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九、衣冠禽獸的傳說，您相信嗎？ 唐代武則天制定了文武官員補服，「補子」正式作為官服上等級標誌，沿用近600年，成為封建時代尊卑高下的識別，清朝繼續延用之，我們在宮廷劇中可見到考據。 明、清朝服褂子胸前及背後各鑲上一塊方形刺繡補子，文官九品上繡著各式禽鳥，武官九品上繡有九種走獸，當時「衣冠禽獸」曾是一個令人羡慕的詞語，本來為褒義詞。直到明朝中晚期以後，由於官場腐敗，官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，如同畜牲一般，於是「衣冠禽獸」就演變成為貶義詞了！ 筆者在2007年設計了清文、武官補服郵票各一到四品共兩款8張，當時被戲稱為一中一台，因為印好的票面上寫的是中華民國郵票，票面印好之後，中華郵政更名為台灣郵政，只能重印首日封應變，所以郵票上是中華民國，首日封卻是台灣郵政字樣，兩者合起來，剛好是一中一台，意外引發話題而銷售一空。 2008年，筆者曾為北京禮物設計了「上朝了」潮T，選擇文官一品仙鶴補，以及武官一品麒麟補，加上真實的盤扣，讓上京遊客體會昔日文武官員的威風官樣，順勢將嚴肅文創接了地氣！(見圖9) ●圖9：筆者所設計的「中華傳統服飾郵票－清文、武官補服」首日封 ●圖9：筆者在2008年為北京禮物設計「上朝了」潮T 十、活在當下的我們，如何穿越時空和國父交流呢？ 今年3月12日，是國父逝世95周年紀念日，他的博愛精神深深烙印在我們心中。123年前他撰寫三民主義建國大綱，提出民有、民治、民享治國理念，這個偉大的藍圖證明了他對未來的先知先覺。而國父短短59歲的一生，秉持懸壺濟世、以國家興亡為己任而奮鬥不懈，其捨己為國的偉大情操，長存在你我心中！ 活在當下的我們如何紀念國父呢？2010年，國家禮品館請我們設計國父主題文創，主要針對前往國父紀念館旅遊的觀光客層，產品要求輕薄好帶、終端售價要親民，讓遊客可以一次買很多來分贈親友們。 筆者首先以國父「奮鬥」及「同甘共苦」的精神為命題，針對上班族群及學生對象設計了奮鬥多層資料夾、奮鬥帆布包、奮鬥夾層鼠標墊、奮鬥冰箱磁吸、同甘共苦書籤、表場狀餐墊等日常生活用品，讓國父的奮鬥精神常與我們同在。 當我們自用或送給朋友時，國父的故事的就開始發酵，記憶開始連結，我們在國父奮鬥精神陪伴下，開創勵志的人生！這就是文創所產品的無窮力量！(見圖10) 十一、象棋，紙上談兵，重回沙場 象棋的來源各有說法，比較可信的是北周時期的象棋稱為「象戲」，而把象戲進一步演化成象棋的時代是唐朝。象棋之所以稱為象棋，源自這是一種象徵沙場戰鬥的遊戲，在棋盤上運子如同在戰場上操兵布陣一樣。現代象棋的定型在宋朝，宋朝象棋定型後，到了元明清時代，象棋成為民間生活鬥智的重要娛樂，一如現在的線上遊戲。曾幾何時，象棋已成為久遠的記憶，筆者在眷村文化節時重新找回這個失落！ 台灣的眷村在一一被拆除改建成大樓後，相處一輩子的鄰居們被迫分居各地，因此筆者特別設計一個帆布袋，其採用軍綠色及胚布色拼接兩面，上面印著象棋盤，袋中裝著傳統的輕木象棋，送給眷村長輩們背著去購物，順便串門子訪老友，再把袋中物品取出，就袋面棋盤來一場鬥智將軍，喚回往日大家坐在小院中吹牛的美好時光。象棋袋，是考慮眷村伯伯媽媽們的需求，所精心提供的貼心設計。(見圖11) ●圖10：筆者在2010年為國家禮品館所設計的國父主題文創 ●圖11：筆者為眷村文化節特別設計的象棋帆布袋 十二、緬懷舊時空 「香蕉新樂園」，是台灣復古餐廳的鼻祖，走進餐廳恍若走進三O年代的場景，負責人吳傳治先生，是設計師同時也是收藏家，他自小就開始收集各種物品，後來才把數十年的收藏鋪陳成一個台灣第一個復古場域，30年來接待不少各國使節及知名人士，早已成台中重要標記！是旅遊指南中最具特色的必到景點。 但是近日受到新冠肺炎病毒疫情的影響，該餐廳已於今年5月10日母親節後熄燈！所幸後續確定由原老闆的高中同學接手經營，成功讓「香蕉新樂園2.0」重新整裝出發，並於7月25日正式開幕。筆者在裡面找尋小時候的記憶，並將其催化為當下的文創商品，「香蕉新樂園」－是筆者的創意尋寶地！(見圖12) 十三、天地間，創造出來的信仰力量 一般人收藏物品時，大都維持原樣擺放，或是正常使用，花瓶中不插花而插毛筆或雞毛撣，屬於生活方便中的信手捻來。我們來比較兩個實例，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異非常大。撫琴小僧，放在漆架上，後面加一個漆圓盤，成為美好的陳列。金箔老僧，安放在天秤左邊，天秤另一邊容器內放置著香灰，主題是「信仰的重量」！ 這個特別的組合，總是引起注意及詢問，主人是台灣知名藝術家楊柏林的收藏品，天秤兩端的佛僧和香灰的重量差不多，象徵意義非凡，這就是物品組合後，創造出具有深層意涵的新生命，是裝置、思想、文化、新藝術、也是再生。它雖然靜置一方，但隨時都和天地、和我們之間對話，這就是生活中的文化！您感覺到了嗎？(見圖13) 十四、一盞等你回家的燈，是家－每人心中最溫暖的安定力量 等待訪客來臨，西方家庭會在玄關處點上蠟燭，藉由燭光透過窗戶搖曳的光影，指引朋友們明確地來到。華人雖然沒有這個規矩，但家中的燈光，是人在不在的識別，如果進門前看到家中燈火，就有十足的安全感。電影一代宗師中，宮二小姐在離鄉前到一座古廟道別，洞窟中一盞油燈伴著一尊老佛像，她說「有燈就有人、燈在人在」！一盞燈，是中國人對於家的重要象徵，一如燈塔，是我們安全停靠的港灣。 筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈，非常療癒的商品。這個由瑪瑙片所拼成圓型的吊燈，燈亮起像為瑪瑙上了妝。另一款筆者為淡水鎮一鄉一品設計的輔助光源座燈，採取淡水舢板漁船結合在地畫家作品，運用數位印製成燈罩，可及時溫暖漂泊旅人的心扉。 另外筆者為放天燈熱門景點的新北市平溪區，以祈福為元素，設計的直達天聽-福氣平安燈，採用雙層彈性布設計，燈一亮，象徵福氣的蝙蝠若隱若現，照福了全家人的幸福！一盞溫暖的燈，提供家的溫暖幸福感，在此時此刻尤其重要！(見圖14) ●圖12：「香蕉新樂園」是台灣復古餐廳的鼻祖，也是台灣第一個復古場域 ●圖13：台灣知名藝術家楊柏林收藏品，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異極大 ●圖14：筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈 十五、當女王喬裝成清秀佳人，悄悄陪伴你60天⋯⋯ 北台灣的野柳地質公園之所以出名，是在一片海岸線上的海蝕平台中，有各種造型奇特的蕈狀岩，長期受海風、海水、陽光等自然風化後，其中一尊外貌神似女王頭的蕈狀岩，60年前就已是知名地標。 野柳一年約有335萬遊客慕名而來，主要都為了一睹女王頭風釆。但女王頭頸部因風化不斷變細，60年前她如觀音化身，安定討海人心，如今她由少女漸入遲暮，頸部風化即將消失幻滅⋯⋯。筆者為這個世界級地標設計了一款手工皂，特別為女王頭戴上珍珠項鍊，穿上華服，做成會消失的紀念品。 我們沐浴時，當女王頭滑過身驅，男性們恍若與女王有肌膚之親，女士們則頓時覺得自己一如高高在上的女王⋯⋯，每個人的幻想各異，而這就是文創商品在生活中扮演的暖心角色。女王頭手工皂隨著使用時間漸漸消失，意味著女王頭即將向我們告別，我送給您，您會記得我一生一世吧！(見圖15) 十六、鐵定愛你，永不出軌！象徵專一的永恆信物－愛情文鎮 台灣在日據時代的舊鐵軌除役後，如何不進熔爐、創造價值，是筆者接受台鐵公司的超級任務！很少人會注意到鐵軌的側面，上短下寬連接成一個像英文字母「I」字，正可傳達「I Love You」之意。筆者以1.5公分的厚度裁下，經過除鏽、拋光、雷雕文字，將它粉墨登上黑晶舞台，形塑成專心一意的「愛情文鎮」。而更珍貴的是材質來自1887年、距今百年前的鐵軌，直接表明「鐵不出軌」的永恆忠貞愛情！ 筆者也以掌紋為此文創商品寫下人生的詩篇：年輕時，軌道是消失盡頭的青春線；工作後，軌道是成功打拼的事業線；戀愛時，軌道是繫往兩端的感情線；結婚後，軌道是人生轉折的生命線。平行的軌道，總在遠處默默承受冰冷孤寂，而在暗中促成人間溫暖，陪伴我們直到天長地久，百年不變的幸福相隨，I Love You, Forever！－「愛情文鎮」。 該項文創商品在民國100年2月14日情人節當天銷售，創造四個小時完售的超級紀錄！(見圖16) 十七、破冰達陣，鐵定成功！道釘，華麗轉身的現代傳奇 筆者將舊鐵軌打造成「愛情文鎮」的成功經驗，馬上接到台鐵公司新的任務，就是如何讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活！「首步曲」是找出道釘的核心價值－千錘百鍊、剛正不阿！「二步曲」是結合「鐵」和「釘」的音，打造成「鐵定成功」的概念，再延伸到鐵定生子、鐵定生意興隆⋯⋯等正能量。「三步曲」是將埋在地下的道釘登上山峰，讓人們一起為重見天日的英雄加冕。 最後包裝以一盞當年火車站站長、手持的信號油燈示意「鐵定成功、綻放光明」作為美好的謝幕。重生後的道釘以「破冰達陣、鐵定成功」為名，受到空前的歡迎，道釘於是精彩復活(見圖17)！ ●圖15：筆者為野柳「女王頭」設計一款手工皂 ●圖16：筆者為台鐵公司用來自1887年的鐵軌材質，形塑成專心一意的「愛情文鎮」商品 ●圖17：筆者為台鐵公司所設計讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活 十八、酒肉朋友及歲寒三友，那一個比較好呢？ 以上的標準答案一定是歲寒三友好！這個是教育一脈相承的說法，雖然沒有錯，但覺得在這種純粹的清高中，當今朋友間真的做得到嗎？歲寒三友，分別是「友直、友諒、友多聞」，而我們彼此為了維持表面的和諧美好關係，以及有所求的互利，真的可以做到直來直往、講真話、而不怕得罪對方？或被得罪了，可以原諒對方而不記恨？ 我們捫心自問：這是個一生都難以修完的學分吧！筆者常看到喝酒下肚後壯膽的男士們，借著酒精的威力坦白的真心話，對象有領導、屬下、客戶，以及心儀的對象等，當酒醒之後受到質疑，就說我當時喝太多⋯⋯、醉了⋯⋯、不記得了⋯⋯，這時壓抑許久的心裡話已完成任務，而酒成了催化理智的神器！酒肉朋友間的直爽、諒解等，反而是義氣的正能量，大家借由酒互通有無。「酒肉朋友」真的非常接地氣啊！ 所以筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這一壺二杯組合，一套壺身上是「海納百川、有容乃大」，一套壺蓋上是三友，杯上分別佈局直、諒、多聞三個意涵，壺把及杯把上是人的造型，傳達三友，引導朋友們在喝茶當下可以暢所欲言，一如飲酒作樂般的直來直往。我們在朋友往來間如何直白而不傷人？我想聽聽大家的經驗⋯⋯，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士。(見圖18) 十九、糖葫蘆，一串隱藏24年的甜蜜心機 糖葫蘆是發源於中國京津地區的一種傳統零食，北京叫「糖葫蘆」或「冰糖葫蘆」，天津叫「糖礅」、青島則稱「糖球」，台灣話又稱其為「李仔鹹」、「鳥梨仔膏」、「鳥梨仔糖」。糖葫蘆的傳說一為起源於宋朝，南宋光宗皇帝為給他的寵妃治病，張貼皇榜向民間徵集藥方，一個江湖郎中揭榜進宮，開出了冰糖水煮山裡紅的方子，後來流傳民間成了現在的糖葫蘆。另一說法稱冰糖葫蘆起源於隋朝，當時的朝廷以一枝穿有山裡紅的糖葫蘆獎勵功臣。 一串串飽滿的果實，從山楂到小蕃茄、李子、青梅等各式圓型為主的果子，通常串成奇數、如3、5、7等單數，又稱為陽數，從古至今代表的吉祥寓意永遠不變！筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡，當時以一串糖葫蘆為主題，設計「好事一連串、鼠年好運開」。打開糖葫蘆，第二層看到一顆搖錢樹，樹上穿透第三層內的「寶」字。收到這樣一張賀卡，大家一定珍藏，如果弄丟好運就沒了！筆者在設計時就埋下伏筆，即便是一張小小賀卡，也用盡心機，留下永恆！(見圖19) 二十、指紋、印信、簽名－那一個最可信呢？ 封泥，是印章的前身，最早見於先秦文獻，上奏官員先將竹簡捆好，糊上泥團，在未乾的泥上蓋上自己的璽印，放在火上燒烤，待封泥乾固後，才差人送出，以防被私拆，這就是印章的來源；印章有幸傳承延續至今，已成為中國人誠信的象徵。如果臨時需要用印，唯一可以取代的就是自己的手印了，每個人的手紋都是世界唯一，可見印章之於華人遠遠超過簽名的可信度。 九O年代，電腦剛如日中天發展，台灣的貿易商為了搶單，不惜彼此削價競爭；當時一位專門接歐洲訂單的老總苦惱的找上筆者，希望能為他的企業打造信任的形象，避免惡性競爭風氣。筆者運用印信開路，在簡介每一個篇章英文標題中，委託我篆刻師承張嚴正老師，完成從選印材到篆刻，並在中跨頁展示所有的印章、一旁架了一隻毛筆，文案上敘述印章之於華人，同等於西方簽名的誠信。 這本以印信為主軸的宣傳，成功為該企業獲得了信任口碑，同時也見證歐洲人士對神祕東方文化充滿了興趣。朋友們，我們的文化就是國際上最好的溝通大使啊！中式印石篆刻英文印章，是古為今用的案例參考(見圖20)。 ●圖18：筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士 ●圖19：筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡 ●圖20：筆者為篆刻張嚴正老師所設計的名片

「其實疫情對我們的影響不大，因為即使書籍出版數量減少，但競爭卻更激烈，客戶們更捨得投入成本把產品做得漂亮精緻，這時就需要印後加工跟裝訂創造出書籍獨有的立體特色，使其在展示架與網路平台中被讀者選購、脫穎而出」。這是智盛裝訂股份有限公司總經理丁清池對自身裝禎藝術的自信與堅持。 2015年，智盛購置德國Kolbus BF-513全自動精裝系統，正式投入台灣精裝書市場後，不斷在生產過程中求新求變，為客戶提供更多元的精緻裝訂服務，致力成為「全方位裝訂家」，即使在國際疫情嚴重的期間仍不懈怠。今年3月，智盛導入全台第一部馬天尼Kolbus KM610平裝膠訂系統，包含自動化摺封口膠裝線與精裝書準備裝置，藉此強化三倍整廠效能，並將持續專注深耕PUR精裝領域、研發各種創意裝訂，為專業代工的客戶使命必達。 專業代工 導入新機 2009年成立的智盛裝訂，現在坐落於新北市土城區永豐路171之1號的1,300坪廠房，透過丁總率領的60人專業團隊，成為全台少數擁有精裝、膠裝、騎馬釘等三軌同步作業的全方位裝訂廠，近年更專注開發PUR精裝、無線精裝等高水準裝訂技術，共提供七大專業代工服務： (一)無線精裝╱(1)無線PUR方背膠裝。(2)無線PUR卡紙精裝。 (二)穿線精裝╱(1)穿線PUR方背精裝。(2)穿線PUR圓背精裝。 (三)無線膠裝╱(1)無線PUR廣開本膠裝。(2)無線PUR單邊廣開本膠裝。(3)無線PUR膠裝。(4)無線可撕式冷膠膠裝。(5)無線環保冷膠廣開本膠裝。 (四)穿線膠裝╱(1)穿線可攤平冷膠膠裝。(2)穿線膠裝加紙板封面。(3)穿線裸背膠裝。 (五)騎馬釘裝╱系列製作服務。 (六)收縮包膜╱相關製作服務。 (七)各式創意裝訂服務。 而詢問起智盛決定添購Kolbus KM610平裝膠訂系統的關鍵因素？丁總表示，其首先考量為「品牌」，自從德國Kolbus裝訂設備部門與全球知名裝訂設備品牌瑞士馬天尼公司合併後，瑞士馬天尼公司不斷將Kolbus設備與自身系統整合成更自動化、全方位的裝訂解決方案，包括騎馬釘、膠裝、精裝，甚至到數位裝訂包含數位騎馬釘、數位摺頁加上數位膠裝線，以及全數位自動化精裝設備等。其中，數位生產線軟體能落實無人自動拼版、生產優化系統、生產訊息自動回饋，並與各廠牌數位印刷機全連線達到大量減少人力的全自動生產流程，皆讓人印象深刻，加上台灣馬天尼的團隊能提供即時服務，因此在添購新機時已心有所屬。 再來，由於在2014年底導入PUR裝訂技術後，其業績穩定成長，至今一小時可裝訂一千本的PUR書籍的產能已略顯不足，便開始尋覓適合的新機。台灣馬天尼總經理劉晉源指出，雖然疫情遍佈全球，智盛丁總卻不畏疫情引響，更大刀闊斧與馬天尼公司不斷提出需求與討論，進而更正裝訂方案，最後透過線上與馬天尼德國雷登工廠技術人員連線實機演示設備運轉、轉版及各項技術討論，並經由雷登工廠專業技術人員解說討論後，最後決定投入更自動化、功能更強大的生產線，縮短生產前準備時間或在轉版過程中的人為失誤，也讓工作設定簡化，達到更高的生產效率。最終智盛在去年4月下訂全台首部KM610平裝膠訂系統，並於今年2月交機，3月中正式投入生產。 六大特色 滿足需求 智盛添購的Kolbus KM610平裝膠訂系統不但是為了一般膠裝書本應運而生，其許多自動化的設計讓團隊在操作上更簡便，並搭配大摺書口、扉頁機、PUR與+背紙等站，其採用32夾子，連線摺書口等設置，可用於精裝書芯準備與生產廣開本、特殊書背、彩色書背筆記本等精美書籍，整體生產線還具備六大特色： (一)川流式風面飛達╱能滿足中長車數量的書本生產，使整體工序更加順暢。 (二)大摺書口╱比起歐美國家書本市場需求的不同，台灣叢書市場有八成書本都被設計帶有「摺書口」的樣式，使得上面能刊廣告或作為讀者臨時書籤使用。智盛這部KM610自動膠裝線另外在封面裝置上，配備了連線摺書口生產裝置，免除智盛過往為了摺書口需求，而需兩次將書本送至離線的機器裝置進行摺書口封面及裁切等工序，有時甚至需運用人力手工資源才能完成客戶要求；如今上機一次完成只需花費半天時間，智盛從此無需煩惱兩次加工需耗掉一整天工時的困擾流程。 (三)膠裝主機帶╱智盛這條生產線最重要的膠裝主機帶包括了有雙次書背上膠、書背紙、多重加工站等，讓整個膠裝主機夾座高達27個。其具備不同的新型铣背裝置運用一般熱膠裝、PUR特殊膠等書本上不同的生產製作工序。針對一般熱熔膠，它帶有大割刀的書背處理；針對PUR膠，其帶有纖毛刀(拉毛刀)讓铣背更精準，而這些配置都是為了因應台灣少量又多樣的書本市場而設計。 (四)雙背膠裝置╱兩次上膠的雙背膠裝置，應用在不同柔軟度的書本背膠，能一軟一硬讓書本更牢固；軟硬相疊的生產技術更強化書本對於氣候變化造成及長時間翻閱造成脫頁的問題；書本紙裝置除了搭配連線扉頁黏貼裝置，將其運用在穿線精裝書本的書芯準備外，更能搭配書背紙黏貼裝置，來滿足對於生產特殊需求的樣式的書本書背處理，例如彩色書背筆記本等。 (五)雙次書背成形裝置╱書背處理是一本完美書本得精隨，雙次書背成形裝置(壓兩次書溝)，讓這部機器製作智盛客戶書本時，能因應其不同需求及喜好，更能輕易表現出書背方正或微圓書型，由智盛裝訂的書籍也更加穩固平整。 (六)三面裁刀╱對應台灣書本市場摺口書越來越流行，智盛這部設備包含摺書口功能外連線書口刀的裁切，更能讓摺口書強化生產效率及穩定品質。完成的書本不管是厚書、薄書，在搭配新型高速三面刀自動定位精準裁修後，最後再由收書台自動堆疊讓收書人員更容易進行包裝書本。 多機搭配 效能加倍 雖然台灣膠裝書本的數量越來越少，但短車生產效益卻更被重視；其中，書本設計樣式的變化也越來越多樣，不管是封面、內頁材料應用，除了一般紙張外，特殊材質更是廣泛被使用相對在裝訂的領域，因此智盛這部特殊配的Kolbus KM610膠裝線，更能對應智盛廠內Kolbus BF-513全自動精裝系統所生產的精裝書書芯作絕佳準備，無論極小本或極大的膠裝書、精裝書、或其他個性化設計的書本需要量產時，智盛這兩機搭配的高配置生產線，皆能滿足客戶各式書本的需求，並改善過往一小時只能生產一千本PUR書籍的效率，如今智盛每小時可裝訂三千本PUR書籍或八千本一般精裝書，生產效能以倍數成長；近期，智盛也透過兩套系統的搭配製作出許多成功案例如下： 一、穿線精裝 ●穿線PUR方背精裝╱《無菸的家》為公部門出版的第一本讓5至6歲幼兒方便使用之菸害防制立體遊戲書，讓菸害防制得以向下紮根，亦增加讀本的使用性與可近性。其特別的是有數張透明片插頁，智盛運用穿線PUR方背精裝使其良好附著與穩固，同時具有完美的鋪展性能。PUR也特別適用於厚重的紙張裝訂，如另一本《南薰殿歷代帝后圖像》套書。 ●穿線PUR圓背精裝╱此裝訂適合系列文庫、歷史書籍、字典或適合典藏的書籍應用。智盛以此技術裝訂《興亡的世界史》套書，屬於日本講談社紀念創社一百周年之作。其出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，也思考世界史的興衰。 ●三接式圓背硬殼精裝╱《大乘金剛般若寶懺：慈悲藥師寶懺》採用三接式圓背硬殼精裝之外，還搭配三面書邊刷金色處理，顯現莊嚴神聖氛圍。 ●穿線裸背精裝╱裸背精裝的製作方式常用來表現特別有藝術感的題材，智盛更運用兩個厚紙板裱褙書籍封面、封底後，再將裸背裱布，更加增添高尚質感。其運用此技術裝訂：(1)《世紀王大閎》，其為祝賀台灣現代建築先行者王大閎建築師一百歲的書籍。(2)《來禽圖：翎毛與花果的和諧奏鳴》，收錄故宮來禽圖特展展出的代畫家禽鳥作品。(3)《裸：泰德美術館典藏大展》展覽專輯，訴說裸體為牽動西洋藝術發展核心的主題及裸的美學觀點。 二、無線膠裝 ●無線PUR方背膠裝╱因為具備環保、翻閱效果佳、持久性佳等特色，常裝訂一般書籍，智盛裝訂也將其運用在《2020老派的生活日曆》，該日曆收集近20年的台灣老報廣告插畫素材，設計頁頁不同，智盛運用「壓米線」技術，使其每頁附有撕頁線，不會破壞日曆本體。 ●無線PUR廣開本膠裝╱《日本妖怪圖鑑：百鬼妖繪卷》為日本知名浮世繪收藏家「中右瑛」多年研究成果，精選128幅浮世繪大師畫作；此裝訂以「廣開本」讓讀者更好攤平欣賞。 三、穿線膠裝 穿線能防止脫頁，還可增加印刷品美觀與整體質感，採膠裝裝訂則常用於筆記本與漫畫。由智盛裝訂的精彩案例有：(1)《死亡筆記本完全收錄版》，將此部知名漫畫1至12集彙整成一本，書背厚達8cm，高度為17.7cm也高於一般漫畫，即使如此也不易脫頁，極富收藏價值。(2)以穿線PUR可攤平冷膠膠裝裝訂的《聖心女中筆記本》。 四、各式創意裝訂 ●軟皮精裝╱軟皮精裝適合用在內文1.5cm以上厚度的書籍或筆記本，由於封面不另包覆紙板，所以整本書重量與平裝本相當，可增加書的整體價值與收藏性。如智盛製作的《九份二山生物資源解說圖鑑：蝴蝶篇》，讓讀者見證九份二山的過去與現在，並有著重新的認識與連結。 ●立體書精裝╱《老寶貝翻出新年味》為臺史博次館從藏品中挑選出早期農村家庭常見的生活品用，讓大人與小朋友一起跨世代共讀互動的典藏立體書，智盛在書內設置有感光器，翻到固定頁面還會發出聲音。 ●整本拉頁精裝╱由智盛進行裝訂的《回歸線上的候鳥：陳澄波作品特寫》畫冊，為全台第一個整本全拉頁呈現而書背卻維持平整、無凹陷的書籍，其以嶄新的「特寫型畫冊」敘述形式，介紹這位畢生為臺灣努力的畫家，並藉由以特殊摺頁設計，完整呈現陳澄波先生畫作樣貌；搭配以歐洲進口紙出印刷，力求忠實原畫色澤，進而打造出一本不遜於歐洲博物館級的珍貴畫冊。 ●特殊造型裝訂╱先經過印刷與軋型後，再由智盛進行裝訂的2020實踐大學媒體傳達設計專刊《傳達：COMMUNICATIONs》手翻書，其雙面皆可翻閱，共八位畢業生動畫作品濃縮於90頁之中，讀者可透過快速翻閱產生的視覺暫留，讓動畫完美的在紙張上活過來。 ●經書摺精裝╱《掌心裡的浮世繪套組》包含浮世繪大觀、富嶽三十六景、日本勝景、東海道五十三次等四本精裝版豆本，智盛裝訂以「豆本Minibook百經摺」裝訂，創造可說是當今世界上最小的掌心摺頁畫冊(13×17×3.5cm)，讓人能輕鬆攜帶翻閱，隨時隨地開啟藝術饗宴。 ●菊四開大尺寸裝訂╱由智盛進行裝訂的《張達宇畫集》水墨畫畫冊，其整本尺寸達29.7×42cm，並且有拉頁設計。 ●蝴蝶精裝+開窗╱《発見と発明》繪本，每頁都有大量的開窗設計，智盛以蝴蝶精裝製作而成這款風靡歐美日的兒童繪本。 ●三面書邊刷色╱智盛也有提供三面書邊刷色、印字與特殊圖案的服務，除了將其應用於筆記本、小說、各類用書，也成功製作：(1)《2021 The Big Day遊戲橘子日曆》，其能用附贈的放大鏡，仔細瞧瞧每天頁面一角記錄「過去的今天」曾發生的大事。(2)《阿基拉》漫畫正式授權繁體中文版，原先日方因擔心顏色及品質而不同意進行書邊刷色，經過反覆地實品審查才成功讓日方點頭，也使得台灣成為眾多語言代理版中，唯一和日本版相同有進行刷色的版本。 深耕服務 裝禎未來 有時危機就是轉機，當年智盛添購Kolbus BF-513全自動精裝系統時，丁總曾率領廠內師傅同仁們赴德國原廠受訓；如今疫情影響，換工程師飛來台灣幫助智盛團隊上手Kolbus KM610膠裝線的操作，而且近日還會再來一次，丁總覺得這樣反而更能吸收與馬上實際運用在廠內設備。迎向未來，智盛也承諾將持續深耕PUR與平裝、精裝等技術，搭配鑽研的各類客製創意裝訂，致力成為落實「優勢設備，頂尖技術，卓越效率，敬業熱誠」企業精神的全方位裝訂家。 智盛裝訂 02-22706763 E-mail：shien.hung@msa.hinet.net

「古早時打拼工作，阮衝到手骨斷掉都沒關係；現主時，我們則是要叮嚀員工和外勞們，機器讓它自動運轉就好，千萬別受傷！」這是良偉特殊印刷社董事長王定良幽默地一語，卻也道盡從傳統製程邁向數位印刷的關鍵不同。身為台灣第一家導入數位貼紙製作的印刷廠，良偉特殊印刷社於去年中導入HP Indigo 8000七色輪轉數位標籤印刷機，加上持續經營「智慧森林」品牌與線上訂購平台，滿足專業代工與從少量多樣客製化到大量生產標籤皆可承印的需求。 數位轉型 厚植經驗 王董憶起過往表示，當年在校鑽研電機相關學識，畢業後先在台南機場修飛機直到越戰結束，後來進入台灣紡織任職時，因緣際會下繼承了傳統印刷廠的工作，也用自己與兄弟之名取作「良偉」；就這樣憑藉著本身對機器操作與維修的豐富經驗，加上獨自一人親自騎機車拜訪客戶的熱忱，迅速累積了170家老客戶，為如今的良偉奠定扎實的基礎。 而後隨著兩岸開放，許多傳產台商外移西進，良偉總經理王柏棟當時覺得傳統標籤的印製量逐年銳減，良偉更需大破大立，並在2008年正式引進HP Indigo 4050數位印刷機，成為台灣首家開始專門印製數位貼紙的印刷廠，多年來也陸續投資多部HP Indigo 4500、WS6600數位標籤印刷機與WS6800七色輪轉數位印刷機，並搭配Fuji Xerox Color CV1000數位印刷機、SCREEN L350 UV輪轉數位噴墨印刷機，加上傳統全輪轉商標機、數台一般商標機、雙色捲對捲網印機、數十台高速模切機與分條機等，創造堅強的數位貼紙產能。 2017年，良偉搬入現址台南市安南區本田路二段405號的600坪廠房，設置「智慧森林」品牌，提供線上訂購平台，並以60人專業團隊服務全台客戶；2018年，則於新北市中和區中原街8號成立台北分公司，拓展台灣的服務網路。 數位新機 拓增效能 王總表示，當初選擇HP Indigo的原因是其能提供工業產能的品質與穩定效能，加上在台灣的服務團隊健全；2017年，他與上奇科技前往比利時參觀布魯塞爾標籤展時，馬上對速度超快的8000雙引擎版本捲筒印刷機感到印象深刻，最後在2019年底購入並於去年中開始正式運轉。根據上奇科技表示，HP indigo 8000是目前整個Indigo家族中印速最快的機型，肩負著上打柔印、下打凸版的艱鉅任務，在許多地方自然被拿著放大鏡檢視，但其仍靠著優異穩定性、快速變化性以及產品多元性幫助客戶贏得訂單。 HP Indigo 8000捲對捲雙引擎窄幅數位印刷機的特色為：(1)如運用四色模式印速每分鐘60m；三色經濟印刷模式每分鐘80m，已完全超越全輪轉印刷機的速度，且色彩的套準也很穩定。(2)進料寬度200至340mm。(3)影像取樣解析度812dpi(可擴展至2,438×2,438dpi)。(4)過網線數：175、180、196、210LPI。(5)可印面積311×980mm，材料厚度12至450microns。(6)適用印材為自黏標籤、軟性包裝、膜內標籤IML、無膠材料、收縮膜。(7)印刷RIP伺服器為HP自主研發的Production Pro系統。(8)安裝色數最多七色(CMYK+三款自選特別色，包含紫橘綠等其他特別色)，特殊油墨包含白色(適用於透明、金屬、有色材質等)、超白色(提升遮光性質)、收縮膜白色(滑度增加，方便套標)、隱形油墨(適用於安全印務、防偽產業、有價證券)、螢光油墨(夜晚絕佳的特別色表現，目前有螢光粉紅，未來將推出黃橘綠三色)、耐候油墨(延緩紫外線曝曬退色)。 上奇科技強調，柔版印刷與凸版印刷目前的製版設備雖號稱能達到200LPI以上的成像標準，但實際印刷品質仍無法與平版印刷平起平坐，主因為影響的要素太多，包含溫濕度、油墨黏度、貼版技術、材料伸縮、人員經驗等，只要一項偏離標準，就無法達到期望。過去客戶在速度與品質只能擇一取捨，現在良偉運用8000來生產大量的數位貼紙，不用再委曲求全，又能節省版費，快速改版，替客戶縮短產品上市時間，提升自己競爭力，一舉數得，而短單則交給WS6800數位標籤印刷機處理。 ●智慧森林印製的各類數位貼紙樣本 數位平台 專業服務 除了以HP Indigo數位印刷機為主力，針對某些特殊標籤、薄膜、紙張、塑料等多樣化印製，良偉則運用SCREEN L350 UV輪轉數位噴墨印刷機印製食品及飲料包裝、薄膜類標籤、可變印紋等，其擁有每分鐘60M的高品質生產，具備廣色域、高抗候、耐曬UV油墨，色彩穩定始終如一等特色。而如今的良偉大部分工單只需工作天三天就能印製完成，良偉針對500張以上的貼紙都願意接單，雙層貼紙或特殊尺寸貼紙的量可壓在200張，更鎖定以智慧森林線上平台提供八大服務： 一、數位貼紙 良偉具有上千種公版數位單色+彩色造型貼紙、客製數位造型貼紙等，其主打的品項與特色為： ●銅版貼紙╱合版數位貼紙，質感超值；貼紙底部塗特黏膠水，紙張白度自然柔和，不易變黃；適用各式彩色影像造型、廣告貼紙、萬用貼紙、年曆貼紙、商品標籤等。通常製作時間為1至2天，並有四種選擇：(1)不上膜，表面不上膜可直接書寫、標記，價格平實。(2)亮膜，表面上亮膜，稍具防水效果。(3)霧膜，表面上霧膜，稍具防水效果，此項工時需2至4天。(4)金油，表面上金油，同樣方便書寫、標記。 ●極黏銅版貼紙╱背膠經過特殊處理後具有永久的強力黏著特性，適用在使用頻率高之商品，稍具防水效果，同樣紙張白度自然柔和，不易變黃；適用各式彩色影像造型、廣告貼紙、萬用貼紙、商品貼紙等。工時2至4天，並有三種選擇：(1)不上膜。(2)亮膜。(3)霧膜。 ●銅版R膠貼紙╱與銅版貼紙特性相同，背膠經過特殊處理後，撕離時不殘留黏膠的特性，讓用戶使用時更加得心應手；廣泛應用於超市、庫存管理、服飾吊牌、工業生產流水線，也適用於促銷及工業上。工時2至4天，並有兩種選擇：(1)亮膜，可凸顯色澤。(2)霧膜，質感更佳。 ●珠光合成貼紙╱具防水耐潮濕、防刮、不易撕破等特性，經光線照射會出現珍珠色澤，印刷成品會較暗，紙張可被分解，又稱環保紙；適用於名片、店卡、吊牌、封面、扉頁、書籤、化妝品罐等。工時2至3天，並有四種選擇：(1)UV油墨+不上膜，使用UV油墨印刷能避免密度乾退及色彩變淡的問題。(2)亮膜。(3)霧膜。(4)金油。 ●極黏珠光合成貼紙╱防水耐潮濕，背膠經過特別處理黏性更強，其餘特色和適用性與珠光合成貼相同。工時2至4天，並有三種選擇：(1)UV油墨+不上膜。(2)亮膜。(3)霧膜。 ●珠光R膠合成貼紙╱防水抗油耐潮濕，具有耐刮、不易撕破等特性，紙面具有珍珠色澤，背膠經過特殊處理降低黏性，不易殘膠；適用於飲料瓶、化妝瓶、需冷藏冷凍的產品貼紙等。工時2至4天，並有兩種選擇：(1)亮膜。(2)霧膜。 ●霧珠合成冷凍膠貼紙╱具撕不破、防水耐潮的特性，由於加強貼紙黏性具備超強黏著力，撕去時被貼物表面會留殘膠，難以完全去除；適用於各種飲料瓶、化妝瓶、需冷藏冷凍的產品貼紙等。工時2至4天，並且有三種選擇：(1)UV油墨+不上膜。(2)亮膜。(3)霧膜。 ●PP合成貼紙╱PP又稱環保合成紙，材料本身可經回收處理再利用，減少環境負擔，作為貼紙則延展性佳、不易變黃，具備良好防潮防水特性與印刷適性；適用於名片、店卡、吊牌、封面、扉頁、書籤、化妝品罐等。工時2至4天，並有三種選擇：(1)UV油墨+不上膜。(2)亮膜。(3)霧膜。 ●模造貼紙╱紙張表面無上光處理，印刷設計上可表現樸實質感，因此受到很多文青族喜愛。易書寫的紙張特性可讓多種筆類書寫，也適合打字、書寫標籤等；常應用於書籍、書寫簿冊、產品說明書、信封、信紙、便條紙、日曆、廣告傳單、活頁紙等。工時2至4天。 ●透明貼紙╱防水的透明貼紙具撕不破、耐磨抗刮特性，很適合貼在玻璃、壓克力、透光性高商品上，其不會遮蔽原有底色，印製後能仍可透視另一面；廣泛運用於食品、飲料、美容、醫療、要用、化妝品等領域。工時2至3天，並有四種選擇：(1)UV油墨+白墨+不上膜。(2)亮膜。(3)霧膜。(4)亮/霧膜+白墨，可利用白墨遮蔽、透視或隱藏底部商品色彩。 ●透明靜電貼紙╱以白墨+亮膜處理，黏力微弱，適用於玻璃或金屬等光滑表面，撕起不殘膠，避免與水分油漬或化學物質接觸。 ●亮銀箔貼紙╱以白墨+亮/霧膜處理。運用白墨技巧，在亮銀色金屬質感的背印材中凸顯商品印刷色澤。而貼紙表面進行上膜處理後，稍具防水特性，且較不易撕破；適用於化妝品、電子、家電、汽車、化工等行業。工時2至4天。 ●亮銀龍貼紙╱搭配白墨印製，一樣運用白墨技巧，在金屬質感的背印材中凸顯商品印刷色澤，並具備撕不破、耐熱、防水、防油汙，有良好的遮蔽及防潮等特性；同樣適用於化妝品、電子、家電、汽車、化工等行業。工時2至4天，並有四種選擇：(1)亮膜，亮銀色底面。(2)加厚+亮膜，加厚的亮銀色底面。(3)霧膜，銀色底霧面質感。(4)加厚+霧膜，加厚的銀色底霧面。 ●反銀龍貼紙╱以白墨+亮/霧膜處理。底材為霧銀色，撕不破、耐熱、防水、防油汙，有良好的遮蔽及防潮等特性。特色為材質厚實，金屬質感非凡，上亮膜後則讓色彩更加豐富；適用於化妝品、電子、家電、汽車、化工等行業。工時2至4天。 ●消金龍貼紙╱以白色墨+亮/霧膜處理。底材為霧金色，其餘特色同反銀龍貼紙。 ●雷射貼紙╱以白墨+亮膜處理。仿3D雷射，外觀炫麗，色彩豐富亮眼；運用雷射圖樣底材，會隨著光線與視角改變，展現不同亮麗色彩，同時具有黏著性佳、防水防潮、耐撕等特性；適用於公司商標、電子商標、產品標示、玩具貼紙等。工時2至4天，並擁有三種雷射效果：(1)方格。(2)砂點。(3)素面。 ●赤牛皮貼紙╱偏紅的牛皮紙，纖維較一般紙張高，未經上膜的表面，給人樸實復古的感覺，舒服柔和且紙張結實不反光，能讓商品視覺親和力強；適用於護膚品、婚禮小物、文創商品等吸睛商品包裝。工時2至4天。 ●銅版貼紙適用各式彩色影像造型、廣告貼紙、萬用貼紙、年曆貼紙、商品標籤等 ●銅版R膠貼紙背膠經過特殊處理後，具備撕離時不殘留黏膠的特性，讓人運用時更加得心應手 ●珠光合成貼紙經光線照射會出現珍珠色澤，印刷成品會較暗，紙張可被分解，因此又被稱為環保紙 ●珠光R膠合成貼紙紙面具有珍珠色澤，背膠經過特殊處理降低黏性，不易殘膠，適用於飲料瓶、冷凍產品貼紙 ●霧珠合成冷凍膠貼紙加強貼紙黏性具備超強黏著力，撕去時被貼物表面會留殘膠，難以完全去除 ●PP合成貼紙材料本身可經回收處理再利用，作為貼紙則延展性佳、不易變黃，具備良好防水特性 ●防水的透明貼紙具備撕不破、耐磨抗刮特性，相當適合貼在玻璃、壓克力、透光性高商品上 ●透明靜電貼紙以白墨+亮膜處理，黏力微弱，適用於玻璃或金屬等光滑表面，撕起不殘膠 ●亮銀箔貼紙在亮銀色金屬質感的背印材中凸顯商品印刷色澤，如上膜處理後，稍具防水性與較不易撕破 ●亮銀龍貼紙在金屬質感的背印材中凸顯商品印刷色澤，並擁有良好的遮蔽及防潮等特性 ●反銀龍貼紙底材為霧銀色，特色為材質厚實，金屬質感非凡，上亮膜後則讓色彩更加豐富 ●消金龍貼紙以白墨＋亮膜或霧膜處理，其底材為霧金色，其餘的特色同反銀龍貼紙 二、捲筒貼紙 捲筒貼紙適合於上機自動黏貼使用，成品可依照客戶需求調整成捲大小，出紙方向，其貼紙適用於食品、藥品、各類商品造型包裝貼紙等。工時4至5天，並擁有以下選擇：(1)超黏銅版亮/霧膜，表面上亮/霧膜。(2)極黏銅版亮/霧膜，貼紙底部塗特強膠水，表面上亮/霧膜。(3)珠光貼+亮/霧膜，具有防水、抗刮、不易撕破等特性，印刷成品色彩會較暗，比合成卡薄、表面帶有珍珠色澤。(4)亮銀龍+白+亮膜，亮銀色底面，具撕不破、耐熱、防水、防油汙、遮蔽性及防潮等特性。(5)加厚亮銀龍+白+亮膜，加厚亮銀色底面。 三、防偽貼紙 貼紙也常被用於防偽，良偉擅長製作兩大類防偽貼紙如下： ●易碎貼╱易碎貼又稱蛋殼紙，具有黏貼後再撕、紙張容易破碎之特性；常用於防偽功能，適用於電腦零件、電器、藥妝、手機配件等高價商品，應用於防偽與保固。工時4至5天，並有兩種選擇：(1)單色易碎貼，黑色印刷，無上膜。(2)彩色易碎貼，四色印刷，無上膜。 ●銀色VOID半轉移防偽貼紙╱銀色VOID貼紙原材質為PET，表面不上膜、無加白墨。拆封效果為半轉移型，撕開後會留下VOID字樣，做為防偽之用；多用於包裝上確保未被拆封，並廣泛用於各式軟體、授權產品等等，防止偽造假冒。工時4至6天。 四、間隔膠 間隔膠又稱站立貼、局部膠貼紙。局部黏膠、撕取方便、不易殘膠，貼紙正面上亮膜，加強挺性，增強廣告視覺效果；適用於酒標、藥妝、日常生活用品、食品、書籍、彩盒包裝等。工時5至7天，並有兩種選擇：(1)珠光合成，表面上亮膜，具防水、防刮、不易撕破等特性。(2)亮銀龍貼+白墨+亮膜，亮銀色底面，撕不破、耐熱、防水、防油汙，有良好的遮蔽及防潮等特性。 五、文創商品 針對少量多樣的客製化風潮，良偉也沒有缺席並提供下列服務： ●紙膠帶╱材質為日本和紙，可貼在任何物品上，撕下來也不會留下痕跡紙，如將紙膠帶黏在紙上，撕下來後不會造成紙張受損及破裂，並可重複使用；常用於裝飾書本、卡片、文具、日常生活中所有物品中。工時5至7天，並有15、25、30mm三種長度可供選擇。 ●姓名貼╱用於個人物品識別，適用於筆記本、文具用品等個人商品，工時3至5天，並有下列選擇：(1)單色姓名貼，分為兩種，霧銀色底面具撕不破、耐熱、防水、防油汙、遮蔽性及防潮等特性，也有透明貼紙材質。(2)彩色姓名貼，分為兩種，透明貼具耐磨抗刮、保護、撕不破、防水透明的功能，表面上亮膜透明的特性適合貼在玻璃或壓克力上，不會遮蔽原有產品的底色；另有珠光貼材質。 ●透明空白貼紙╱空白貼紙不印刷，具耐磨抗刮、保護、撕不破、防水透明等保護功能，，貼紙中間再加虛線刀，撕毀時不傷害信封及包裝表面，可作為封口貼、包裝貼；透明貼紙表面上亮膜，透明的特性適合貼在玻璃或壓克力，也不會遮蔽原有產品的底色，適用於信封、產品封口，工時需3至5天。 ●雷射貼紙仿3D雷射，外觀炫麗，色彩豐富亮眼；並擁有方格、砂點、素面三種雷射效果 ●赤牛皮貼紙纖維較一般紙張高，未經上膜的表面，給人樸實復古的感覺，舒服柔和且紙張不會反光 ●捲筒貼紙適合於上機自動黏貼使用，成品可依照客戶需求調整成捲張數和出紙方向以利上機貼標 ●易碎貼又被稱作蛋殼紙，具有黏貼後再撕、紙張容易破碎之特性，常用於防偽與保固的功能 ●銀色VOID半轉移防偽貼紙撕開後會留下VOID字樣，做為防偽之用，也多用於包裝上確保未被拆封 ●間隔膠運用局部黏膠、撕取方便、不易殘膠，貼紙正面上亮膜可加強挺性，增強視覺效果 六、廣告活動商品 除了個人化的客製商品，針對企業、團體，良偉也可印製： ●集點貼紙╱貼紙底紙間距為虛線刀裁切，方便貼紙單張撕取，常用於活動促銷、宣傳、促進消費者購買慾望、適合作為各行各業商店促銷集點貼紙、幼教獎勵貼紙等。工時3至5天，並有兩種選擇：(1)超黏貼+不上膜，銅版貼紙底部塗特強膠水，表面不上任何膜料，不具有防水效果，紙張白度自然柔和，不易變黃，價格平實。(2)素面雷射+亮膜+白墨，表面光滑，防水、抗刮、耐撕，會隨著光線與角度不同而顯現不同的顏色。一般選用素面雷射貼紙印刷，仿2D、3D貼紙，可降低印刷成本，也可客製化生產，更可加強防偽特性。 ●刮刮貼紙╱將刮刮卡油墨印刷在透明貼紙上，經特殊處理後，具防透光功能，能貼於暫時需要保密的文字上，具有高遮蓋力與良好的耐磨性，使用時利用指甲或硬物刮開油墨後剝離乾淨不留污跡，即可看到下方圖文與密碼，但不會刮傷內容，而且遮蓋力強、耐高溫、耐凍性、耐濕熱；常用於各行各業商店促銷集點貼紙、幼教獎勵貼紙等。工時3至5天。 ●號碼布╱材質為泰維克，具防水、質地堅韌耐撕裂、顏色鮮豔且不易退色等特性，也能選擇珠光紙材質；適用於馬拉松、校慶運動會、三鐵、自行車等運動賽識別物。工時2至4天。 ●紋身貼紙╱為轉印貼紙，沾水即可使用。除了貼在皮膚上，還可貼在如桌面、鏡子等其他光滑的表面上，可用於派對或一些休閒活動上，增添樂趣。工時5至10天。 ●悠遊卡貼紙╱可在悠遊卡、一卡通上貼上自己喜歡的圖案，有銅板貼及珠光貼兩種，表面可上亮或上霧，具有防水、抗刮、不易撕破等特性。 七、條碼機專用紙 良偉提供空白標籤捲筒紙給有設備的客戶運用，並有銅版、霧面珠光、亮面珠光、PP合成等四種紙材可供選擇。 八、特殊服務 包含數位打樣、估價，客製材質或規格印製等，更多詳情請直接與智慧森林洽詢。 數位未來 勇敢追夢 迎向未來，良偉鎖定用8000印刷客製化口罩，其驚人印速，充分發揮了良偉「品質優、效率高、速度快、價格公道」的四大優勢，縱使未來疫情退去，只要人們口罩需求尚在，數位印刷的優勢就持續存在。除此之外，王總承諾將持續研發更多數位貼紙之外，也會著重加強客服與管理體系，讓智慧森林的數位平台更加活絡與人性化，讓客戶真正享有數位智慧並享有綠色森林的環保永續。 智慧森林 06-3843766 http://www.liangwei.tw

卅八、一鳴驚人，要您記住一輩子！ 擲筊，是一種道教與民間信仰中問卜的儀式，又稱擲杯、博杯；「筊杯」，是世俗之人與神明溝通的占卜工具。多用竹、木等材質做成，兩個為一對，呈立體的新月形狀，凸起部份稱為「陰面」，平面的部份則稱為「陽面」，使用時以手掌能合住一對筊，心中默唸問題後，往地上一擲，會出現聖筊(是、同意)、陰筊(否定、不宜)、笑筊(不解)三種神明示暗示的回答，是非常有智慧的設計。 一般在擲筊前會以晃動籤筒方式或直接在大籤筒中一把拿起再放下，抽出躍得最高的籤，再用擲筊來請示神明。筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡，在「一」的位置繫上一枝「頑石靈籤」－正反共有七言詩四句：「一鳴萬事皆亨通，長趨直入勢驚人，眾生萬物掌先機，勢如破竹登峰極」。 賀卡打開後就看到「有求必應」四個字，接著是第2005籤解籤，分別寫著乙酉年整體運勢、財運福氣、功名仕途、男女姻緣、健康線索等，全都快樂似神仙！這樣一張賀卡，可謂誠意十足，收到者莫不開心擁有，並記得筆者一輩子！好的設計就是要用盡一切力量，烙下不可磨滅的印記！(見圖38) ●圖38：筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡 卅九、西方漂流瓶與西安忘情水的美麗故事！ 漂流瓶在世界各地被發現的奇蹟不少，其中創下世界紀錄的是在大海中漂流了97年、近一個世紀，被蘇格蘭船長安德魯·里珀，在設德蘭群島附近拖上漁網時發現了它。這個神奇、可以傳達故事、感情、求助信號的漂流瓶，在現實生活中被運用於傳遞情感的載體，創造了動人的價值，筆者毫不遲疑的買下它。 2010年筆者參加一個文化考察團，來到西安一帶，也去了黃帝陵，這是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，古稱「橋陵」，號稱天下第一陵，是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。黃帝陵的橋山腳下，有一條河名為「沮河」，傳說原名為「祖河」。那次行程的記憶已經模糊，而邀請方贈送給每人一瓶黃河的水，名為「皇帝陵沮水」，筆者珍藏至今，瓶口雖經蠟封，但已揮發剩下一些，但這都無損它的價值！西方的漂流瓶，設計了特殊包裝，裡面有地圖、玻璃瓶、訊息紙等，就是能把牽動情緒的號角吹響。 再看這瓶取自黃河的水，承載皇陵、母親河、中華五千年文化的故事，可惜沒能好好形塑，雖然這是市場沒有銷售的贈品，但如果經過設計鋪陳，一定水到渠成！(見圖39) 四十、一刷解千愁！刷掉鬱悶、掃除陰霾，刷出晴空萬里！ 用來保養茶壺的竹製小毛刷，有竹藝匠師們的巧思及巧工，價格親民，非常討好，筆者買了幾把，但從不用在原有的刷壺功能上，而將它們隨意擺放在檯面，偶爾刷刷麈埃，有一種心靈洗滌的儀式感。 再看看五色迷你小掃把與小鬃毛刷，用來清除鍵盤及細縫物品，長沙華夏生活集團，將此精巧可愛的五色迷你刷定名為五福臨門，筆者思考著小掃把和五福臨門的關係；因為這些看似有功能卻不一定會買的產品，如何在市場上引起騷動呢？再看另一對迷你畚箕掃把，變身為可愛小動物及小鏟子，可以大搖大擺放在桌上，兼具使用功能及展示小物，提供了生活中的美好風景，它的價值建立在與擁有者之間的心靈互動。 筆者給小竹刷命名為「掃心煩」、五色小掃把定名「掃五煩開大運」或「少煩惱」、鉛筆刷襯卡如果寫上「刷新好成績」或「刷新紀錄」等，分別針對高壓的上班族、內心飽受壓抑的女性朋友及學生們，在市場上應該會賣出佳績吧！(見圖40) ●圖39：筆者購買的西方漂流瓶，其設計了特殊包裝，內有地圖、玻璃瓶、訊息紙等商品 ●圖40：用來保養茶壺的竹製小毛刷、五色迷你小掃把與小鬃毛刷 四十一、讓我們在一筷兒！中國人真行啊！ 古人云：民以食為天！這句話意含著許多的生活哲理，今天和大家談談最接地氣的「食用學」，咱們祖先用兩根棒子就能吃遍天下，這真是太了不起了！ 我們和世界各地餐具比一比，筷子夾菜的應用，絕對是太陽底下最聰明、也是最簡易無敵的用餐工具了！再看看日本人把筷子打造成高級禮品，在平凡的筷子表面塗上各種漆藝，無形中讓人開始重視這天天必需使用的物品，在用餐時可以成為精緻、有品味、提振好心情的手中精靈。 台灣設計師則把筷子結合「筷」的諧音，打造成「快嫁」、「乘龍快婿」、「快逸人生」、「結婚快樂」⋯等意含，做成婚禮的小禮品。法蘭瓷與故宮博物院合作的雙品牌，也設計了一款不鏽鋼結合浮雕青瓷的筷禮，而成為各國觀光客方便攜帶的精緻實用小禮品。我們把生活小物件設計成偉大的文化禮品，是祖先智慧的重塑，更是藉此宣揚中華文化的國際大使。(見圖41) 四十二、撕開線裝書-追溯書的源頭 1990年倫敦國際書展，筆者受邀為其設計海報及簡介。特別聘請台灣最知名的書法家-董陽孜女士撰寫一個「書」字後，筆者再以線裝書的源頭－木刻版，向老外傳達我們早期書的印製方式，進而連結到這個時代書的形式。當時還沒有電腦，所有的影像採用最高難度的重複曝光攝影，擁有道具拍攝是重要資源，如果關係夠好，就可以快速借到。 因為案子都要又快又好，為了高效達陣，筆者常常逛各種舊貨市集，買得起的、未來可能用到的，就會先投資，也因此結交許多的收藏家，知道他們要收藏的取向，有需要再向他們商借。這份宣傳資料，對好奇東方文化的老外們，掀起浪潮般的傳播效應！尤其是歐洲國家，對於畫面有故事的、神秘的、意猶未盡的、東方思維的都別具吸引力。 1990年國際書展大豐收，筆者做了撕開線裝書的「破壞性設計」，溫古創新-拜文化之賜！(見圖42) 四十三、粽情四海，Give me five！文創粽型米的創意！ 台灣小農所生產的米很難和大糧商競爭，筆者協助台東池上，被尊稱為米王的邱垂昌，繼最高級的玉璽米之後，設計一款平民化的萬用米禮-Give me five五行米！一款綁上紅色中國結、加上銅錢的五顆一串如粽子尺寸般的稻米，盒蓋內寫著五穀豐收、五福臨門、五子登科、五路財神、五世姻緣等吉祥寓意，除了應景的端午節，涵蓋各種送禮的時機。 此外，筆者也為該公司員工設計每人皆可分到一個的Tai One粽型米，其唸起來和Taiwan音相同，是台灣一顆最優質的好米，一樣綁了中國紅色吉祥結，下面再加個小銅錢，超級可愛並廣受歡迎！這顆粽型米，也有著考試「包中」的寓意，拿到廟中向菩薩祈福後，再和其他米混合煮食，每顆米都有佛祖的加持，心誠則靈！在旅遊途中準備小禮相贈，或帶回當地特產返家分享朋友，都誠意十足！在此以粽和大家分享這款粽型米，把屈原的故事傳承下去！(見圖43) ●圖41：台灣設計師把筷子結合「筷」的諧音，做成相當討喜的婚禮小禮品 ●圖42：筆者為1990年倫敦國際書展所設計的海報 ●圖43：筆者協助台東池上鄉被尊稱米王的邱垂昌所設計的萬用米禮-Give me five五行米 四十四、量量皮包、家裡櫃子、辦公桌、茶盤⋯，是吉祥進財尺寸嗎？ 內行的室內設計師，隨身都攜帶著一把魯班尺，一般稱為門公尺，這是測量吉祥尺寸的重要工具。魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作，係用以丈量房宅吉凶；魯班在製作供桌神案、門窗家具時，都會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上除了有尺寸，還標明避凶取吉的文字，例如劫財、災至、孤寡、貴子、大吉、興旺、進益、大吉⋯等。 坊間魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。現代專用捲尺中間有二行紅黑相間的字尺，其上大字的就是門公尺，其下小字的則是丁蘭尺。門公尺用於量製神及人的居家、廟堂、佛案、家具尺寸；丁蘭尺用於往生者墳墓建築、祠堂家廟、祖先等祭拜用具尺度。 為了印證這個傳承，筆者一一用魯班尺量著家裡每件老家具、老器物，以及近年講究進財的長夾等，結果全都是益利、貴子、大吉、進益、富貴、寶庫、迎福、添丁⋯等吉祥尺寸。然後再看每個物件比例都很順眼，原來魯班是根據完美的視覺比例去制定了吉祥尺寸，就如同我們現在的CI規範系統。匠師們只要根據這個尺寸施作，一切形制呈現的比例都會符合人體工學，所以後代尊稱魯班為木工的祖師爺。筆者想想這應該是最原始的視覺規範吧！ 我們再看尺的各式文創商品很多元，但是設計師反而忽略產品應用吉祥尺寸的創意，例如「錢包」是益利尺寸，而「盒子」是進寶尺寸，所以結合文化內涵的創意，可說是市場的敲門磚！(見圖44) 四十五、生活點金棒-中國剪紙藝術的青春魔力 剪紙，是中國最古老的民間藝術代表之一，又稱為刻紙、窗花或剪畫，是一種以紙為載體的平面鏤空藝術；後來匠師們在單一紅色剪紙上，發展出以白紙剪完再染上各種色彩的新意，提供多元的選擇。 我們追溯中國剪紙的前身，起源於公元前的西漢時代，當時紙張尚未發明，人們運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法製成工藝品，即是以雕、鏤、剔、刻、剪的方式，在金箔、皮革、絹帛、樹葉上剪刻紋樣，也漸漸形成我們現在各地流傳的剪紙藝術形制。宋代的造紙技術漸趨成熟，剪紙開始普及於民間，例如做為禮品的「禮花」、貼於窗上的「窗花」、或用於燈彩、茶盞的裝飾等。後來民間剪紙的運用範圍，衍生到用驢、牛、馬、羊等動物的皮來雕刻，為皮影戲的創造拉開序幕。 剪紙值得我們慶幸的是目前傳承人最多，但比較令人憂心的是生活應用跟不上時代的潮流，目前僅限於送禮及收藏功能。台灣年輕世代曾以剪紙為題嚐試應用於生活中，包括所研發的圖騰放大玻璃杯、變色杯墊、透明傘及相框等，提供剪紙在生活應用上的各種可能。所謂溫古創新，剪紙絕對值得大家一起來創造！(見圖45) ●圖44：魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作 ●圖45：台灣年輕世代曾以剪紙為主題，所研發的包括透明傘及剪紙相框等 四十六、翻紙花，翻出上一代的歡樂，翻滾下一代的靈魂！ 上個世紀，是貧窮的年代、卻是最有創意的時代。當時父母及孩子們取材於大自然，加上巧思動手做各種玩具，孩子們就玩瘋了！ 不用花錢的玩法有跳房子、一二三木頭人、捉迷藏、跳大繩、家家酒等，動手做的有摺紙球、紙娃娃、紙燈籠、風箏、丟沙包、踢鍵子、彈弓、橡皮筋發射器等，到後來才有一些買得起的童玩，例如紙牌、翻花梯、尪仔仙、陀螺、彈珠，到塑膠製品的刀槍劍、娃娃等。 而對筆者而言，印象最深刻的是「翻紙花」-這是一種流傳較長時間的紙質玩具，採用薄棉紙，間隔有序地黏合成一體，再壓切出特定造形，兩端黏上紙板再加上竹片長柄，借著雙手翻轉、扭轉等各式動作，因為正反紙色不同，就能讓翻紙花有各種變化，呈現多種不同的造形和色彩，是我們小時候最富魔力的玩具了，往往拿在手上翻轉獻寶，樂趣無窮！ 紙，是中國的四大發明之一，雖然科技進步下有各種替代品，但利用紙來製成各種生活上的應用，無疑是最環保的護地球實踐。最近在網上看到這款HANS CHIU擴香氣包裝，運用了類似翻紙花的形式擴香，擺在桌上也是讓心情愉悅的小風景，筆者要表揚這個好設計！ 利用最原始的、最簡單的、可回收的環保材質，打造最具吸引力的設計，才是最值得大家所敬佩的創意設計！我們上一世紀的好設計，大家一起再次翻轉，就可以世世代代的流傳下去！(見圖46) 四十七、如何為鶯歌與景德鎮，打造一款專屬禮品？ 「鶯歌」及「景德鎮」這兩個地方都是以陶瓷生產為主要業態，聚集了許多高手及賣店，在琳瑯滿目的各式生活產品中，一般遊客到訪很難空手而回。如果以陶瓷為材，設計代表當地的專屬性禮品，類似到俄羅斯的遊客，必買俄羅斯套娃，您有什麼想法？台灣鶯歌的提案是「繽紛窯情」-拼花立體鸚哥盤。 「鶯歌」，因山上聳立了一顆巨石，貌似鸚鵡而得名；筆者特別設計一個鸚鵡造型的瓷盤，上面匯集代表鶯歌陶瓷的各種技法，分別是青花瓷、胭脂紅、貼花、手繪、釉上彩、釉下彩、霧金、亮金、雕金等集大成的盤飾，呼應七彩繽紛的鸚鵡羽翼，可以當成壁飾、也是實用的置物盤，作為代表鶯歌的專屬禮品。 故事的描述，更讓鸚哥盤如虎添翼，鶯歌佇足的山腳下，轆爐轉盤總是開心的跳著圓舞曲，大小窯廠長年以熊熊火光彼此么喝，釉彩與素胚的戀情持續加溫，在堅守一千度高溫的火神見證下，傾注所有你儂我儂，青花瓷與胭脂紅一一顯影，在一千兩百度的浮光掠影中，融合青花瓷、胭脂紅、釉下彩、霧金、亮金、雕金等多種技法，打造出鶯歌盤中仙，在牆上展姿、在案上復活。而中國景德鎮，是國際知名的陶瓷重鎮，雖有各式各樣的好物，但什麼樣的專屬禮品可以代表景德鎮呢(見圖47)？ ●圖46：「翻紙花」是一種流傳較長時間的紙質玩具 ●圖47：筆者為「鶯歌」設計一個鸚鵡造型的瓷盤

卅一、一畝知識田，一如陳年美酒，萬古流芳 「行萬里路，讀萬卷書」，一說出自明代大畫家董其昌，而我們唸書時已經加了個「勝」字，成為「行萬里路，勝讀萬卷書」，事實上此兩者可以互為佐證，不可偏廢任一個。 處於當今的網路時代，見世面－可以透由親臨現場及網路視頻達到世界觀；知識－也有各領域專家整理好精簡的內容，提供我們片面速讀；文字－更有多如繁星的貼圖，任我們隨心所欲的使用，於是再也不需費心造詞了！也因為方便，我們書也不看了，腦也荒廢了，心也浮了，最後只剩下了按鍵，還自鳴得意的高喊行萬里路勝讀萬卷書，不自覺地漸漸失去身為人的價值！ 每年4月23日，是世界讀書日，我們應該重新開始閱讀多元知識，耕耘自己的知識田，擴大自己腦中完整的資料庫，才能恢復與生俱來的思考、邏輯、想像力⋯⋯，在面對各種臨場交流、議題主張時，必能立即切入核心、掌握話題，發揮影響力。 筆者曾經以鼓勵大眾閱讀為題，設計過兩張海報，一張主題是「讀行俠」，畫面是一個小孩放著打開書的風箏，象徵讀萬卷書與行萬里路相輔相成。一張是「XO書」，畫面以一瓶知名的XO酒瓶，裡面裝著線裝書，比喻我們中華文化，勝過頂級好酒，更能萬古流芳、愈陳愈香！閱讀的美好，正如享受一瓶陳年美酒，散發自信的芬芳。(見圖31) ●圖31：筆者以鼓勵大眾閱讀為主題所設計的「XO書」海報 卅二、古今中外千奇百怪的存錢筒，打不開才能存下第一筒金！ 您還記得小時候自己擁有的第一個存錢筒嗎？當時稱為「撲滿」的，可能是紅色不透明的豬，存了多少銅板看不見，後來改成半透明材質，可以看到各式大小鎳幣堆疊的高度，並和姐弟們比賽看誰先裝滿，所以存得特別有動力。如果要把錢拿出來取出，得用刀子剖開，而往往因為不捨，直到念書缺錢時才下了決定，所以撲滿是屬於我們自己的小銀行，學習存錢的第一個階段。 比小豬撲滿更早的則是竹筒，兩個竹節斷開，在上蓋或竹身上切出3公分左右、依據可以投入錢幣直徑的最大縫隙，就是天然的存錢筒了。而每個竹筒取材不一，所以高、矮、粗、細可依各人需求目來選擇，後期的竹筒上則多加勵志或吉祥的文字。 從早期商業萌芽時代，銀行最常贈送的禮品就是一個復刻的小金庫存錢筒，擺在家裡既實用也是最直接的廣告；直到現代其熱度不減，仍然成為百貨公司、生活品牌等的年終熱門贈品。所以我們經歷了不倒翁、各式小鐵盒、動物造型等存錢筒，其底部都是可以打開的設計，因為方便隨時取用，所以錢永遠存不滿！ 再看看我們天才祖先運用天然竹子，設計的竹節存錢筒，要用洪荒之力才剖得開取錢，所以是我們教育小孩守住錢財、並培養儲蓄概念的終極法寶！存錢筒，是溫古回味可以再度重生的長銷型文創！(見圖32) 卅三、此物最鑲思，它們都是鐵杵磨成針般的辛苦細工活兒而成 螺鈿漆器，是中國傳統漆器工藝的重要技法之一，使用經過研磨、裁切的貝殼薄片，依據紋飾設計圖稿，精細排列鑲嵌在漆器上，螺鈿漆器大約創始於北宋。所謂「螺鈿」是透過精心挑選的蚌殼、鮑魚殼、貝殼、夜光螺⋯等優質貝殼材，分別將其磨薄拋光加工成硬螺鈿片，或是透過泡製加工成軟螺鈿後，再剝離、裁切成纖細的點、線、片，然後一點一點地嵌貼於已經塗完大漆之木胎漆器上，最後經推光完成。 大漆又名天然漆、生漆、土漆、國漆，是中國獨創的工藝，故泛稱中國漆，是用一種天然樹脂提煉的塗料，以黑漆、紅漆、朱漆為基本漆色。一般而言，漆器因為塗層多、包覆性厚實，形成天然的保護層，所以內胎木材選料不太考究，靠塗漆來強化提升，一方面可節省成本。揚州漆器工藝聞名，中國江蘇「謝馥春」國妝品牌中最具代表的鴨蛋香粉盒，在商業量化及成本考量上，特別改木胎為塑料胎體，其上再做螺鈿鑲嵌，可以做為傳統工藝現實考量的示範參考。 螺鈿漆器大件器物如家具、屏風、櫃架，小物件如珠寶盒、鏡子、粉盒、飾品等，具有讓器物表面一如珠寶般散發著美麗的珍珠般光澤的器物價值。當我們欣賞黑色大漆上閃耀著五光十色、七彩斑爛、設計精巧的螺鈿漆器，背後其實藏著深奧的古人智慧與匠人們的巧奪天工。(見圖33) ●圖32：早期商業萌芽時代，銀行最常贈送的禮品就是一個復刻的小金庫存錢筒 ●圖33：設計精巧的螺鈿漆器 卅四、從中國大陸漂洋過海來的串錢牌，是支票的前身⋯⋯ 我們從電影中了解的，明清時期的「鏢局」，如同現今的保全運鈔公司；「錢莊」，在中國北方又稱之為銀號，主要是提供銀錢兌換。 明代中葉，幣制混亂，人們需要將市場上各種雜亂的錢幣兌換為官府發行的制錢，才能交易和流通，於是誕生了錢莊，就如同現在的銀行；後來，錢莊業務不斷擴大，除了貨幣兌換、傾熔銀錠、金銀買賣業務外，並經營信用放貸、匯兌存款等多元服務，於是晚清時形成新的「票號」行業，通稱票莊、匯票莊，當時各地之間的貿易發展快速，而人們隨身攜帶銀兩有所不便，於是票號便應運而生，專事銀兩的異地匯兌業務，人們只要將銀兩寄存到甲地票號中，到了乙地，便可以憑票去分號兌換，誠如現在的綜合型銀行。 三十年前筆者在古董市場中，分別挖到這6個串錢牌子，一面刻著「足卡錢貳伯文、信號」，另一面上段用毛筆寫著「五千參百五十一號」、下段刻上「光山莊」，厚度一邊毛筆寫下「失去不卜」，一邊寫或印類似騎縫章的圖騰作為防偽功能。錢牌頂端有一直徑5∼6mm圓洞，主要是把錢牌串起，方便攜帶保存。 從上述這幾個串錢牌分別看到三種等級，最高級的全用手工正反陽刻，中級的是把行號及面額陽刻在一面，普通的則是正反全用毛筆書寫，在歲月消逝下字跡已經模糊。錢莊是銀行的前身，銀票及支票的前身則是串錢牌，迄今留傳下來的應該很少，朋友們中是否有人收藏這種「串錢牌」呢？(見圖34) 卅五、五文弄墨，四放熱情！不同創意年代的創新接力棒⋯⋯ 五四運動發生於1919年5月4日，迄今已101年。起源於1919年一群留過洋、思想開明的年輕學人帶領，反帝愛國、倡議白話文，宣揚追求「自由、民主、人道、科學」的精神。這是一次影響深遠、規模龐大的文化運動，對中國近代政治、社會、文化、思想等的開放至為關鍵。 2002年5月4日，筆者受何創時書法藝術基金會之委託，設計五四運動代表人物書法展的宣傳。為了讓書法展出形象符合五四運動的創新性，筆者在畫面上鋪陳一個花瓶，結合胡適、魯迅、蔡元培、傅斯年等代表人物的書法拼成兩朵花，花瓶放上制式的主題，另立創新宣傳主軸「五文弄墨，四放熱情」，最後用一個筆架剪影，隱入基本資料。 於是這張對大眾而言甚為嚴肅的書法展海報，延續了五四創新的精神，展現兩個時代環境中共同的文化溫度。(見圖35) ●圖34：錢莊是銀行前身，銀票及支票前身則是串錢牌 ●圖35：筆者受何創時書法藝術基金會之委託，設計五四運動代表人物書法展的宣傳海報 卅六、疫情之下，天無絕人之路－窮則變！且看桐花如何從谷底翻身？ 每年四月，台灣客家地區的桐花紛紛大力綻放，熱情迎接春天的到來。同時每年於此期間，在客委會的挹注下，台灣客家地區都以桐花為名、盛大舉辦桐花祭節慶，帶動了龐大的商機！桐花祭，完全是台灣創造出來的商業行銷策略！ 我們且看早期貧窮的客家山區，成片油桐樹的種植，主要利用生長快速的樹幹製成便宜的簡易傢具、火柴棒等生活用品，樹籽則是提煉油紙傘的防水塗料；四、五月間白色桐花成林開出，當白花落到地面如下雪般鋪滿山間及路面，因此又稱「五月雪」，充滿動人的浪漫療癒情懷⋯⋯。 筆者在2006∼2007年帶領十位專業設計師，親自下鄉調研、溝通，以桐花為IP(Intellectual Property，智慧財產權)，建立品牌並打造400項商品，為客家地區桐花商品佈局奠基，從此客家桐花祭成為地方創生標竿，我們把台灣最窮的地區翻轉致富！ 白花，在華人社會雖有負面意涵，但我們針對年輕世代形塑成浪漫象徵，把許多不起眼的材料點土成金，並打造伴手禮加值後的親民價格，這是化劣勢為優勢的奇蹟！建議大家每年四∼五月期間，到苗栗山區賞桐花、吐納芬多精，欣賞桐花開落，放鬆緊繃的情緒！(見圖36) 卅七、您知道嗎？30年前中國大陸因為窮，而還魂1,000年前的古瓷片！ 青花瓷的源頭從元代說、宋代說、到了唐代說才被確定，距今1,400年了！我們從出土的唐代和宋代青花瓷片看唐代青花瓷器物有碗、盤、壺、枕等；圖案紋飾有花葉、蔓草、蝴蝶、流雲、梅花、菱紋等；紋飾風格簡單粗放，青花呈色不一，有的淡雅有的較濃，濃者藍中透紫，並帶有結晶點；胎質粗松厚重，胎色灰白或白中泛黃，多施化妝土。 出土的瓷殘片，被聰明的工匠依著殘片造型，做成各式各樣大小不一的金屬盒子，當盒蓋上鑲著來自1,000年前的古物，瓷靈似乎復活，與我們細說陳年往事⋯⋯。二、三十年前在中國北京、上海、蘇州一帶的路邊小店中，這些瓷片小盒總是讓筆者花費許多時間挑選，最後開心的帶著它們一起回台灣。看著盒上瓷片重新復活，並能和老靈魂們對話，更加尊敬改變它們命運的原創惜物者及工匠們，原來循環再生早已由他們真正實踐(見圖37)！ ●圖36：筆者設計由手工打造的「客家桐花折扇」 ●圖36：筆者為三義ㄚ箱寶所設計的「野鳥書籤及野鳥標本箱」商品 ●圖36：筆者為台灣漆器所設計的「桐花戀人碗筷架組」商品 ● 圖36：筆者為邱垂昌總統米所設計的「玉璽禮袋」商品 ●圖37：出土的瓷殘片被聰明的工匠依著殘片造型，做成各式各樣大小不一的金屬盒子

廿一、張藝謀的遺憾⋯，是我的一大失落⋯… 張藝謀團隊，從印象中劉三姐開始，以故事IP(源自英文Intellectual Property的簡稱，是知識產權或版權之意)為中國各地5A級景區，現場打造的環境劇場，已成定目劇的標竿。當觀眾欣賞完還意猶未盡時，沒有相關的產品可以留下紀念或送給朋友，是筆者每次的失落⋯⋯。 台灣苗栗縣的苑裡鎮，是張藝謀考察團隊首選的環境劇場演出地點，當時建議以火炎山為背景打造，遺憾的是當地人口外移，只剩下老人及小農，不足以支撐演出所需的人力。而筆者受觀光局委託，以火炎山當地生態為標的，所量身打造的「山石盟」山脈印章印泥組，作為企業交流及結婚禮品，故事是這樣說的⋯⋯。 脈脈相傳堅守好河山，是筆者我們傳家使命。千萬年前，我們就世居在三義和苑裡鎮的交界，家族們經歷無以計數的地殼變動和再造，加上風雨雷電與烈陽淬煉成塊塊嶙峋三角肌，緊密堆疊成貧賤不能移的仙風傲骨；日光總是喜歡將我們打扮得熱情如火，期待在人來人往中的驚鴻一瞥。為了向有緣旅人預約下一次的相遇，筆者特別打造「檜木為印、火焰為泥、心手相連」的金石信物，共同信守跨世代的承諾！(見圖21) 廿二、從古至今，人人都想遇貴人，這對小娃兒太神奇！ 中國人自古以來喜歡討吉利，其中最有文化價值的一為「玉貴人」，起源於商朝，著名的商代婦好墓玉跪人，以玉石雕刻的一尊跪著的人物，此為中國古代玉文化的重要代表標誌，諧音遇貴人。 古書中記載，古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人的陷害，故宮廷中常供奉象徵玉貴人的神玉，用來鎮小人。後來演變成兩個面對面跪著的小娃，做成掛墜配戴在身上，期許人生如千里馬遇伯樂，象徵人生可逢上司賞識、長輩朋友幫助，或是遇到美好姻緣之意。 另一個神奇的是「四喜人」，此屬明清時期流傳下來的民間美術造型。圖案以兩個小娃相互顛倒組成，換個角度即變成四孩童，故名「四喜孩」。乍看是兩個娃兒在嬉戲，仔細一看卻成四個娃兒在玩耍，一面是兩個上下對趴，另一面則是左邊一個坐著、右邊一個倒立，這種造型採用中間的共用形體，彼此互為借用與組合，在手上把玩一如掌中旋轉的魔術。 四喜人象徵著四件喜事︰一為久旱逢甘雨之喜，二為他鄉遇故知之喜，三為洞房花燭夜之喜，四為金榜題名時之喜。四喜人，寓意吉祥如意、美好幸福。玉貴人與四喜人︰這一對小娃兒帶著文化傳奇使命來到我們身邊，如何將他們發揚光大，我們有責任延續再創！(見圖22) ●圖21：筆者受觀光局委託，以苗栗火炎山當地生態為標的，所量身打造的「山石盟」山脈印章印泥組文創禮品 ●圖22：古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人陷害，故宮廷中常供奉象徵玉貴人的神玉，用來鎮小人 廿三、您葫蘆裡賣的是什麼藥啊？ 「葫蘆」在民間，被認為是神仙用物，最早記錄古代行醫，前有晉代葛洪《神仙傳》中記載漢代壺翁，從葫蘆中取出仙丹的傳說，此為「懸壺濟世」之源，後有唐朝藥王孫思邈，在採藥時背著一個葫蘆；此外濟公及八仙之一鐵拐李，也是常常背著一個大葫蘆遊走江湖。 古時候，每家都要在院子裡種上幾顆葫蘆，待其成熟晾乾後，外表即形成一層防水膜，其外殼組織緊密，放入藥丸可以防潮及保持乾燥。最常一切為二，掏去囊中子，做為水瓢。葫蘆在常民生活中，一直是祈福的重要象徵，葫蘆與「福祿」諧音，其枝“蔓帶”與“萬代”諧音，合稱為福祿萬代，即為福祿壽齊全之意。此外葫蘆果實豐碩，亦有「綿延不絕」、「多子多孫」的引寓；葫蘆，早已成為華人心中福氣的最佳寄託。 筆者為西安財神園區，依樣畫葫蘆設計一條「賺錢福報」項鍊，在大圓中嵌入一枚仿古錢幣，旋轉起來示意賺錢，有誰不想賺錢呢？(見圖23) 廿四、華人品牌，心繫兩岸！世界品牌的永和豆漿！ 自從速食龍頭品牌麥當勞率先進入亞洲市場後，我們的飲食就開始有了顛覆性的變化，配合現代化的生活節奏，速食漢堡成為節省時間的利器，加上新鮮感及崇洋心理作祟，我們自小吃米飯長大的胃，竟然馬上就琵琶別抱了！ 在速食化成為洪流般沖昏我們時，只剩一艘永不屈服的華人早餐「永和豆漿」號，仍然以豆漿燒餅油條在浩瀚大海中航行！這個在台灣新北市永和區發跡的永和豆漿品牌，後來前進中國大陸各地，成為華人早餐第一品牌，餐飲內容也更為多元。每當筆者在中國大陸出差，24小時不日落的永和豆漿店，是筆者懷念的家鄉味道，一如回到母親的懷抱。 2009年筆者針對新北市一鄉一品的永和，以「永和有一套」燒餅油條文具包，做為地區代表商品，故事以自述方式訴說：清晨的街角透出燈火微光，漫天熱氣從店內流洩成一地雪色瀰漫，熟練的雙手在麵團上施展魔法，下鍋前準備迎娶芝麻共渡一生，以火為見證烙下終生盟約，油條小子在觀禮中想急著長大，迅速淌進熱油舞台鍊成一身銅色男子漢，開心地展現健美身形，然後迫不及待地投入燒餅懷抱，成為燒餅油條家族姻親一員，終於美夢成真，永和有一套！ 「永和有一套」這套復刻式的燒餅文具包中，內附兩枝油條原子筆，朋友拿到的驚喜感，足以記你一輩子，這就是文創的魅力。(見圖24) ●圖23：筆者為西安財神園區，依樣畫葫蘆設計一條「賺錢福報」項鍊 ●圖24：由筆者所設計「永和有一套」復刻式燒餅油條文具包 廿五、一心一意給您神奇抗體的樟木箱，您為什麼還移情別戀？ 1947年，住在廈門鼓浪嶼的母親，帶著三個箱子乘船抵達台灣，其中一只樟木箱，是筆者小時候最好奇的，它隨著我們舉家搬遷無數次，後來母親留給了筆者，成為換季衣服的停靠站。一百多年的樟木箱每次一打開，依然獻上滿滿的芬多精，樟樹就是原生態提煉樟腦的來源，而在文明中卻被我們喜新厭舊、移情別戀了！ 36年前朋友赴美，筆者接收第二個樟木箱，25年前一個下雨的夜晚，筆者在路邊收留一個被丟棄的樟木箱，現在它們三個是我客廳中的寶貝，兼具置物、裝飾及背後動人的故事。苗栗縣三義一帶，因桐花祭而知名，筆者為一年皆可操作的觀光，重新找到四季長青的樟樹IP，我以樟木箱展開了故事⋯⋯。 老樟帶著小樟，世居於溫潤的山城坡地，只為一個不老的青春信念，它們將身體外衣製成皺褶起伏的肌理，藉此儲存天地珍貴精華，以便隨時展現新綠蕩漾的青春臉龐。家中一只傳承三代的樟木箱大伯，在換季收納開箱時，隨著釋出的樟木清香沉穩道來，樟木家族們長年在大自然歲月中，累積強大的長青元素與防衛抗體，是神奇不滅的獨特芬多精，當人們將樟木提煉打造成各種生活用品後，就完成小我修煉成大我的壯志！ 每當空氣中傳來微微的樟木香，正是它們老靈魂與我們的神祕對話，引領我們進入樟木林間共譜一曲森林樂樟⋯⋯。(見圖25) 廿六、千手觀音的“千手”是從何而來的？ 觀音的傳說各有不同，較為人知的版本是：觀音曾發誓要普度眾生，然而眾生芸芸，觀音頗為力不從心，於是分身成四十二個大慈大悲菩薩，以協助一切眾生。觀音的師傅無量佛勸其不要急躁，否則欲速則不達。無量佛將四十二個分身撮合在一起，只留下四十二隻手臂，又讓每只手掌上長出一隻眼睛，代表一個化身。 千手觀音的每只手上都有一個手持物，象徵大慈大悲實現眾生各式願望。竹林山觀音寺，供奉一尊，係西元1801年由福建省晉江縣安海龍山寺分靈來的十八手觀音，座落在新北市的林口區，筆者在一鄉一品中以信仰為主題，設計「心靈方舟－觀音線香盤」，讓需求者隨時都有觀音陪伴與加持⋯⋯。 翔雲縈繞梵音吟唱的清幽祕境，仙風掀起觀世音菩薩的雪白羽裳揚起，眼觀鼻、鼻觀心、手托淨瓶雲遊天地間，一抹慈悲看盡天下蒼生喜怒哀樂情，柳枝灑下甘露渡化眾生憂，再化身男眾女相細聞人間事，一頁扁舟航向心靈最深處，燃起清香一柱直達前世因果夢，祈求煩事撥雲見日，心石化為一身輕！(見圖26) ●圖25：筆者所珍藏至今的三個樟木箱，它們現在是筆者客廳中的寶貝 ●圖26：筆者為一鄉一品中的林口，以信仰為主題所設計「心靈方舟－觀音線香盤」 廿七、遠方有個女兒國，而我尚未去過⋯。 話說戰後兩岸對峙近40年，直到1987年11月2日這個重要時刻，兩岸正式開放探親。1988年當時筆者公司剛剛成立，三民書局請筆者協助為旗下大陸文學一系列出版品設計封面，第一本拿到手的就是這本「遠方有個女兒國」，故事主要述說位於遙遠滇川邊境瀘沽湖畔，隸屬納西族中之摩梭人的故事。當時筆者尚未去過中國大陸，這本描寫滇川山里母系社會中，沒有婚姻、但是有愛情的故事，深深吸引著筆者。 三民出版社只給筆者幾張由作者白樺先生提供書內刊登用的模糊照片，筆者便用陶土塑造摩梭女人的樣貌，加上彩色裝飾，設計了這個封面；這本書在1988年台灣的售價是伍圓一角一分，筆者幾乎記不得30幾年前有一分錢的鎳幣？ 三年前中國大陸朋友從雲南帶來這個雲南少數民族娃娃，重新喚起筆者對摩梭族女人國的印記－文創商品的魔力，就是可以牽動您的想像、情感、人，以及向我們招手前往旅遊的動心起念！(見圖27) 廿八、古人的模幻源頭，一模一樣是從這裡開始的⋯… 每個人小時候都有一段模仿別人的時期，直到建立自信後才會斷奶！隨著時代進步，商品要求維持定型的標準化生產，於是邁向工業革命。量化生產線一百多年來發展至今，唯一不變的是糕餅模子，因為製作糕點的正面圖案，一直維持著吉祥意涵的傳統浮凸紋飾，它兼具造型識別、主題需求、視覺美感、行銷魅力、送禮商機等多元價值，是中華文化在生活禮俗中的重要傳承，方能保存至今。 汐止，是新北市高科技發展之區，在一鄉一品中，筆者找到一家當地非常知名的百年紅龜粿餅舖，以木模雷雕復刻方式做出餅模，結合仿真紅龜粿；當朋友蒞臨備茶時，同步現做紅龜粿當點心，而出模時才發現紅龜粿化為可愛的杯墊，製造現場的驚喜氣氛，於是大家的話匣子就開了！ 這件文創商品雖然是採用復刻版形式，但是結合四個紅龜粿杯墊幻化成器，做出了新意及話題，大受年輕世代的好評！(見圖28) ●圖27：筆者30多年前為三民書局旗下大陸文學一系列出版品設計封面 ●圖28：筆者為一鄉一品中的汐止，所設計以木模雷雕的復刻方式做出餅模 廿九、一個美麗的線索，從古代穿越而來⋯，和我們捲在一起 30多年前我走進一家古董店，翻箱倒櫃看到這兩塊漆牌，追問之下得知是清朝時期的捲線軸。筆者保留至今再度把玩，才發現這對木胎兩面雕刻的小漆器，上面圖騰是象徵多子多孫的石榴生態，塗上多層生漆，迄今仍舊保持樸雅優美。 古時刺繡女紅是姑娘們必備手藝，舉凡手絹、繡花衣裳、肚兜、鞋子、扇面、繡荷包、鎖麟囊、壁飾等，繡上吉祥花鳥圖騰，用以彰顯身份及家世品味。而令筆者好奇的是這個纏繞繡線的幕後工具，為什麼也打造得如此精巧？試想在上下凹陷處繞滿繡線後，誰在乎它的樣子！ 筆者再翻出母親留下來的縫衣機抽屜，有五○年代放在縫紉機上的木頭線軸、迷你版的薄木片及塑膠纏線片，就是一個簡單整線的工具，清朝的這件舊物更加讓我想入非非⋯。時代變化太大，現在誰還做女紅？倒是科技產品配備各式充電線纏亂了我們的生活，如果把這個纏線牌縮小，不就是現代的捲線器嗎？這可做為文創產品古為今用的妙招！(見圖29) 三十、我在2005年期許人類讓地球走慢一點⋯ 人生有得必有失，我們生存的環境也是如此，你對它好、它加倍回報，你用盡它，它一定大反撲⋯⋯。2020新冠狀病毒疫情，以迅雷不及掩耳的速度擴散，人類面臨措手不及的死亡、封城、居家隔離⋯，各行各業遭到斷貨、斷鏈⋯，人人自危的狀態！我們賴以維生的地球終於緩和下來，人類終能感受到自由多麼可貴！ 2005年，日本在愛知縣舉辦國際博覽會，主題是「愛·地球」，參與的世界各國，全部以關心地球環境主題作一系列動人的省思。其中有一個展覽，邀請世界各地設計師參與愛地球的主題海報，我以唐朝布袋和尚的詩作為引子－手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。 這首詩主要描寫農夫插秧的情境，隨著一株株秧苗插完往後倒著走，倒退愈多表示秧田插得愈多，這是多麼生動的人生哲理啊！我將「退步原來是向前」，轉換成「緩慢原來是向前」，畫面上運用單色水墨筆觸，描繪地球結合烏龜的意象，傳達人類必需讓地球龜速，我們賴以生存的地球才得以長存。謹以此讓我們一起以行動愛護地球(見圖30)！ ●圖29：筆者收藏保存至今的兩塊清朝時期捲線軸漆塊   ●圖29： 五○年代放在縫紉機上的塑膠纏線片 ●圖30：筆者於2005年日本愛知縣國際博覽會，針對「愛·地球」的主題，以關心地球環境所設計的「緩慢原來是向前」海報