。(見圖15) 十、德國慕尼黑建築博物館－臺灣建築主題展  「台灣行動！與社會對話的建築(Taiwan Acts! Architecture in Social Dialogue)」特展於2021年7月8日至10月3日在德國慕尼黑建築博物館展出，為截至目前為止，規模最大、內容最豐富的臺灣近代建築文化展。其標誌帶點篆刻的特色，透過「灣」的「氵」代表了山與河形成雄偉壯麗的高山深谷地景，同時也孕育生物多樣性。在歷史發展上臺灣不斷融入不同種族文化的色彩，例如屬於南島語族的十餘個原住民族群。其中在標誌中所出現的「灣」裡面，有著全臺灣人口最多的阿美族，他們霞披上的流蘇活潑鼓動，意味著自然的生命力與人們的可愛之處，充分展現在這塊島嶼上所散發出活躍與充滿生命力的臺灣子民、多元化人文歷史與生活自然環境。(見圖16) 讓世界見識漢字的魅力 品牌是一種名稱、術語、標記、符號或是設計的主張，是一個綜合多元要素的組合體，主要區隔了與不同品牌的識別功能；而一個成功的品牌，會使人們對其產生情感，從喜愛到購買，形成類似情感的依賴，甚至把品牌當成是身份的表彰。魔翻文創的建立，透過創意、沒有思維的框架、勇於突破、充滿趣味、創造驚奇，讓文字如魔術師般的令人目眩神馳，使文字在翻轉的當下，瞬間引領閱眾者產生趣味和體驗文字的神奇；而新聞事件與文字創意的結合與翻轉，其對媒體的表現形式，亦是創造了新聞事件的最佳利器。 台灣是一個民主國家，在自由環境及教育的薰陶下，自我的表現與源源的創意，都能成就許多的改變；而如何創造差異、又能超越原始漢字的框架，將習慣的漢字文化在生活圈看似相似，實際上又各自不同的表述，尤其跨界到東西的國度，如何將文字筆劃優柔的舒展，相互之間又能和諧共存，漢字的翻轉創意就油然而生、趣味盎然。文字的筆劃自有其氣勢、曲線又充滿著力量；常在工作室中踱步思索，斟酌可能的文法表達，冥想模擬其中的各式閱讀感受，建構成一套如象形文字的翻轉書寫系統。 自創品牌是主動為筆者創造機會，為熱血奔騰的創意加柴火添能量，處在瞬息萬變的網路平台和與日俱增的虛擬店舖，隨時眼觀四方、耳聽八方，將時事結合創意翻轉文字，創造新聞爆點吸引了各式媒體採訪；在多元的藝術文化中，展現讓人一眼即能辨識的個人品牌風格，體現台灣創意及深耕漢字的表現形式，同時也讓世界看見漢字的魅力，相信創意的台灣，是文化的寶島。 魔翻文創 07-3454426 http://www.morefunlin.com

作為世界知名的數位印刷品牌，HP Indigo一直走在數位印刷安全性領域的最前線，並以HP Indigo LEP技術為基礎，在強大的全球聯盟支援之下，開發了一套不斷發展的安全印刷和品牌保護解決方案「HP Indigo Secure」。為了讓更多企業經營者更了解其防偽科技，HP Indigo除了推出原文電子書提供下載參閱https://reurl.cc/q11xGR，也提供專文介紹如下： ●HP Indigo Secure為一套不斷發展的安全印刷和品牌保護解決方案 一、盜版偽造的文化 在打擊盜版假貨的戰鬥中，印刷供應商與加工商的任務是「透過將業界領先的安全性功能，並將其整合到一部印刷機上，使其成為一次生產過程完成的解決方案，進而確保品牌能領先於盜版威脅」。 雖然盜版偽造的行為可能和商業行為本身一樣古老，但它的規模和範圍在今日才成為一個真正的整體現象。在電子商務快速發展的推動下，仿冒者正以創紀錄的速度滲透到新市場中，在虛假網站、知名電子商務通路和社交媒體上製造難以識別的仿製品。仿冒者不再侷限於陰暗的市場和街角，全世界都有其延伸的觸角。 而且，每經過一次成功破壞安全的行為，盜版者都會變得更嫻熟、大膽。根據ICC「偽造和盜版的經濟影響」報告中指出，截至2022年為止，盜版偽造活動預計將對全球經濟造成4.2兆美元的損失。Smithers Pira市場調查公司在「2024年安全印刷的未來」中也指出，在此背景下，與1982年首次報導估計偽造損失的55億美元相比，如今已成長了763%。 二、病毒疫情的影響 Covid-19加劇了本已令人擔憂的趨勢，隨著整個國家被封鎖，全球供應鏈被切斷，仿冒者能夠找到並填補關鍵缺口。根據國際刑警組織「冠狀病毒引發了假冒醫療用品的新趨勢」之報告表示，僅在2020年3月的第一週，其就查獲440萬個非法藥品單位。一個利潤豐厚的偽造、盜版和產品轉移市場，正進行井噴式的發展，因次業者對穩健又可自我適應安全解決方案的需求，比以往任何時候都更加緊急和迫切。 國際刑警組織於「仿冒品很普遍，而且正在損害品牌價值」報告中強調，「三分之二無意購買假冒商品的消費者對品牌失去了信任」。對於在這種新形勢下營運的品牌來說，維持消費者的信任變得更加複雜和具有挑戰性。為了生存與進一步繁榮發展，品牌必須灌輸信心，建立忠誠度，並確保客戶安全。安全性漏洞不僅會讓品牌損失產品收入，可能引發調查和訴訟，而且也會對智慧財產和品牌聲譽造成嚴重威脅。 考慮到充斥著假冒醫療用品、汽車零部件、玩具和化妝品的市場對健康和安全的影響，打擊仿冒商品現在成為品牌所有者的當務之急也就不足為奇。如今，品牌保護市場的價值約295億美元，隨著客戶尋求更複雜、更精細的安全性解決方案，進而保護產品的真實性和品牌聲譽，其價值只會增加。根據Smithers Pira市場調查公司在「2024年安全印刷的未來」中指出，隨著仿冒者繼續磨練其技術，緊跟最新的安全性技術，品牌商也正在尋求新的解決方案來保持安全。簡而言之，品牌商正致力於奪回對其產品、聲譽和收入的控制權，它們需要具備正確技術的印刷供應商和加工商為其提供幫助。 ●利用HP Indigo數位印刷機所印製的一些品牌保護案例 三、產品安全的未來 隨著風險越來越高，各大品牌都在努力減少公司的財務損失、智慧財產違規行為、產品轉移、偽造和信譽損失，進階數位印刷安全性技術不再只是一個方便的附加元件，它是完全必要的。對於Baumann Wisconsin Ginseng總裁Kirk Baumann來說，數位安全性提供唯一可行的解決方案。該企業在進入中國這個利潤豐厚的新市場後，該品牌面臨著日益加劇的仿冒品競爭。Kirk Baumann表示：「我們從美國Wisconsin提供的產品可使利潤上升25%，所以其他公司有很大的動力盡可能地複製我們的產品。消費者關心的是如何識別和確定他們花了很多錢得到的產品是正版」。 與Roaster通力合作並在HP Indigo 20000數位印刷機的技術支援下，現在Baumann Farms在每個包裝上結合微焦距可變代碼，這是一個以GPAS為基礎的系統。現在，每個短期的數位訂製包裝袋都有一個獨特QR Code和扭索狀裝飾符號，因此消費者能在幾秒鐘內用智慧型手機驗證產品的真偽。Kirk Baumann認為：「這些方式對於保護我們的產品而言是必要的」。 很顯然地，品牌保護的重點已從「端點偵測」轉向「源頭預防」的模式。可輕易複製的光學安全性功能已不再足夠做為防偽之用；而是以一種全新的方法鼓勵與客戶的互動，例如透過數位解決方案，結合可變資料和即時可追溯性，使消費者、主管機關和品牌所有者能在生產線的每個階段審查產品的真偽。 但是，為了智取仿冒者並領先於下一次威脅，安全性解決方案需要具有多層次、適應性、足夠複雜而無法複製等特點。各大品牌都在尋求解決方案，例如整合浮水印和雷射全像圖，搭配隱蔽性智慧墨水等，讓消費者可明顯自行區分與追蹤的技術。對於傳統的印刷機，這需透過多部裝置完成多個步驟。但有了HP Indigo Secure防偽印刷解決方案，就有可能在一部印刷機上、一次生產過程中產生出前所未見的防禦性效果。 ●HP Indigo創新螢光油墨與隱形油墨印製的刮刮卡，透過UV光照射才能顯影 四、HP Indigo帶來的契機 全球各地的印刷供應商正利用蓬勃發展的品牌保護市場，獲取更高價值的機會。在HP Indigo Secure功能的支援下，用戶能提供數位安全性服務和解決方案，更有效地保護和防衛品牌利益而獲得競爭優勢。 對於相當知名的藥品包裝供應商Nosco來說，HP Indigo的安全性解決方案使他們能利用品牌保護產業的成長，進而提高公司利潤。Nosco總裁Craig Curren指出：「在Nosco，我們已能圍繞HP Indigo技術開發完整的安全性業務。有了資料可變印刷和隱形墨水，我們客戶現在可在整個供應鏈上追蹤產品，擊敗精細的仿冒品，並打擊業內惡名昭彰的產品轉移。透過實施數位標籤、紙盒和軟包裝這三個平台，我們實現確實的進步與成長。公司現在每月為250位客戶提供服務，印刷超過20億個標籤」。 經過最艱苦的環境考驗下，HP Indigo為印刷供應商和加工商提供混合搭配各種創新和進階安全性元素與設計能力，這些元素和設計易於印刷，但難以複製。其解決方案使多層外顯的、半隱蔽的和隱蔽的安全性元素得以透過一部印刷機在一次生產過程中應用於任何文件、標籤或包裝上。 雖然偽造活動無法完全杜絕，但有了正確的數位安全性解決方案，用戶就能遏制它。隨著技術和偽造實務的進步，印刷供應商和加工商在防禦安全性漏洞方面發揮著關鍵的作用，而那些運用最新自我適應數位安全性解決方案的使用者，將為這場戰鬥做出最好的準備。 https://www.hp.com.tw

大日本印刷的技術發展融合 大日本印刷公司認為創造新價值，是要整合大日本及夥伴間擁有的技術、創意與知識，而透過印刷製程技術的發展，並融合資訊相關技術，不斷的創新產品與服務，來實現長期發展的機會；由大日本公司的年報中，提出的印刷與資訊技術(P＆I)整合出七大類，這包括專案規劃、微細加工、資訊處理、精密塗佈、材料開發、後加工、評估分析等；另外因應數位環境的需求，與事業夥伴合作發展平台技術，包括數位行銷、無現金支付、物聯網服務等。(見表6) DNP的電子事業部門包括顯示元件和電子組件，以自創的核心尖端技術如精細圖案、超細蝕刻、光刻等，在汽車、智能房屋、醫療保健、環境和能源等領域提供新的價值，這些技術內容參見表7。 大日本印刷公司將知識與傳播、生活與移動、食品與健康、環境與能源等四大成長領域為長期發展的願景，也對這些領域的細部做市場規模分析，相關資料參見表8。 秉持今日創新是明日基礎理念 2018年大日本印刷公司新社長北島義成(Mr. Yoshinari Kitajima)就任，開始啟動第三次的創業願景，以「今日創新是明日基礎(Today’s Innovation is Tomorrow’s Basic)」理念轉型發展。2019年至2024年的中期目標，以關鍵產品銷售由35%增加至45%，營業利潤率則由4%增加至5.1%左右，淨值報酬率(ROE)則由7%到至少穩定性的5%以上；事業部門營銷結構中，資訊傳播部由39%降至34%左右，電子部由44%降至37%，飲料部則由3%降至2%，但生活資材部門則由2019年的14%增加至2024年的34%，而實現可持續發展(SDGs)更是大日本公司長期經營上的承諾。 這次經營改變是透過印刷與資訊(P＆I)創新，由成長領域創新價值，由現有經營領域重整及優化中創造價值，再以財務及公司治理來支援轉型發展，目的是促進大日本印刷的未來經營增長，並提高公司經營價值與獲利。在成長領域市場環境分析上，大日本印刷理解到全球都在從事數位轉型，包括數位經濟發展大趨勢，日本人口下降、老人化的來臨、智慧城市的發展及循環經濟發展導向，以此市場環境，DNP發展的未來關鍵成長產品請參見表9。 2020年度DNP的海外員工約佔1/8，海外營業額也佔集團的18%，未來集團將利用產品及服務的競爭優勢，積極的深化海外關係，以擴大海外市場的業務，進一步提高經營的綜效與價值；而重整公司資源，投入有成長及價值的產品與服務，以提升經營獲利，也是DNP未來之經營的方向，這包括縮小紙媒體資源，但擴大資料處理相關業務，減少低附加價值產品產量，但擴大如電池包裝及友善環境相關的產品銷售，降低彩色濾光片生意，但提高光膜生產線等，這些業務發展都是以全球市場為目標，希望增加生活的品質，解決社會的問題，帶動DNP的未來成長及貢獻社會為宗旨，同時提高公司的經營價值。 大日本印刷的社會責任政策 為公司永續發展的需要，大日本印刷公司一直很在意保持能被各利益相關者所信賴的公司，為了實現這個目標，其積極的全面實現三項企業責任(CSR)，當中包括價值創造(Value Creation)、行為誠信(Integrity of Conduct)和透明度(Tansparency)。 創造價值是DNP第一項最基本的社會責任，也意識到提供產品和服務過程，要兼顧到社會的可持續發展及實現公司的成長。透過企業的願景，DNP將繼續以價值創造來解決社會問題；第二項責任是在價值創造中必需是公平公正，而且不可讓環境受損及違背法律規範，根據公司行為誠信準則，所有員工必須有責任的及具體的實現這個責任；第三個責任是讓公司成為負責任及高度透明的公司，這是讓員工在日常工作中，能與利益相關者進行對話，聽取他們的意見並提供正確的信息。 為實現這三項社會責任，DNP設立道德委員會，要求所有員工遵守法律和社會企業倫理規範，設立防災委員會，以支持緊急情況公司業務運營的連續性，避免影響客戶、員工、供應商及各種利益關係者，開發印刷與資訊技術，以解決社會問題及促進公司成長，開發原創技術及建立聯盟關係。並以專利及智慧財產保護措施來維繫公司競爭優勢，成立集團資訊安全委員會，推動資訊安全與個人隱私保護政策，以確保資訊相關資產的管理與保護，同時出版9種語言的資訊安全導覽手冊，以提高在全球七個海外國家的大日本印刷相關企業員工的資訊安全意識。 實現可持續發展(SDGs)更是DNP未來的長期經營目標，而以ESG (環境、社會責任及公司治理)倡議行動來落實這個承諾，這也包括社會責任(CSR)、環境倡議、氣候變遷倡議、人力資源與人權倡議及公司治理倡議等議題。在社會責任(CSR)議題上，是以聯合國全球契約十原則和可持續發展目標進行綜合分析；而在2020年3月，DNP更提出了2050年的環境願景，其中包括了實現脫碳、循環經濟、社會與自然和諧相處，採取減少溫室氣體(GHG)排放、擴大再生能源的使用、開發有環保意識的產品和服務、可持續原材料採購、實現塑料資源的回收利用、減少廢料排放、產學研聯盟與技術發展、建立再生資源利用平台等執行方案。 在人力資源及人權主張上，進行人事制度改革，提出多樣性和包容性的用人原則，推動同工同酬理念、多元化培訓、促進殘疾人就業的努力、安全與健康憲章、人權倡議、人權政策的製定、海外集團公司人權風險評估等措施；另外DNP把公司治理作為最高管理優先事項，建立各項業務治理的組織(委員會)，對適當的管理決策和業務執行過程，進行監督和審計的系統、並增加外部董事的名額，對公司經營能表達更好的公信力。可持續發展的相關議題都設有具體目標、活動內容、組織架構及成果評估等架構，且定期檢討及出版年度報告，並與公司相關關係人對話，並由社會、投資人公開評估其成效，這也成為DNP公司創造經營價值的一部分。 DNP也推動社會責任政策(CSR)到1,200家的供應鏈體系公司，連續16年列在Dows Jones可持續發展投資公司名單，連續20年列在FTSE4Good Global Index全球CSR投資公司，連續7年被列入探信息披露(SDP)其最高評級的“A”榜單，DNP的減排、節能等作法是有經過國際科學目標(SBT)計劃的批准，在2019年被溫室氣體排放(GHG)非營利組織CDP(總部在倫敦)授予的最高評價，而DNP的可持續發展目標及達成的狀況見表10。

2012年8月，美國羅徹斯特理工學院(RIT)把印刷媒體學院改名為印刷與媒體科學學院，這個策略思維的改變是希望走上印刷＋(Print-Plus)，要深入了解網路、移動與社群媒體與印刷專精技術，學生將成為媒體工程師，學習足夠技術與實務技能走向跨媒體傳播服務，要瞭解資料與內容的來源，如何運用有效的技能及不同的管道達到不同的目標客戶。而課程內容將包括跨媒體工作流程、數位資產管理和數據庫出版等，也將包括包裝印刷領域、媒體藝術及相關技術，這除了精準的整合藝術與科學，也把傳統的印刷技術成功轉化成跨職能的解決方案，媒體科學學院的任務將是要擴充視野，要保持創新、轉化及連接大眾，流程與系統化則是讓圖文傳播產業成為成長的基礎，而傳播方式是多管道及跨媒體的市場行銷。 RIT對印刷教育的變革，讓學生了解到印刷產業的領域與視野、業務流程、技術與創新、網路與數位技術應用、跨媒體與多管道傳播與行銷等都將是產業的主流，最近更加入3D列印質量分析、消費者對印花紡織品的偏好、數位出版的用戶體驗以及在印刷製成的精益技術等；而過去10年來Drupa國際印刷展展出的主題，也帶動印刷業者關注到綠色印刷與永續經營、自動化與彈性生產方式、增值印刷技術、標準化與認證、合版印刷與網上服務、智慧包裝、雲端服務與大數據、環保與節能減碳、功能與工業印刷、工業4.0、跨領域與跨媒體服務、數位與資訊技術、數位印刷與數位服務、依需印刷與個性化印刷、智能製造、購併策略與整合服務等議題，這讓大家理解到印刷包裝產業發展持續在創新中。 有關印刷包裝產業發展路徑圖(Roadmap)，主要是探討產業發展的戰略思維，希望能闡釋印刷與包裝產業發展的願景、目標與方向，並將市場趨勢、業務戰略與技術決策聯繫起來，希望能有助於業者規劃經營發展及執行方案有較具體的方向。 2020年歐洲印刷產業發展路徑圖 歐洲幾個國家的印刷協會一起合作，並調查印刷相關設備與材料廠商的意見，在2011年出版歐洲未來的印刷工業(Future of European Printing Industry)報告，探討歐洲印刷業者到2020年發展的路徑圖(Roadmap)與願景，同時也提出三項發展的主軸。 一是高效率的網路印刷生產機制(Efficient Web-print Production)，其執行方案包括以自動換版、捲筒紙斷紙控制、優化材料相互作用、物流控制與管制VOC排放等效率改善，同時提高影像再現、印刷表面強度的性能，以響應客戶的需要，進一步發展混合式的生產方式、發展彈性的產品組合，以提高產能的利用率。 二是發展有附加價值的互動性印刷品(Added Value for the Interactive Printed Product)，包括媒體互動技術，例如二維條碼及近場通訊(NFC)，整合電子組件與印刷品的互動性產品，發展功能印刷產品，並降低成本來拓寬產品的領域。 三是發展非媒體的產品與服務(Printed Non-media Products)，以現有印刷技術及製程經驗，整合相關材料及數位技術，來製造非媒體的產品與服務(例如電子印刷、生命科學、電池等)，報告中也對三項路徑圖提出了目標(Goal)、利益與機會(Benefits and Opportunities)、行動(Actions)、配套能力與技術(Supporting Competences and Technologies)、環境驅動因素(Drivers)與研發(R＆D Proposal)等要項都有明確的建議方向。 2020年9月荷蘭出版的印刷業發展路徑圖(Roadmap Printing)提到，2020年全球數位印刷產值約1,260億歐元，占全球印刷規模的18%，到2025年以年均成長率8%增加，其中噴墨印刷是成長最快的部門，2019年的市場值約340億歐元，到2025年可達約470億歐元；數位印刷應用於圖文傳播外，工業印刷的應用是成長最快速的，這包括紡織品、包裝、瓷磚、金屬、聚合物、陶瓷、3D列印、食品、藥品、OLED顯示器等。預計到2025年，工業及裝飾印刷市場將增長至1,200億歐元。以上相關資料來源https://www.hollandhightech.nl/sites/www.hollandhightech.nl/files/Documenten/Roadmaps/Roadmap-Printing-2020.pdf。 而噴墨技術結合3D印刷/積層製造(Additive Manufacturing)技術，其應用範圍與市場將更廣泛，包括汽車、航空航天、生物醫學、醫療保健、食品、運輸、消費品、能源和電子產品等，這將會顛覆傳統的製造與供應方式，可按需(On Demand)供應所需的產品數量，從而減少運輸和存儲需求，並節省材料和能源。2019年3D印刷的全球市場規模已達119億歐元，過去十年增長約20∼25%，預計到2023年將達到290億歐元。 就發展數位及積層製造的技術，報告提到工程與製造技術、數位技術、先進材料技術、奈米技術、生命科學技術等是關鍵重點，並以印刷工藝為基礎，發展噴墨印刷機、噴頭與材料等核心組件，整合先進的機電一體化、嵌入式控制和工作流程解決方案的系統平台，可靠性和先進的傳感與控制及智能產業等，而到了2025年，其需要面對的應用和技術路線圖的挑戰請參見表1。 ●圖2：日本印刷產業2020年的發展願景路徑圖 日本印刷產業聯合會的發展願景 日本印刷產業聯合會(JFDI)對日本印刷產業也提出2020年的發展願景(見圖2)，是以印刷業不同部門為基礎，考慮在數位化(Digitalization)時代、永續環境與功能印刷機會(Advanced Function/Environmental Features)、外包與解決方案時代(Solutions ＆ Outsourcing)及商業模式創新(Business Model Innovation)等不同環境下發展不同的產品與服務，其相關的發展路徑圖(Roadmap)分別介紹如下： (一)商業印刷╱跨媒體服務、數位看板/文件中心、公司駐廠印刷、行銷服務、設計、多管道服務、檔案服務/網路印刷、雲端印刷、數位服務便利店、個人印刷服務。 (二)出版印刷╱內容與資料管理服務、數位出版/書店服務、數位出版平台/內容傳播、相簿。 (三)票據印刷╱資料處理服務/直郵、客服、資料中心與作業服務。 (四)安全印務╱IC卡與RFID/安全機具/安全系統。 (五)電子零組件╱印刷電子/零配件/設計服務等。 (六)包裝印刷╱智能包裝與標籤/先進與生態友好包裝材料/系統行銷與裝填外包服務等。 (七)工業材料╱例如先進功能材料等相關。 (八)居家材料╱包括材料銷售與生態友好材料/生活起居材料及設計服務等相關。 ●圖4：德國Drupa印刷展的技術發展趨勢，是整合印刷、數位、網路、資訊及積層技術，並在不同的印刷領域應用及發展 Drupa展印刷技術及產業發展的路徑圖 德國Drupa印刷展的技術發展趨勢，是整合印刷、數位、網路、資訊及積層技術，而在不同的印刷領域應用及發展，並結合工業4.0的概念，發展智能與自動化的流程，以擴大印刷包裝業者的經營領域，同時發展綠色產業環境，以滿足消費者需求。我們綜合Drupa國際印刷展的內容，綜合出未來印刷業的技術及產業市場發展的路徑。(見表3、圖4、圖5) 另外，跨領域或印刷＋的市場發展趨勢，已是所有印刷包裝業領導廠商的發展共識，我們看看日本的大日本及凸版印刷、美國的當納利(RR Donnelley)公司的經營範圍雖然不盡相同，但跨領域發展的市場政策是一樣的，尤其是以滿足客戶需求為導向，來追求公司的長期發展。印刷包裝市場發展路徑圖。(見表6) ●圖5：每屆的Drupa印刷展，是全球印藝廠商同台競技的專業舞台

適逢國立臺灣師範大學創校99週年校慶，臺師大設計學系於110年9月9日舉行「臺灣設計口(Taiwan Design Corner)」啟用暨設計文物與文獻捐贈典禮及「美與力/歷屆奧運設計展」開幕活動，在國立臺灣師範大學校長吳正己、國立臺灣師範大學學務長林玫君、立法委員吳思瑤、國立臺灣博物館館長洪世佑、嘉義市文化局長盧怡君、台灣設計界耆老陳敦化及王行恭老師、台灣設計聯盟理事長楊佳璋、中華平面設計協會理事長吳介民、設計印象雜誌發行人楊宗魁、韓國現代設計協會國際部長李佳樺、南天書局總經理魏德文、東方設計大學前校長吳淑明等人，以及師大藝術學院師生共同的見證下，完成了台灣設計里程碑具歷史意義的一刻。 提供臺灣設計教育研究窗口 國立臺灣師範大學校長吳正己致詞說明，位於青田街的老舊日式房舍經過整修後，設立「臺灣設計口」，具有豐富的文物典藏，而臺師大設計系也位於青田街，加上座落於和平東路的臺師大美術館，希望將此打造成藝術街區與文創設計鏈結的場域。同時感謝國立臺師大設計系名譽教授林磐聳，林教授曾在2007年榮獲國家文藝獎美術類得主，是迄今唯一榮獲國家文藝獎的設計家，他多年來參與國際設計社團及全球設計交流推廣事務，深知透過教育才是培育優質且具競爭力人才的關鍵，而人力資源的養成不僅依賴課堂中所學的知識，更需要接觸設計文物與歷史文獻建立宏觀視野，因而於臺師大教授宿舍改造設置的「臺灣設計口」，捐贈其蒐藏之珍貴設計文物及文獻，將位處在台北市文教區域青田街巷弄之間的場域，轉化為推動台灣設計發展途經的轉角，更展現台灣設計走過的道路與探問未來的出口。 臺師大設計系名譽教授林磐聳致詞時說明，近年來臺灣就讀設計相關領域，每年在學的院校系所學生超過十萬餘名，每年大專院校設計系所畢業生多達兩萬餘人，臺灣可謂是設計人口大國，更是推動臺灣邁向創意經濟轉型發展的人力資本；但是環顧當前臺灣各大公立美術館及博物館缺少設計典藏，更遑論專業的設計博物館，因此無法提供臺灣廣大院校系所師生親眼目睹設計史料的機會，而僅限於課堂教學、書籍閱讀或網路搜尋的知識。林教授特別感謝藝術學院劉建成院長協助將青田街宿舍重新整修規劃，透過展出空間，能將藝術的點串連成線甚至是面，未來成為提供臺灣設計教育研究的重要窗口。他也表示，「老師是一個無私的角色」，所以自己毫不猶豫將珍貴的史料文獻捐獻出來，之後還會繼續捐贈，發揮拋磚引玉效果，讓更多師大人認同母校，奉獻心力。 臺師大設計系主任蘇文清提到，感謝總務處、藝術學院師長協助，在劉建成院長的協助整修之下，歷史的場域被注入了新的意象，替全台的設計師師生提供參觀見學設計史的重要場所。臺灣設計口也典藏林磐聳教授和多名老師提供的藏品，以及許多藝術和設計史料，希望這裡能成為提供台灣設計教育研究的重要窗口。 持續推動設計相關政策的吳思瑤立法委員，當天也特別到場支持，她提及9月9日適逢「國民體育日」，臺灣設計口的典藏都十分珍貴，像是「美與力/歷屆奧運設計展」展出的近40年奧運設計，就會是未來國家舉辦運動博覽會很好的參考資源。 臺灣設計口典藏的概況簡介  目前「臺灣設計口」分成東口及西口，並由「一口一口」展示櫃構組而成，第一層為壓克力展櫃，下方則以抽屜作為儲藏櫃。博物館內分別有12口展示櫃，陳列了不同時期、國家、流派的重要設計史料。「東口」及「西口」則分別展示東方傳統設計道具與西方現代設計經典。 其中「東口」典藏相傳為春秋著名工匠魯班所發明的「墨斗」和魯班經，並陳列糕餅模、店章、印版等製作器物、測量物體、建立規範的模型，延續傳統文化，展現出豐富多變的中式設計圖樣。而「西口」則是展示西方設計史相承的脈絡，收錄德國設計之父彼得．貝倫斯(Peter Behrens)為FZM公司設計的盤子、畢業於包浩斯學校的瑪麗安娜．布蘭德(Marianne Brandt)所設計的茶具，以及德國餐具公司WMF所設計的名片盤與墨水盒，此外還有德國維特拉設計博物館(Vitra Design Museum)根據設計史上經典椅子原型製作的名椅模型，再現西方設計教育史上的重要代表作。此兩展櫃也說明了臺灣設計口收藏研究的大方向，即「廣納東西方傳統至現代設計的重點文物，進而重新梳理設計史承先啟後的關係」，以下簡述各口收藏精選： (一)第一口：1922∼1946年臺師大前身的臺北高校時期(Taihoku High School)╱展出日籍美術教師鹽月桃甫(1886∼1954年)曾在臺灣為《臺灣時報》、《臺灣遞信》、《翔風》等刊物設計的封面、32枚臺灣名勝郵戳印記、為「始政四十年臺灣博覽會」設計的繪葉書等，展品旁也能看到林磐聳教授的手稿說明。在國立臺灣師範大學迎接2022年建校百週年歷史之際，重新梳理臺師大美術系設計領域師生在設計發展史上的傑出貢獻，格具時代意義。 (二)第二口：1895∼1945年日治的台灣時期(Taiwan Under Japanese Colonial Rule)╱展出可見到「始政40周年紀念台灣博覽會」的相關文獻，以及立石鐵臣、中村一政、西川滿等畫家和文學家，以圖像和文字記錄的台灣景象作品。 (三)第三口：1644∼1912年清朝時期(Qing Dynasty)╱珍藏康熙年間著名的《芥子園畫譜》、中國近代最早畫報《點石齋畫譜》以及法國天主教傳教士於1859年在上海創辦之「土山灣印書館」出版之相關著作。 (四)第四口：1912∼1949年中華民國在大陸(Republic of China in Mainland)╱集民初中國的美術教育家所編撰或翻譯之著作，如陳之佛的《圖案教材》、由黑田鵬信著，豐子愷譯的《藝術概論》。此外本櫃珍藏當時多件平面廣告畫，以及立體包裝上的廣告文宣，為廣告史上不可或缺的重要資料。 (五)第五口：1851年水晶宮萬國博覽會(The Great Exhibition, Crystal Palace)及1859∼1910年藝術與工藝運動(Art ＆Craft Movement)╱1851年英國倫敦舉辦人類史上首次萬國博覽會，本櫃收錄該博覽會後之報告書，更公開設計史上未曾曝光的參展國海報。此外亦陳列英國威廉．莫里斯(William Morris)在NAAA年會上所發表的演講稿。 (六)第六口：1880∼1910年新藝術運動(Art Nouveau)及1925∼1939年裝飾藝術(Art Deco)╱此櫃收藏巴黎世博會報告書，是博覽會研究的珍貴圖像。本櫃亦收藏慕夏為《La Plume》雜誌所繪製的封面。此外，出自法國現代海報之父朱爾斯．謝雷特(Jules Chéret)之手的原寸海報更是「臺灣設計口」的重要典藏之一。 (七)第七口：1919∼1933年包浩斯(Bauhaus)及1953∼1968年烏爾姆造型學院(Hochschule fur Gestaltung Ulm)╱以包浩斯學院(Bauhaus)與烏爾姆造型設計學院(Ulm)作為主要展示脈絡。學生之一的赫伯特．拜爾(Herbert Bayer)曾在《PM》雜誌提出影響現代無襯線字體的重要文章。本櫃陳列的史料及展件，皆是構築此段歷史的關鍵拼圖。 (八)第八口：1940年∼至今的美國設計(American Design) ╱1919∼1933年包浩斯創校校長葛羅培斯等人陸續來到美國，扮演著承先啟後者的艾略特．諾伊斯(Ellot Noyes)，可謂推動歐洲設計轉向美國設計的靈魂人物。另一位雷蒙德．洛威(Raymond Loewy)曾在1949年成為第一位登上《時代(TIME)》雜誌封面的設計師，被視為美國工業設計的奠基者。 (九)第九口：1868∼1989年日本明治、大政、昭和時期(Meiji、Taisho ＆ Showa Period)╱此櫃展示1962∼1963年小池新二受CPTC(中國生產力及貿易中心)之邀來台撰寫「Proposals for Design Promotion in Taiwan」，後來CPTC總經理高禩瑾修編此書並提出「發展我國工業產品設計及培養該項人才方案建議」，串聯起自歐美到日本，再到台灣的設計脈絡。 (十)第十口：1945年∼至今中華民國在台灣(Republic of China in Taiwan)╱本櫃可見到在此時期所發行的愛國獎券、火柴盒等，這些票面與商品的設計皆反映著當時台灣經濟建設、政治口號、民生風情等時代主題的變遷。 (十一)第十一口：1896年∼至今奧林匹克運動會(Olympic Games)╱奧林匹克運動會的相關收藏為林磐聳教授的近年的重點收藏之一，林教授多年來持續以觀察者、研究者、收藏者的角色，關注奧運設計發展的動向，2008年林教授更被國際奧運委員會聘請，擔任2008年北京奧運會徽徵選評選委員，實際以參與者的身分，深掘奧運設計的不同面相，逐步構築出奧運設計史的脈絡。 (十二)第十二口：1851年∼至今世界博覽會(Universal Expositions)╱本櫃陳列1855年巴黎世博、1970年大阪萬博、1985年筑波科學萬博等重要博覽會的紀錄。其中更珍藏日本著名博覽會專家泉真也(Shinya Izumi)在1982年召開的「國際科學科技博覽會」期間所留下來的筆記及影本。 力與美歷屆奧運設計展 此次捐贈活動搭配「力與美/歷屆奧運設計展」，將奧運設計史上的精采篇章再現於觀眾眼前。此次展覽可大致分為「奧運海報」和「文物與文獻檔案」兩大主軸。牆面上展示歷屆奧運海報，又可見「官方海報」、「運動海報」、「文化海報」、「申辦奧運海報」等50餘張不同形式的奧運海報，其中1964年東京奧運系列海報，製作者是當年奧運的設計召集人龜倉雄策，他以簡單俐落的圖樣及搭配，呈現出日本國旗與奧運元素，此份會徽海報一共印製了十萬份發放至全球，至今仍令人印象深刻，更在當年獲得了米蘭海報設計獎。而1972年慕尼黑奧運完善的設計系統，則是創造出富有節奏感的系列海報，讓平面設計發揮出統一的視覺美感。展牆的最後，可見到多張「申辦奧運海報」，這在奧運海報史中，並不常被討論到，但卻是完整奧運海報設計史的重要一環。 展場陳列了法國《小日報(Le Petit Journal)》對第一屆奧運會「1896年雅典奧運會」的相關報導，以及1972年札幌冬季奧運、1984年洛杉磯奧運、1996年亞特蘭大奧運等多套官方報告書，清楚記錄了歷屆的奧運會史。同時也可以見到1936年柏林奧運、1960年羅馬奧運、1968年墨西哥奧運、1996年巴塞隆納奧運的「奧運門票」與「每日運動手冊」，呈現出歷屆奧運的圖標設計等相當珍貴的第一手史料，也充分展現此次活動“力”與“美”歷屆奧運設計展的最佳詮釋。 未來「臺灣設計口」將持續以林磐聳教授捐贈的設計史料、文獻、實物及設計案例作為基礎，並且廣邀不同時期校友以及全球設計界持續捐贈、豐富典藏，期以建立「台灣設計史研究中心」的目標邁進。同時規劃常設相關展覽，陳列台灣、日本及全球設計的珍貴史料，以供本校、國內外學者及研究生研究，並定期策劃專題設計展覽，邀請台灣及國際設計名家舉辦設計講座，積極打造「臺灣設計口」成為台灣設計發展與學術研究不可或缺的磁場。  臺灣設計口地址：台北市大安區青田街5巷7號