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九、衣冠禽獸的傳說，您相信嗎？ 唐代武則天制定了文武官員補服，「補子」正式作為官服上等級標誌，沿用近600年，成為封建時代尊卑高下的識別，清朝繼續延用之，我們在宮廷劇中可見到考據。 明、清朝服褂子胸前及背後各鑲上一塊方形刺繡補子，文官九品上繡著各式禽鳥，武官九品上繡有九種走獸，當時「衣冠禽獸」曾是一個令人羡慕的詞語，本來為褒義詞。直到明朝中晚期以後，由於官場腐敗，官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，如同畜牲一般，於是「衣冠禽獸」就演變成為貶義詞了！ 筆者在2007年設計了清文、武官補服郵票各一到四品共兩款8張，當時被戲稱為一中一台，因為印好的票面上寫的是中華民國郵票，票面印好之後，中華郵政更名為台灣郵政，只能重印首日封應變，所以郵票上是中華民國，首日封卻是台灣郵政字樣，兩者合起來，剛好是一中一台，意外引發話題而銷售一空。 2008年，筆者曾為北京禮物設計了「上朝了」潮T，選擇文官一品仙鶴補，以及武官一品麒麟補，加上真實的盤扣，讓上京遊客體會昔日文武官員的威風官樣，順勢將嚴肅文創接了地氣！(見圖9) ●圖9：筆者所設計的「中華傳統服飾郵票－清文、武官補服」首日封 ●圖9：筆者在2008年為北京禮物設計「上朝了」潮T 十、活在當下的我們，如何穿越時空和國父交流呢？ 今年3月12日，是國父逝世95周年紀念日，他的博愛精神深深烙印在我們心中。123年前他撰寫三民主義建國大綱，提出民有、民治、民享治國理念，這個偉大的藍圖證明了他對未來的先知先覺。而國父短短59歲的一生，秉持懸壺濟世、以國家興亡為己任而奮鬥不懈，其捨己為國的偉大情操，長存在你我心中！ 活在當下的我們如何紀念國父呢？2010年，國家禮品館請我們設計國父主題文創，主要針對前往國父紀念館旅遊的觀光客層，產品要求輕薄好帶、終端售價要親民，讓遊客可以一次買很多來分贈親友們。 筆者首先以國父「奮鬥」及「同甘共苦」的精神為命題，針對上班族群及學生對象設計了奮鬥多層資料夾、奮鬥帆布包、奮鬥夾層鼠標墊、奮鬥冰箱磁吸、同甘共苦書籤、表場狀餐墊等日常生活用品，讓國父的奮鬥精神常與我們同在。 當我們自用或送給朋友時，國父的故事的就開始發酵，記憶開始連結，我們在國父奮鬥精神陪伴下，開創勵志的人生！這就是文創所產品的無窮力量！(見圖10) 十一、象棋，紙上談兵，重回沙場 象棋的來源各有說法，比較可信的是北周時期的象棋稱為「象戲」，而把象戲進一步演化成象棋的時代是唐朝。象棋之所以稱為象棋，源自這是一種象徵沙場戰鬥的遊戲，在棋盤上運子如同在戰場上操兵布陣一樣。現代象棋的定型在宋朝，宋朝象棋定型後，到了元明清時代，象棋成為民間生活鬥智的重要娛樂，一如現在的線上遊戲。曾幾何時，象棋已成為久遠的記憶，筆者在眷村文化節時重新找回這個失落！ 台灣的眷村在一一被拆除改建成大樓後，相處一輩子的鄰居們被迫分居各地，因此筆者特別設計一個帆布袋，其採用軍綠色及胚布色拼接兩面，上面印著象棋盤，袋中裝著傳統的輕木象棋，送給眷村長輩們背著去購物，順便串門子訪老友，再把袋中物品取出，就袋面棋盤來一場鬥智將軍，喚回往日大家坐在小院中吹牛的美好時光。象棋袋，是考慮眷村伯伯媽媽們的需求，所精心提供的貼心設計。(見圖11) ●圖10：筆者在2010年為國家禮品館所設計的國父主題文創 ●圖11：筆者為眷村文化節特別設計的象棋帆布袋 十二、緬懷舊時空 「香蕉新樂園」，是台灣復古餐廳的鼻祖，走進餐廳恍若走進三O年代的場景，負責人吳傳治先生，是設計師同時也是收藏家，他自小就開始收集各種物品，後來才把數十年的收藏鋪陳成一個台灣第一個復古場域，30年來接待不少各國使節及知名人士，早已成台中重要標記！是旅遊指南中最具特色的必到景點。 但是近日受到新冠肺炎病毒疫情的影響，該餐廳已於今年5月10日母親節後熄燈！所幸後續確定由原老闆的高中同學接手經營，成功讓「香蕉新樂園2.0」重新整裝出發，並於7月25日正式開幕。筆者在裡面找尋小時候的記憶，並將其催化為當下的文創商品，「香蕉新樂園」－是筆者的創意尋寶地！(見圖12) 十三、天地間，創造出來的信仰力量 一般人收藏物品時，大都維持原樣擺放，或是正常使用，花瓶中不插花而插毛筆或雞毛撣，屬於生活方便中的信手捻來。我們來比較兩個實例，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異非常大。撫琴小僧，放在漆架上，後面加一個漆圓盤，成為美好的陳列。金箔老僧，安放在天秤左邊，天秤另一邊容器內放置著香灰，主題是「信仰的重量」！ 這個特別的組合，總是引起注意及詢問，主人是台灣知名藝術家楊柏林的收藏品，天秤兩端的佛僧和香灰的重量差不多，象徵意義非凡，這就是物品組合後，創造出具有深層意涵的新生命，是裝置、思想、文化、新藝術、也是再生。它雖然靜置一方，但隨時都和天地、和我們之間對話，這就是生活中的文化！您感覺到了嗎？(見圖13) 十四、一盞等你回家的燈，是家－每人心中最溫暖的安定力量 等待訪客來臨，西方家庭會在玄關處點上蠟燭，藉由燭光透過窗戶搖曳的光影，指引朋友們明確地來到。華人雖然沒有這個規矩，但家中的燈光，是人在不在的識別，如果進門前看到家中燈火，就有十足的安全感。電影一代宗師中，宮二小姐在離鄉前到一座古廟道別，洞窟中一盞油燈伴著一尊老佛像，她說「有燈就有人、燈在人在」！一盞燈，是中國人對於家的重要象徵，一如燈塔，是我們安全停靠的港灣。 筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈，非常療癒的商品。這個由瑪瑙片所拼成圓型的吊燈，燈亮起像為瑪瑙上了妝。另一款筆者為淡水鎮一鄉一品設計的輔助光源座燈，採取淡水舢板漁船結合在地畫家作品，運用數位印製成燈罩，可及時溫暖漂泊旅人的心扉。 另外筆者為放天燈熱門景點的新北市平溪區，以祈福為元素，設計的直達天聽-福氣平安燈，採用雙層彈性布設計，燈一亮，象徵福氣的蝙蝠若隱若現，照福了全家人的幸福！一盞溫暖的燈，提供家的溫暖幸福感，在此時此刻尤其重要！(見圖14) ●圖12：「香蕉新樂園」是台灣復古餐廳的鼻祖，也是台灣第一個復古場域 ●圖13：台灣知名藝術家楊柏林收藏品，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異極大 ●圖14：筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈 十五、當女王喬裝成清秀佳人，悄悄陪伴你60天⋯⋯ 北台灣的野柳地質公園之所以出名，是在一片海岸線上的海蝕平台中，有各種造型奇特的蕈狀岩，長期受海風、海水、陽光等自然風化後，其中一尊外貌神似女王頭的蕈狀岩，60年前就已是知名地標。 野柳一年約有335萬遊客慕名而來，主要都為了一睹女王頭風釆。但女王頭頸部因風化不斷變細，60年前她如觀音化身，安定討海人心，如今她由少女漸入遲暮，頸部風化即將消失幻滅⋯⋯。筆者為這個世界級地標設計了一款手工皂，特別為女王頭戴上珍珠項鍊，穿上華服，做成會消失的紀念品。 我們沐浴時，當女王頭滑過身驅，男性們恍若與女王有肌膚之親，女士們則頓時覺得自己一如高高在上的女王⋯⋯，每個人的幻想各異，而這就是文創商品在生活中扮演的暖心角色。女王頭手工皂隨著使用時間漸漸消失，意味著女王頭即將向我們告別，我送給您，您會記得我一生一世吧！(見圖15) 十六、鐵定愛你，永不出軌！象徵專一的永恆信物－愛情文鎮 台灣在日據時代的舊鐵軌除役後，如何不進熔爐、創造價值，是筆者接受台鐵公司的超級任務！很少人會注意到鐵軌的側面，上短下寬連接成一個像英文字母「I」字，正可傳達「I Love You」之意。筆者以1.5公分的厚度裁下，經過除鏽、拋光、雷雕文字，將它粉墨登上黑晶舞台，形塑成專心一意的「愛情文鎮」。而更珍貴的是材質來自1887年、距今百年前的鐵軌，直接表明「鐵不出軌」的永恆忠貞愛情！ 筆者也以掌紋為此文創商品寫下人生的詩篇：年輕時，軌道是消失盡頭的青春線；工作後，軌道是成功打拼的事業線；戀愛時，軌道是繫往兩端的感情線；結婚後，軌道是人生轉折的生命線。平行的軌道，總在遠處默默承受冰冷孤寂，而在暗中促成人間溫暖，陪伴我們直到天長地久，百年不變的幸福相隨，I Love You, Forever！－「愛情文鎮」。 該項文創商品在民國100年2月14日情人節當天銷售，創造四個小時完售的超級紀錄！(見圖16) 十七、破冰達陣，鐵定成功！道釘，華麗轉身的現代傳奇 筆者將舊鐵軌打造成「愛情文鎮」的成功經驗，馬上接到台鐵公司新的任務，就是如何讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活！「首步曲」是找出道釘的核心價值－千錘百鍊、剛正不阿！「二步曲」是結合「鐵」和「釘」的音，打造成「鐵定成功」的概念，再延伸到鐵定生子、鐵定生意興隆⋯⋯等正能量。「三步曲」是將埋在地下的道釘登上山峰，讓人們一起為重見天日的英雄加冕。 最後包裝以一盞當年火車站站長、手持的信號油燈示意「鐵定成功、綻放光明」作為美好的謝幕。重生後的道釘以「破冰達陣、鐵定成功」為名，受到空前的歡迎，道釘於是精彩復活(見圖17)！ ●圖15：筆者為野柳「女王頭」設計一款手工皂 ●圖16：筆者為台鐵公司用來自1887年的鐵軌材質，形塑成專心一意的「愛情文鎮」商品 ●圖17：筆者為台鐵公司所設計讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活 十八、酒肉朋友及歲寒三友，那一個比較好呢？ 以上的標準答案一定是歲寒三友好！這個是教育一脈相承的說法，雖然沒有錯，但覺得在這種純粹的清高中，當今朋友間真的做得到嗎？歲寒三友，分別是「友直、友諒、友多聞」，而我們彼此為了維持表面的和諧美好關係，以及有所求的互利，真的可以做到直來直往、講真話、而不怕得罪對方？或被得罪了，可以原諒對方而不記恨？ 我們捫心自問：這是個一生都難以修完的學分吧！筆者常看到喝酒下肚後壯膽的男士們，借著酒精的威力坦白的真心話，對象有領導、屬下、客戶，以及心儀的對象等，當酒醒之後受到質疑，就說我當時喝太多⋯⋯、醉了⋯⋯、不記得了⋯⋯，這時壓抑許久的心裡話已完成任務，而酒成了催化理智的神器！酒肉朋友間的直爽、諒解等，反而是義氣的正能量，大家借由酒互通有無。「酒肉朋友」真的非常接地氣啊！ 所以筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這一壺二杯組合，一套壺身上是「海納百川、有容乃大」，一套壺蓋上是三友，杯上分別佈局直、諒、多聞三個意涵，壺把及杯把上是人的造型，傳達三友，引導朋友們在喝茶當下可以暢所欲言，一如飲酒作樂般的直來直往。我們在朋友往來間如何直白而不傷人？我想聽聽大家的經驗⋯⋯，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士。(見圖18) 十九、糖葫蘆，一串隱藏24年的甜蜜心機 糖葫蘆是發源於中國京津地區的一種傳統零食，北京叫「糖葫蘆」或「冰糖葫蘆」，天津叫「糖礅」、青島則稱「糖球」，台灣話又稱其為「李仔鹹」、「鳥梨仔膏」、「鳥梨仔糖」。糖葫蘆的傳說一為起源於宋朝，南宋光宗皇帝為給他的寵妃治病，張貼皇榜向民間徵集藥方，一個江湖郎中揭榜進宮，開出了冰糖水煮山裡紅的方子，後來流傳民間成了現在的糖葫蘆。另一說法稱冰糖葫蘆起源於隋朝，當時的朝廷以一枝穿有山裡紅的糖葫蘆獎勵功臣。 一串串飽滿的果實，從山楂到小蕃茄、李子、青梅等各式圓型為主的果子，通常串成奇數、如3、5、7等單數，又稱為陽數，從古至今代表的吉祥寓意永遠不變！筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡，當時以一串糖葫蘆為主題，設計「好事一連串、鼠年好運開」。打開糖葫蘆，第二層看到一顆搖錢樹，樹上穿透第三層內的「寶」字。收到這樣一張賀卡，大家一定珍藏，如果弄丟好運就沒了！筆者在設計時就埋下伏筆，即便是一張小小賀卡，也用盡心機，留下永恆！(見圖19) 二十、指紋、印信、簽名－那一個最可信呢？ 封泥，是印章的前身，最早見於先秦文獻，上奏官員先將竹簡捆好，糊上泥團，在未乾的泥上蓋上自己的璽印，放在火上燒烤，待封泥乾固後，才差人送出，以防被私拆，這就是印章的來源；印章有幸傳承延續至今，已成為中國人誠信的象徵。如果臨時需要用印，唯一可以取代的就是自己的手印了，每個人的手紋都是世界唯一，可見印章之於華人遠遠超過簽名的可信度。 九O年代，電腦剛如日中天發展，台灣的貿易商為了搶單，不惜彼此削價競爭；當時一位專門接歐洲訂單的老總苦惱的找上筆者，希望能為他的企業打造信任的形象，避免惡性競爭風氣。筆者運用印信開路，在簡介每一個篇章英文標題中，委託我篆刻師承張嚴正老師，完成從選印材到篆刻，並在中跨頁展示所有的印章、一旁架了一隻毛筆，文案上敘述印章之於華人，同等於西方簽名的誠信。 這本以印信為主軸的宣傳，成功為該企業獲得了信任口碑，同時也見證歐洲人士對神祕東方文化充滿了興趣。朋友們，我們的文化就是國際上最好的溝通大使啊！中式印石篆刻英文印章，是古為今用的案例參考(見圖20)。 ●圖18：筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士 ●圖19：筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡 ●圖20：筆者為篆刻張嚴正老師所設計的名片

身為台灣3D列印代工一站式服務知名廠商的「喜德裝置藝術有限公司」，在執行長邱姿菁以及營運長洪瑞迦率領工作專業團隊的努力下逐漸在業界打響知名度。近年來不僅導入台灣首部「以色列MASSIVit 1800旗艦3D列印機」，積極提供各種個性化的大型3D列印服務之外，更引進正伍哥科技Tony5 SLA 3D列印設備，正式跨入工業應用領域，並展開多方跨業聯盟。對於未來，洪營運長的期許是運用3D列印結合各產業，逐漸取代傳統製作方式，有效提升客戶服務，創造不同的產業型態及需求。近期也製作出航海王20周年紀念展大型公仔，桃園IKEA、基隆國立海洋科技博物館裝置藝術，以及蔡依林20周年演唱會限量公仔等各種知名成功案例。 傳承創新的市場經驗 成立於2017年，總部設於台灣桃園的喜德裝置藝術，前身是由執行長邱老師一手創立，其在業界40餘年，專注在客製化玻璃纖維成品及POLY灌注產品代工，累積豐富的市場經驗。為了因應產業型態逐漸趨向環保及科技化的現代，喜德裝置藝術也著力於數位化的轉型及產業升級。在2017年引進全世界最大最快的3D列印機，運用傳統工法結合科技，讓公司的能見度大幅提升，同時也對環境盡一份心力。 喜德裝置藝術營運長洪瑞迦表示：「傳統的作法高度使用保麗龍材質，對環境造成極大的影響，引進3D列印後，我們大幅降低保麗龍的使用，用列印的材質結合玻璃纖維強化主體，造型侷限更小、創意無限變大。因此更拓展出與以往不同的產業客戶，營業範圍更跨足電玩、汽車、工業設計等。在3D技術以及傳統製作的輔助下，喜德裝置藝術現已成為台灣大型3D列印代工領導廠商」。 洪營運長指出：「喜德擁有專業的設計、規劃、代工以及教學團隊，更得到以色列列印機製造商的肯定，跨界合作成為該設備的亞洲技術中心，短時間內得到世界各地的肯定再國際上逐漸嶄露頭角。我們繼續秉持高品質，並以客戶為中心，提供最專業的客戶服務為基準理念。面對日益變化的市場，喜德從提案設計到實景模擬、物件製作、施工安裝都能迅速做出反應，滿足各行各業的需求」。 精緻服務的整體流程 目前喜德專注於精緻化3D列印與客製化物件的整體流程服務，包含模型檢查、設計修正、3D列印、後製上色等一貫化流程；服務項目囊括：2D與3D繪圖服務、公仔設計、工業設計、大型3D列印、列印製品後製加工、SLA列印、FRP製作、保麗龍雕塑、POLY翻製、ABS ＆ PVC量產及代理Tony5 SLA 3D列印設備。喜德更藉由提供的優質一站式服務，吸引廣大的百貨精品、各種企業品牌與藝術家的青睞，成為客戶需要3D列印與客製產品的唯一首選。洪營運長指出，喜德的專業服務與特色可歸類為五大類，包含：  一、ABS/醣膠/PVC  (一)製作流程╱(1)ABS：3D模型→確認模型→開模→模具製作→量產→上色→交貨。(2)醣膠：模型雕塑→模型確認→翻製蠟模→翻製銅版模→量產→上色→交貨。(3)PVC：公仔設計→3D模擬→模具製作→量產→上色→交貨。 (二)材質特性╱(1)ABS：變化性低，可自動化量產。(2)醣膠/PVC：變化較低，可自動化量產。 (三)價格參考╱(1)ABS：模費高，單價低，適合大量生產，建議數量2萬PCS以上。(2)醣膠/PVC：模具費較低單價較高，適合中大量生產，建議數量最低5,000至1萬件，最高可達10萬件。 (四)製作時間╱ABS、醣膠、PVC約95個工作天。 二、FRP(玻璃纖維) (一)製作流程╱3D列印打樣→確認外觀→開模具→複製生產。 (二)材質特性╱適合做大型公共藝術或戶外擺設專用，小量生產。 (三)價格參考╱FRP模具費較高，因成品費用較高，需全人工製做。 (四)製作時間╱約45個工作天。喜德還特別提供「非人為因素一年保固」服務。 三、Poly(樹酯) (一)製作流程╱繪製模型→確認模型→列印模型→確認樣品→翻製矽膠模→量產。 (二)材質特性╱樹脂可塑性較高能做的東西很多，需全程手工噴漆。 (三)價格參考╱模費較低，成品單價較高，適合小量生產，建議數量為100至5,000件。 (四)製作時間╱約60個工作天。 四、大型3D列印 (一)製作流程╱客戶提供相關圖檔→3D建模→3D圖檔運算→客戶確認圖檔→3D列印→後製打磨→上色→出貨。 (二)材質特性╱速度快價格中等，可塑性高，能應用於開模具、熱吸塑、裝潢造景、專櫃佈置、道具製作、工業設計打樣、家具成品測試與動漫ACG機器人等各種大型複雜的領域，其模型製作比人工更加精準，單次最高可印製180cm，運用擠壓式噴頭與UV光固化材料，有效快速解決急件問題。喜德運用的MASSIVit 1800為當今世界上最大、最快的一次性3D列印設備，搭配獨家研發的GDP(Gel Dispensed Printing凝膠分配印製)技術，並非典型遇冷變硬的熱塑性材料，而是專用的感光凝膠，能藉由紫外線瞬間固化，每小時最快可印出35cm高的物體，約5小時內能印出一個1.8m高的等比例人像。 (三)價格參考╱大幅降低客戶時間與金錢成本。 (四)製作時間╱喜德運用的MASSIVit 1800旗艦3D列印機最大列印尺寸為1.5×1.2×1.8m、最快印製速度每秒1,000mm，進而喜德印製高度28cm、厚度8cm的裝飾字型只需短短1小時的時間，加上喜德本身具備強大的後製團隊與豐富經驗，可比一般3D列印服務廠商創造五倍快的超速客製流程。 五、SLA 3D列印 (一)製作流程╱客戶提供圖檔→3D建模→3D圖檔運算→客戶確認圖檔→估價→3D列印→後製打磨→上色→出貨。 (二)材質特性╱1986年，美國研製成功的SLA(Stereo Lithography Apparatus光敏樹酯觀光固化)是最早出現、技術最成熟和應用最廣泛的快速原型技術。它以光敏樹脂為原料，藉由電腦控制紫外鐳射石器逐層凝固成型。這種方法能簡捷、全自動地製造出表面品質和尺寸精度較高、幾何形狀複雜的原型。Tony5 SLA 3D列印設備可列印形狀廣泛，成型速度快，精度高，應用領域幾乎包括了製造領域各產業，在醫療、人體工程、文物保護等領域也獲得越來越廣泛的應用。目前其主要應用於工業設計打樣，也適合開模具、道具製作與動漫ACG機器人等各種複雜的領域。喜德首創將其應用在製作大型模具。因該技術對塑料結構為主的產品可進行小批量試製，或進行功能測試、裝配驗證、實際外觀效果審視；進行完成從產品的概念設計→造型設計→結構設計→基本功能評估→模擬樣件試製的開發過程。 (三)價格參考╱適合製作數量為300以下，依件訂價。 (四)製作時間╱依製作數量提供交貨時間。 ●圖1：喜德裝置藝術3D列印服務Q&A 精彩多元的成功案例 針對上述的五大服務，其注意事項可見圖1。而喜德能製作小到PVC扭蛋大到藝術家的玩具，提供3D列印打樣與後續量產PVC等，甚至可搭配嘖嘖集資。其中喜德打造出的精彩成功案例包含： 一、ABS/醣膠/PVC  喜德裝置藝術營運長洪瑞迦強調，該公司歡迎各種異業結盟，進而能與客戶推出讓市場驚豔的成功產品： (一)蔡依林20周年演唱會限量公仔╱由高度創意影像Stay High Crew Production進行設計圖的發想，由喜德裝負責3D建檔、模型打樣及後續量產等代工事宜。洪營運長強調：「非常榮幸能夠得到高度創意影像信賴，可參與製作天后蔡依林的限量公仔；從前期設計到後製生產，我們每一關都卯足全力製作，高度創意影像對於在玩具的製作上更以跳躍式思維，作為設計主軸，不管是服裝配件以及貼紙都非常的特別，在製作細節上角度的調整也是非常細心的來回校正。能夠參與此案的製作真心覺得榮幸(見圖2)」。 而成立於2014年春天的高度創意影像，由新生代創作者周哲民Mickey與何旭庭Phate發跡台北，相互激盪下共同創立。兩人自小沉浸街頭文化，對於日常保持敏銳觀察，在不斷的刺激中帶來各種靈感，並轉化出自我思維。在影像處理上，更擅長以前衛流暢的手法，加上不過份華麗，兼具細膩、創意的獨特風格，帶領視聽者感受多元的高度影像視野，呈現街頭及嘻哈文化的迷人之處。 高度創意影像致力於提供高品質視覺影像，依歌曲旋律意境，結合創意腳本發想、攝影導演、後製剪接，創作出獨特風格的音樂錄影帶，特色為美式嘻哈饒舌之新世代風格，長期與多位國內知名饒舌歌手合作，完成多項作品。合作歌手包括熱狗MC HotDog、頑童MJ116、玖壹壹、潘瑋柏、宋念宇、楊素貞、Bridge ＆K11(GO$H)、L4WD、Finesse’Boy、RacoG、江靜等。喜德也期待未來雙方更多的合作聯乘。 ●圖2：3D建檔、模型打樣及後續量產的蔡依林20周年演唱會限量公仔 (二)「KATSU 創作工房」轉蛋╱喜德與台灣新銳玩具廠牌KATSU 創作工房合作三款PVC人氣轉蛋，喜德裝置藝術負責前置打樣代工。KATSU源自於日文カツ，取其有「勝利」之意。 在玩具世界百花齊放的年代，KATSU期望創造夢想並不斷地前進，結合現實生活中的巧思，創造出不同的火花，讓人在打開玩具的瞬間，也是開啟夢想的時刻。而這三款通路熱賣款轉蛋的特色為： (1)「搖滾動物」，在充滿壓力的現代社會，每個人都靠著各自的方式來舒緩精神上、身體上的壓力，像廣大的玩具人們當然就是藉著收藏各種心愛的玩具來療癒身心。如今，就連動物們也開始了的解放之旅。KATSU創作工房這次把各種動物逼真擬人化，再注入重金屬搖滾元素與強烈妝容，打造出惡趣味滿滿的搖滾動物，趣味十足(見圖3)。 (2)「殭屍動物園2」，在寂靜的月圓之際，動物們突然騷動了起來，殭屍動物們再次甦醒，這次喚醒的夥伴有：傻呆的草尼馬、ㄎㄧㄤ到不行的哈士奇、減肥中的企鵝、不受控制的橘貓、以及美味的小豬，這群殭屍動物們拖著緩慢的腳步，慵懶的身體，呼朋引伴慢慢地攻佔人類的荷包。其尺寸最大約6.5cm、最小約4.2cm(見圖4)。 (3)「朕即天下」，以喵皇為主題，推出一套共有五種款式和一款隱藏版的轉蛋，預計將於2021年1月下旬發售。期共有不同花色、個性的五位貓咪角色，除了增加趣味性之外，還有附加的專屬座椅小配件、頭飾可以搭配，使其成為真正的貓皇啦！每款組裝後約為6至7cm(見圖5)。 ●圖3：前置打樣代工的KATSU創作工房搖滾動物轉蛋 ●圖4：與台灣新銳玩具廠牌KATSU創作工房合作推出的殭屍動物園2轉蛋 ●圖5：與KATSU創作工房推出有附加小配件、頭飾可搭配的朕即天下轉蛋 二、FRP(玻璃纖維)  喜德近期的精采案例為基隆國立海洋科技博物館「潮境海洋公園&望幽谷步道」裝置藝術：北火熊&探索女孩。無論是潮境海洋公園坐在消波塊上看著大海的北火熊，或是望憂谷入口處的探索女孩，皆由喜德以FRP製作，並進行設計草圖→模型確認樣→翻模製作→成品上色→施工安裝的一站式整體流程。在疫情趨緩的台灣，海科館潮境海洋公園陸續也有周末假日市集，搭配大型鸚鵡螺溜滑梯及可愛的消波塊熊熊，成為拍照打卡的網美景點；望幽谷步道則是可看到老鷹在空中盤旋的好去處(見圖6)。 三、大型3D列印 一間企業有明顯的標的或超大型產品會帶來源源不絕的財運及人脈，喜德擅長製作大型裝置藝術和3D列印等高CP值作品，包括： (一)XPG ORB電競體驗艙╱喜德代工製作以大型3D列印技術印製出充滿科技感的1:1電競艙外觀，內裝的部分則由業主親自完成。XPG作為記憶體模組大廠威剛旗下電競品牌，於Computex 2019展出時造成轟動，吸引媒體競相報導。現在科技日新月異，一般傳統的設計打樣可能會花很多時間以及金錢，尤其是工業設計類更是複雜，用鐵件或木頭或一般的3D列印製作，很難做到仿生型態的造型，又或著尺寸會與圖面不一致，發生公差過大的狀況，現在喜德透過提供完善的模型印前規劃，搭配高品質的後製服務，打造出優良產品，使過往繁雜的問題迎刃而解(見圖7)。 (二)Cit-gather機殼╱2019年時，喜德幫台北科技大學李甄、蕭涵芳兩位同學製作的畢業製作成品。其設計理念為提倡公共家具與環境的平等使用，重建社會人與人之連結，消除歧視，突破吸菸者與非吸菸者無論實體或內心之隔閡。而喜德團隊則一路陪伴，從3D印製前的溝通、修正→後續的印製→噴漆上色，到最後成功順利地使其參加畢展、新一代設計展，並獲得大愛電視台的專訪。洪營運長認為：「這案例讓我們感受到，台灣年輕一輩的設計人才有許多創新想法、完整產品設計的概念，以及工業設計繪圖的能力，完全不遜於其他國家；透過新一輩的設計創意人才，也讓我們學習到更多產品設計的巧思，以及學生們想傳達給這個社會的公共利益理念」。 (三)Mizuno美津濃鞋款╱喜德裝置藝術負責鞋型建模→模型確認樣→3D列印→成品上色的一貫化服務，將超美的螢光型鞋款成功呈現；喜德的大型3D列印優勢比傳統做法更能還原真實鞋款、也更加精準，並有速度快、適合急件、不需開模具製作的優勢，即使沒有3D模型，喜德的專業繪師搭配手持式高解析度3D掃描，就能幫客戶輕鬆搞定(見圖8)。 ●圖6：以FRP製作，並進行設計草圖→模型確認樣→翻模製作→成品上色→施工安裝的基隆國立海洋科技博物館「潮境海洋公園&望幽谷步道」裝置藝術：北火熊&探索女孩 ●圖7：以大型3D列印技術印製出XPG ORB電競體驗艙 ●圖8：原始鞋型建模→模型確認樣→大型3D列印→成品上色等一貫化服務所創造出的大型Mizuno美津濃鞋款 四、SLA 3D列印 SLA 3D列印可用不同的材料和技術做各種複雜的零件，因此適合工程、設計、藝術及建築相關等樣品測試結構和形狀。為客戶創建出小公差，高精度的零件。由喜德製作的主要成功案例有： (一)InWin形像機殼「蛹」╱喜德承接迎廣科技的代工，以SLA以及MISSIVIT 3D列印技術協助製作五台絕美的InWin第九代形像電腦機殼「蛹」，使其在Computex的展場中獨樹一幟。「蛹」是完全變態昆蟲從幼蟲變化到成蟲的一種過渡形態，如常見的蝴蝶。InWin借這自然的概念發展出機殼「蛹Yong」，藉由多件3D 列印打造獨一無二的多層複雜的外殼，並有多種不同的樣式，像是自然的多變與獨一無二。「蛹」採用兩層的結構交織而成，主體由圓形底座支撐內部的鐵件，外層透過多件的3D UV列印組裝，列印後的半成品需經過打磨、黏接最後在上漆，才能組裝完整的形像機殼。因「蛹」是3D列印打造再加上上漆處理，除了黑色外還有著黃、紅與白色，而且每一個蛹的形狀、樣式均不同，這形像機殼也成為限量客製款的夢幻逸品(見圖9)。 (三)星棧布拉格建築模型╱位於桃園大園區的建案「星棧布拉格」委託製作的建築模型，此為有心的員工們集資送老闆的禮物；喜德同樣從3D圖繪，搭配運用SLA列印建築主體，其為無拆件，一體成形列印而成後，再進行噴漆上色與細部配件加工，落實一站式的優質完整服務，也希望能獲得更多對建築模型有興趣的廠商洽詢(見圖10)。 (四)桌上型銅牛╱除了大型的裝置藝術，桌上型模型也是喜德的拿手強項。洪營運長表示：「在某些特別的案子中，我們會先做小模型讓客戶確認外觀與顏色，一切都塵埃落定，才會進行下一3D掃描列印/雕塑。小模型除了確認的作用，也可拿來做為公司的周邊商品，送禮自用兩相宜」(見圖11)。 (五)永恆的旅者╱喜德裝置藝術營運長洪瑞迦強調：「非常榮幸能受到『日常好事Nice things』的信賴，讓我們與雲清藝術合作的日本藝術家阿部乳坊，共同完成行政院農業委員會水保局臺東分局委製銅雕計畫。其『永恆的旅者』的設計理念則來自漂鳥集的306首『永恆的旅人啊！中的您將會在我的吟唱裡發現您的足跡』」(見圖12)。 阿部的原作材質為木頭，此案委託代工材質為銅，在製作順序上，喜德進行3D掃描(日常好事執行)→細修3D模型→列印(SLA+Massivit3D)→開模→灌鑄→上漆→安裝等繁雜工序，更把每個小細節都做到完整。洪營運長表示：「此作品的意境完美帶出藝術家的理念及想法，擺放的地點在台東關山，群山環繞，梯田之上，美不勝收，尤其在成品安裝好的那一刻更由衷感動」。 ●圖9：與迎廣科技合作，以SLA 3D列印技術製作出限量絕美的InWin第九代形像電腦機殼「蛹」 ●圖10：從3D圖繪，搭配運用SLA列印建築主體，其為無拆件，一體成形列印而成後，再進行噴漆上色與細部配件加工的桃園星棧布拉格建築模型 ●圖11：除了大型裝置藝術，喜德有時會先做小型模型讓客戶確認外觀與顏色，再進行下一步3D掃描列印/雕塑 ●圖12：位於台東關山的「永恆的旅者」 放眼未來的品牌 不只如此，喜德還與「日常好事NiceThings．手作乾燥花」合作，為其客製「擴香音樂玫瑰玻璃鐘罩」。該作品整體設計理念來自於日常好事，從底座的石材挑選到花藝主視覺等所有設計，皆散發比美還美的堅持，造就與眾不同的市場。喜德裝置藝術則負責石材底座量產代工，其商品受到百貨公司信賴，邀請日常好事舉辦VIP課程體驗，也為到場學員提供富紀念價值的精美小物。成立於2018年「日常好事．手作乾燥花」，與台北各大百貨配合快閃店，已在今年8月正式於台北市中山區成立店面，其作品出發點為「一定要與日常生活能夠結合，不讓花藝，只局限於視覺的享受」，和喜德將文創融入生活的理念不謀而合(見圖13)。 喜德裝置藝術營運長洪瑞迦指出，喜德期盼與各產業的設計好手、精品品牌、企業行號合作，除了持續藉由現代設計及傳統產業工藝的結合，激盪出新創思維，提升成品安全性及環保之外，希望未來能推出自己的公仔品牌，繼續顛覆傳統印出無限的3D未來。如想了解更多服務內容或對Tony5 SLA 3D列印設備有興趣，可前往位在桃園市中壢區「布拉格站前之星國際商辦中心」青峰路一段63號的喜德裝置藝術3D列印基地一探究竟。 喜德裝置藝術 03-2872708 facebook.com/SIDinstallationart ●圖13：與日常好事Nice Things·手作乾燥花合作，客製「擴香音樂玫瑰玻璃鐘罩」

卅八、一鳴驚人，要您記住一輩子！ 擲筊，是一種道教與民間信仰中問卜的儀式，又稱擲杯、博杯；「筊杯」，是世俗之人與神明溝通的占卜工具。多用竹、木等材質做成，兩個為一對，呈立體的新月形狀，凸起部份稱為「陰面」，平面的部份則稱為「陽面」，使用時以手掌能合住一對筊，心中默唸問題後，往地上一擲，會出現聖筊(是、同意)、陰筊(否定、不宜)、笑筊(不解)三種神明示暗示的回答，是非常有智慧的設計。 一般在擲筊前會以晃動籤筒方式或直接在大籤筒中一把拿起再放下，抽出躍得最高的籤，再用擲筊來請示神明。筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡，在「一」的位置繫上一枝「頑石靈籤」－正反共有七言詩四句：「一鳴萬事皆亨通，長趨直入勢驚人，眾生萬物掌先機，勢如破竹登峰極」。 賀卡打開後就看到「有求必應」四個字，接著是第2005籤解籤，分別寫著乙酉年整體運勢、財運福氣、功名仕途、男女姻緣、健康線索等，全都快樂似神仙！這樣一張賀卡，可謂誠意十足，收到者莫不開心擁有，並記得筆者一輩子！好的設計就是要用盡一切力量，烙下不可磨滅的印記！(見圖38) ●圖38：筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡 卅九、西方漂流瓶與西安忘情水的美麗故事！ 漂流瓶在世界各地被發現的奇蹟不少，其中創下世界紀錄的是在大海中漂流了97年、近一個世紀，被蘇格蘭船長安德魯·里珀，在設德蘭群島附近拖上漁網時發現了它。這個神奇、可以傳達故事、感情、求助信號的漂流瓶，在現實生活中被運用於傳遞情感的載體，創造了動人的價值，筆者毫不遲疑的買下它。 2010年筆者參加一個文化考察團，來到西安一帶，也去了黃帝陵，這是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，古稱「橋陵」，號稱天下第一陵，是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。黃帝陵的橋山腳下，有一條河名為「沮河」，傳說原名為「祖河」。那次行程的記憶已經模糊，而邀請方贈送給每人一瓶黃河的水，名為「皇帝陵沮水」，筆者珍藏至今，瓶口雖經蠟封，但已揮發剩下一些，但這都無損它的價值！西方的漂流瓶，設計了特殊包裝，裡面有地圖、玻璃瓶、訊息紙等，就是能把牽動情緒的號角吹響。 再看這瓶取自黃河的水，承載皇陵、母親河、中華五千年文化的故事，可惜沒能好好形塑，雖然這是市場沒有銷售的贈品，但如果經過設計鋪陳，一定水到渠成！(見圖39) 四十、一刷解千愁！刷掉鬱悶、掃除陰霾，刷出晴空萬里！ 用來保養茶壺的竹製小毛刷，有竹藝匠師們的巧思及巧工，價格親民，非常討好，筆者買了幾把，但從不用在原有的刷壺功能上，而將它們隨意擺放在檯面，偶爾刷刷麈埃，有一種心靈洗滌的儀式感。 再看看五色迷你小掃把與小鬃毛刷，用來清除鍵盤及細縫物品，長沙華夏生活集團，將此精巧可愛的五色迷你刷定名為五福臨門，筆者思考著小掃把和五福臨門的關係；因為這些看似有功能卻不一定會買的產品，如何在市場上引起騷動呢？再看另一對迷你畚箕掃把，變身為可愛小動物及小鏟子，可以大搖大擺放在桌上，兼具使用功能及展示小物，提供了生活中的美好風景，它的價值建立在與擁有者之間的心靈互動。 筆者給小竹刷命名為「掃心煩」、五色小掃把定名「掃五煩開大運」或「少煩惱」、鉛筆刷襯卡如果寫上「刷新好成績」或「刷新紀錄」等，分別針對高壓的上班族、內心飽受壓抑的女性朋友及學生們，在市場上應該會賣出佳績吧！(見圖40) ●圖39：筆者購買的西方漂流瓶，其設計了特殊包裝，內有地圖、玻璃瓶、訊息紙等商品 ●圖40：用來保養茶壺的竹製小毛刷、五色迷你小掃把與小鬃毛刷 四十一、讓我們在一筷兒！中國人真行啊！ 古人云：民以食為天！這句話意含著許多的生活哲理，今天和大家談談最接地氣的「食用學」，咱們祖先用兩根棒子就能吃遍天下，這真是太了不起了！ 我們和世界各地餐具比一比，筷子夾菜的應用，絕對是太陽底下最聰明、也是最簡易無敵的用餐工具了！再看看日本人把筷子打造成高級禮品，在平凡的筷子表面塗上各種漆藝，無形中讓人開始重視這天天必需使用的物品，在用餐時可以成為精緻、有品味、提振好心情的手中精靈。 台灣設計師則把筷子結合「筷」的諧音，打造成「快嫁」、「乘龍快婿」、「快逸人生」、「結婚快樂」⋯等意含，做成婚禮的小禮品。法蘭瓷與故宮博物院合作的雙品牌，也設計了一款不鏽鋼結合浮雕青瓷的筷禮，而成為各國觀光客方便攜帶的精緻實用小禮品。我們把生活小物件設計成偉大的文化禮品，是祖先智慧的重塑，更是藉此宣揚中華文化的國際大使。(見圖41) 四十二、撕開線裝書-追溯書的源頭 1990年倫敦國際書展，筆者受邀為其設計海報及簡介。特別聘請台灣最知名的書法家-董陽孜女士撰寫一個「書」字後，筆者再以線裝書的源頭－木刻版，向老外傳達我們早期書的印製方式，進而連結到這個時代書的形式。當時還沒有電腦，所有的影像採用最高難度的重複曝光攝影，擁有道具拍攝是重要資源，如果關係夠好，就可以快速借到。 因為案子都要又快又好，為了高效達陣，筆者常常逛各種舊貨市集，買得起的、未來可能用到的，就會先投資，也因此結交許多的收藏家，知道他們要收藏的取向，有需要再向他們商借。這份宣傳資料，對好奇東方文化的老外們，掀起浪潮般的傳播效應！尤其是歐洲國家，對於畫面有故事的、神秘的、意猶未盡的、東方思維的都別具吸引力。 1990年國際書展大豐收，筆者做了撕開線裝書的「破壞性設計」，溫古創新-拜文化之賜！(見圖42) 四十三、粽情四海，Give me five！文創粽型米的創意！ 台灣小農所生產的米很難和大糧商競爭，筆者協助台東池上，被尊稱為米王的邱垂昌，繼最高級的玉璽米之後，設計一款平民化的萬用米禮-Give me five五行米！一款綁上紅色中國結、加上銅錢的五顆一串如粽子尺寸般的稻米，盒蓋內寫著五穀豐收、五福臨門、五子登科、五路財神、五世姻緣等吉祥寓意，除了應景的端午節，涵蓋各種送禮的時機。 此外，筆者也為該公司員工設計每人皆可分到一個的Tai One粽型米，其唸起來和Taiwan音相同，是台灣一顆最優質的好米，一樣綁了中國紅色吉祥結，下面再加個小銅錢，超級可愛並廣受歡迎！這顆粽型米，也有著考試「包中」的寓意，拿到廟中向菩薩祈福後，再和其他米混合煮食，每顆米都有佛祖的加持，心誠則靈！在旅遊途中準備小禮相贈，或帶回當地特產返家分享朋友，都誠意十足！在此以粽和大家分享這款粽型米，把屈原的故事傳承下去！(見圖43) ●圖41：台灣設計師把筷子結合「筷」的諧音，做成相當討喜的婚禮小禮品 ●圖42：筆者為1990年倫敦國際書展所設計的海報 ●圖43：筆者協助台東池上鄉被尊稱米王的邱垂昌所設計的萬用米禮-Give me five五行米 四十四、量量皮包、家裡櫃子、辦公桌、茶盤⋯，是吉祥進財尺寸嗎？ 內行的室內設計師，隨身都攜帶著一把魯班尺，一般稱為門公尺，這是測量吉祥尺寸的重要工具。魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作，係用以丈量房宅吉凶；魯班在製作供桌神案、門窗家具時，都會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上除了有尺寸，還標明避凶取吉的文字，例如劫財、災至、孤寡、貴子、大吉、興旺、進益、大吉⋯等。 坊間魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。現代專用捲尺中間有二行紅黑相間的字尺，其上大字的就是門公尺，其下小字的則是丁蘭尺。門公尺用於量製神及人的居家、廟堂、佛案、家具尺寸；丁蘭尺用於往生者墳墓建築、祠堂家廟、祖先等祭拜用具尺度。 為了印證這個傳承，筆者一一用魯班尺量著家裡每件老家具、老器物，以及近年講究進財的長夾等，結果全都是益利、貴子、大吉、進益、富貴、寶庫、迎福、添丁⋯等吉祥尺寸。然後再看每個物件比例都很順眼，原來魯班是根據完美的視覺比例去制定了吉祥尺寸，就如同我們現在的CI規範系統。匠師們只要根據這個尺寸施作，一切形制呈現的比例都會符合人體工學，所以後代尊稱魯班為木工的祖師爺。筆者想想這應該是最原始的視覺規範吧！ 我們再看尺的各式文創商品很多元，但是設計師反而忽略產品應用吉祥尺寸的創意，例如「錢包」是益利尺寸，而「盒子」是進寶尺寸，所以結合文化內涵的創意，可說是市場的敲門磚！(見圖44) 四十五、生活點金棒-中國剪紙藝術的青春魔力 剪紙，是中國最古老的民間藝術代表之一，又稱為刻紙、窗花或剪畫，是一種以紙為載體的平面鏤空藝術；後來匠師們在單一紅色剪紙上，發展出以白紙剪完再染上各種色彩的新意，提供多元的選擇。 我們追溯中國剪紙的前身，起源於公元前的西漢時代，當時紙張尚未發明，人們運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法製成工藝品，即是以雕、鏤、剔、刻、剪的方式，在金箔、皮革、絹帛、樹葉上剪刻紋樣，也漸漸形成我們現在各地流傳的剪紙藝術形制。宋代的造紙技術漸趨成熟，剪紙開始普及於民間，例如做為禮品的「禮花」、貼於窗上的「窗花」、或用於燈彩、茶盞的裝飾等。後來民間剪紙的運用範圍，衍生到用驢、牛、馬、羊等動物的皮來雕刻，為皮影戲的創造拉開序幕。 剪紙值得我們慶幸的是目前傳承人最多，但比較令人憂心的是生活應用跟不上時代的潮流，目前僅限於送禮及收藏功能。台灣年輕世代曾以剪紙為題嚐試應用於生活中，包括所研發的圖騰放大玻璃杯、變色杯墊、透明傘及相框等，提供剪紙在生活應用上的各種可能。所謂溫古創新，剪紙絕對值得大家一起來創造！(見圖45) ●圖44：魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作 ●圖45：台灣年輕世代曾以剪紙為主題，所研發的包括透明傘及剪紙相框等 四十六、翻紙花，翻出上一代的歡樂，翻滾下一代的靈魂！ 上個世紀，是貧窮的年代、卻是最有創意的時代。當時父母及孩子們取材於大自然，加上巧思動手做各種玩具，孩子們就玩瘋了！ 不用花錢的玩法有跳房子、一二三木頭人、捉迷藏、跳大繩、家家酒等，動手做的有摺紙球、紙娃娃、紙燈籠、風箏、丟沙包、踢鍵子、彈弓、橡皮筋發射器等，到後來才有一些買得起的童玩，例如紙牌、翻花梯、尪仔仙、陀螺、彈珠，到塑膠製品的刀槍劍、娃娃等。 而對筆者而言，印象最深刻的是「翻紙花」-這是一種流傳較長時間的紙質玩具，採用薄棉紙，間隔有序地黏合成一體，再壓切出特定造形，兩端黏上紙板再加上竹片長柄，借著雙手翻轉、扭轉等各式動作，因為正反紙色不同，就能讓翻紙花有各種變化，呈現多種不同的造形和色彩，是我們小時候最富魔力的玩具了，往往拿在手上翻轉獻寶，樂趣無窮！ 紙，是中國的四大發明之一，雖然科技進步下有各種替代品，但利用紙來製成各種生活上的應用，無疑是最環保的護地球實踐。最近在網上看到這款HANS CHIU擴香氣包裝，運用了類似翻紙花的形式擴香，擺在桌上也是讓心情愉悅的小風景，筆者要表揚這個好設計！ 利用最原始的、最簡單的、可回收的環保材質，打造最具吸引力的設計，才是最值得大家所敬佩的創意設計！我們上一世紀的好設計，大家一起再次翻轉，就可以世世代代的流傳下去！(見圖46) 四十七、如何為鶯歌與景德鎮，打造一款專屬禮品？ 「鶯歌」及「景德鎮」這兩個地方都是以陶瓷生產為主要業態，聚集了許多高手及賣店，在琳瑯滿目的各式生活產品中，一般遊客到訪很難空手而回。如果以陶瓷為材，設計代表當地的專屬性禮品，類似到俄羅斯的遊客，必買俄羅斯套娃，您有什麼想法？台灣鶯歌的提案是「繽紛窯情」-拼花立體鸚哥盤。 「鶯歌」，因山上聳立了一顆巨石，貌似鸚鵡而得名；筆者特別設計一個鸚鵡造型的瓷盤，上面匯集代表鶯歌陶瓷的各種技法，分別是青花瓷、胭脂紅、貼花、手繪、釉上彩、釉下彩、霧金、亮金、雕金等集大成的盤飾，呼應七彩繽紛的鸚鵡羽翼，可以當成壁飾、也是實用的置物盤，作為代表鶯歌的專屬禮品。 故事的描述，更讓鸚哥盤如虎添翼，鶯歌佇足的山腳下，轆爐轉盤總是開心的跳著圓舞曲，大小窯廠長年以熊熊火光彼此么喝，釉彩與素胚的戀情持續加溫，在堅守一千度高溫的火神見證下，傾注所有你儂我儂，青花瓷與胭脂紅一一顯影，在一千兩百度的浮光掠影中，融合青花瓷、胭脂紅、釉下彩、霧金、亮金、雕金等多種技法，打造出鶯歌盤中仙，在牆上展姿、在案上復活。而中國景德鎮，是國際知名的陶瓷重鎮，雖有各式各樣的好物，但什麼樣的專屬禮品可以代表景德鎮呢(見圖47)？ ●圖46：「翻紙花」是一種流傳較長時間的紙質玩具 ●圖47：筆者為「鶯歌」設計一個鸚鵡造型的瓷盤

話說朋友們幫筆者取了一個綽號「程愛買」，主要是筆者無論在都會或下鄉田調，總在好奇及側隱之心下邊看邊買，長期以來累積了多元主題小物；也因為擁有後，才體驗它們的有趣之處及問題點，無形中累積了筆者對文創產品的感知能力。創意聊源系列啟動後，這股動力促使筆者將多年的收藏品翻出來，整理、集合、分類、進行拍攝，讓其一一重見天日，並解說代表的文化寓意，作為自己對文化使命的課題分享。 (一)動心起念之一╱1980年代，筆者運用書法於台灣茶葉國際宣傳，1990年同樣請書法家董陽孜女士，為倫敦國際書展寫下「書」字鋪陳於主視覺上，在歐美獲得極高評價，但在台灣竟被一些人批評為日本風格，筆者心知肚明他們不懂自己的文化，繼續堅持活用文化不為所動。 (二)動心起念之二╱自從《延禧攻略》的服飾、妝容和場景，呈現宮廷戲劇中首次的溫婉、高質感的文雅色調，引起大眾的美學認同後，開始掀起一股「莫蘭迪色」旋風，筆者大吃一驚，而大部分的人都不知這原本就是「中國傳統色」啊！是古人採擷大自然植物及礦石做為國畫顏料中應用的色彩，例如蟹青、月白、石黃、新芽、鳳仙紫、墨綠、煙色、瑪瑙色、硃砂⋯⋯等。而早在四十年前，日本就派遣一批研究團隊，進入敦煌石窟，針對石窟中的彩色佛像及壁畫，建立一套色彩系統，定位為日本傳統色，並出了一本色票，所以當今我們公認日本配色美學層次高，實則源頭為中國傳統色。 (三)動心起念之三╱接著在文化教育引導上，留學返國的教授們，將修習的各國文化傳承於學子們，唯獨對我們傳統文化上的學習是空白的，所以我們看到設計相關科系畢業展，運用中華文化演繹的不多，如果涉及故事、劇本創作，則仍以西方神話故事為多；近年來眷村文化、鄉土文化等主題漸漸被看重，但是皆為百年內的文化淺層，我們可以挖掘的礦脈實則浩瀚無邊。 值此文化創意成為顯學的時代，如果年輕世代對文化了解不深廣，如何在市場上展現差異化的能見度，故事怎麼說呢？ 以上是筆者動心起念，著手進行「程湘如的創意聊源」主因；並針對在網路時代的碎片學習時間，規劃每篇主題300∼500字內，搭配圖說對照，是速讀、現學、現賣的文化入門，短期累計下來，可對中華文化的符碼寓意有基本認知，如果針對某些主題有興趣者，則可自己再深入挖掘。 期待中華文化火炬得以繼續燎原，棒棒相傳，火源恆亮！ 一、進入創意前，幫您取下緊箍咒 我們從小到大在家庭及學校教育上，大都聽命行事，於是造成了一生的思想僵化。自古以來中文為直式書寫系統，在此「沙漏式」上下直線性思維下，面對各式訊息易偏向說「是」的點頭行為模式，所以不知不覺就變笨了！ 西方橫式書寫系統，形成左右搖擺的「鐘擺式」橫向線性思路，即便面對權威說法、亦如搖頭般提出質疑，在凡事追根究底下，愈來愈有創見，領導者大都有此特質。 但是，我們人類的腦神經細胞網絡，是由中央往四周「發散」，橫、直線路都違背思想天性。挽救的途徑，先破壞再重建，腦力才能重生，展現無限可能！容筆者日後一一為大家拿下腦門上的緊箍咒吧！(見圖1) ●圖1：在進入創意前，筆者希望設計人能拿下腦門上的緊箍咒 二、中華文化中的緊箍咒－扭轉生活中的小禁忌 我們的祖先很有創意，擷取與文字同音的吉祥意涵，演化出各式圖騰或器物，運用在日常生活中。如一隻花瓶中插上牡丹花，代表平安富貴；一隻蝙蝠口中銜著一枚銅錢，象徵福在眼前；在朝廷為官的自宅牆上，浮雕彩繪一顆小白菜，時時提醒子孫們操守要清清白白，諸如此類的吉祥圖像應用常見於傳統建築、園林、廳堂及生活器物中。 而禁忌象徵也不少，例如不能送朋友扇子、梳子，否則會拆散友誼、彼此疏離；男女之間不能送手帕，否則會含淚分手⋯⋯。傳承至今，我們從來不敢去違背這些古老禁忌！於是筆者開始挑戰這個不可能！ 把扇子轉成「結善緣」，在結婚當天送給每一位朋友「喜結善緣」的一把折扇；為武漢文創設計男扇-扶搖直上，代表搖曳升官，女扇-近水樓台，代表先得姻緣；為台灣花卉及盆栽外銷，設計扇面宣傳，在國際上獲得矚目進而嶄獲商機，這些都是逆轉勝的成功案例；在亦正亦邪之間，玩出絕妙的自信精采！(見圖2) 三、生活中的緊箍咒－再談如何打破送禮的禁忌 在華文同音異字的符碼象徵中，最禁忌拿來送禮的第一名絕對是「時鐘」了，因為是送鐘，大家馬上聯想到「送終」這個不吉祥的詛咒吧！但是，清代的居家門廳中，長案上往往放著一對花瓶和一對西洋座鐘，寓意嫁入門的媳婦終生平安，或多加一面座鏡，象徵終生平安、平靜之意，這和後來我們禁忌的意涵完全不同，而時鐘在當代早已成為裝飾品了。 我們再談梳子可以送禮嗎？筆者在中國大陸各地買了許多梳子，其中「譚木匠」以梳子為主題，開創一條文創送禮之路，其中最令人拍案叫絕的是針對結婚送禮所開發的「喜鵲對梳」-喜上眉梢，將負面翻轉成正向的主張，這個好的創意就是爆款，必定帶來好的商機！ 梳子，其實很適合送禮，它是人人需要的隨身備品、輕巧易帶可分送多人、各式材實變化多端，我們只要連結吉祥寓意，就是最佳文創了。現在大家一起來發想梳子的吉祥轉化吧⋯⋯。(見圖3) ●圖2：由筆者為台灣花卉發展協會所設計之國外切花及盆栽硬扇宣傳品 ●圖3：由筆者所購買及收藏的各款梳子 四、銀鎖片－因愛而生，不過一百年，卻被我們遺忘了 您知道銀鎖片的來歷嗎？生兒育女是中國人最重視的血脈傳承，清代晚期，祖父母在孫子誕生百日慶時，特為他們帶上一條長命鎖，象徵子孫一生平安富貴。形似如意造型的立體浮雕銀鎖頭，一面是吉祥圖案、一面是祝福文字，配戴在胸前，祈求子孫平安長壽！ 1994年，筆者針對環保議題，設計一系列海報，特別運用銀鎖片結合葉、石、鳥及大地，提醒人類將愛子女的心移情到愛護大自然，我們的環境才得以長存。這一系列宣傳，後來從台灣巡迴到日本、長沙、加拿大、德國，在日本及歐洲的詢問度超多，藉此做了意想不到的文化溝通，可見文化在國際間被重視的影響力。 現在祝賀新生兒的賀禮以金飾最為普遍，琳瑯滿目的迪士尼、Hello Kitty等異國金墜充斥，而我們老祖宗所創造的吉祥圖象，卻被忽略在角落裡！身為炎黃子孫的我們是不是該覺醒了？(見圖4) 五、畫餅充饑魚蝦盤－貧窮時代的美味關係 在那物質拮据的年代，距今還不到100年，貧富懸殊的環境，只求溫飽的窮人家，在只有稀飯鹹菜的餐桌上，使用盛著豆腐乳、醬菜的大小魚蝦盤，小小遺憾在想像吃著大魚大肉的餐盤上，有了滿足的慰藉！ 我們在衣食富足的此時，端看這些保存下來的魚蝦盤，魚和蝦的姿態，是當時陶瓷師傅信手捻來的筆觸，卻有著活躍的庶民生命力！看著小盤上的一對魚佈局在盤緣，想像青菜放中間被魚圍繞著，餐桌上頓時豐富起來；而大盤的製作時代應該比較晚，一隻隻鮮活飽滿的肥魚，更大大滿足了口腹之慾，就算吃不到魚，精神上也有了飽足感！ 朋友們，這就是文創啊！前人已為我們做了最好示範！(見圖5) ●圖4：筆者於1994年針對環保議題設計一系列海報 ●圖5：早期所保存下來的魚蝦盤 六、神機妙算，您是守財奴還是大善人？ 在計算機發明前，算盤無疑是最主要的計算工具。早期每家店舖櫃台上，一個厚實的大算盤是掌櫃的重要配備，生意興隆的店家，算盤珠子被撥得黑亮，場景映入眼簾，耳邊似乎響起那珠子上下此起彼落的躂躂聲，當時商賈雲集、車水馬龍大時代的故事⋯⋯，引領我們走入運河邊的商舖、充滿買賣么喝聲的榮景中。 算盤，是中國偉大的第五大發明，是了不起的傳統計算工具，在阿拉伯數字出現前，為全世界最廣泛使用計算工具。2013年12月4日，中國的珠算被世界教科文組織正式審核批准，成為世界級非物質文化遺產。 算盤如今雖然已經功成身退，但它早已代表著招財進寶、財源滾滾的「進財」寓意，坊間常見將算盤縮小成迷你金算盤，做成隨身掛飾，是招財的護持期待。 做生意者最大的寄望無非就是能夠賺大錢了，他們必定希望得到財源廣進的滿滿祝福；而代表精打細算、大掌財運、具創意美感的「算盤」主題，隨身攜帶或配戴的禮品，在市場上是比較稀缺的，圖中這款「圓珠妙算」，雖以招財之盼戴在身上，但官冕堂皇，一點都不俗氣，所以設計真的很重要！(見圖6) 七、千古相守蝴蝶夢－幻化成福器禮品送給您 蝴蝶是中國傳統的吉祥物，牠們一生只有一個伴侶，代表著忠貞不渝。莊子有「莊周夢蝶」、民間有「梁祝化蝶」的傳說，都代表愛情經過長久醞釀後「破繭成蝶」；之後延伸「彩蝶雙飛」、「比翼雙飛」、「成雙成對」等美滿的婚姻的象徵，自古以來常被運用在婚嫁飾品上，做為新人白頭偕老的祝福。 此外，蝴蝶與「耄耋」同音，亦有長壽的寓意。現代人的蝴蝶觀，則加上了自由、幸福與甜蜜的愛情符碼。蝴蝶既然有這麼多的美意，如果將其幻化成禮品，必定是愛情的信物，幸福的加持。 這些古典與現代的幸福設計，特別要和大家分享的是-台灣木藝品牌「三義丫箱寶」，將祭拜問卜的「擲筊」載體幻化成蝴蝶，上面彩繪台灣特有種蝴蝶，名為「彩蝶祈福」，集祝福、文鎮、筆插、展示座於一身，如果心有懸念，還可自己占卜，這樣的文創禮品，跳脫蝴蝶飾品的單一性，才是厲害的文創！(見圖7) 八、黑夜中來一場硯遇，於是我脫胎換骨 硯台從原石到成器，早已歷經千刀萬鑿，才能被主人賞識擁有，成為書桌舞台上的要角。孤獨坐在角落的硯台先生，遇到毛筆時才得以綻放生命光采，他鍛練三塊肌的厚實臂池中，盛著濃厚的墨汁，隨時提供毛筆公主任性揮灑逍遙，他們總在黑夜來臨時暗通款曲，這樣才能躲過主人的監視，他們一直守著這個秘密。 當石材被大量開採，而雕刻匠師又日漸凋零，面對世界共同的問題，筆者在設計香盤時，特別擷取硯台的概念，以開模方式生產，主體模仿石材雕鑿肌理，表面施以黑色霧面釉，香盤平台落灰處，表面則施以黑色亮光釉，成品看起來如一片等待書寫的墨汁，筆者特別命名為石中線香盤，她是線香和錐香的停靠站，是源自硯台概念的香藝文創，在2016年獲得首屆「創新中華．生活物件」金獎。 這是源自中華文化，再經過創新設計的成功案例，也是筆者設計的秘密(見圖8)！ ●圖6：以「算盤」為主題的「圓珠妙算」飾品 ●圖7：由筆者設計有「蝴蝶」寓意的海報 ●圖7：由筆者設計的林家花園項鍊飾品「彩蝶祈福-發現福蝶」系列 ●圖8：由筆者設計的「石中線香盤」

五十九、風箏高飛－復刻版小文創 我們在物質匱乏的小時候，家長帶著我們用報紙、竹片及竹筷子手做風箏，隨接著助跑放飛、看著自己的風箏在天上隨風飄揚，仰望天空展開笑顏，把夢想希望都帶上了天，這是兒時最簡單的快樂！ 山東的濰坊市，別稱「鳶都」，號稱中國風箏之鄉，也是舉行風箏大會的重要基地。我們來到此地除了賞風箏或親自體驗外，帶幾份小而輕的風箏文創小禮品，就是最佳代表在地的伴手禮了！(見圖59)  六十、木鴨復活記－一個頑固使命的真情告白 1963年因為一張來自國外的訂單，改變了台灣雙峰工廠的命運！以前筆者一直以為這種彩繪木鴨是老外所喜歡的裝飾品，2005年因為機緣到了三義丫箱寶，才知道木鴨外銷是帶著使命去的。 歐美各地區分佈著許多小河，他們把木鴨放入水中漂浮，再吹著特有的鴨鳴笛，藉以吸引成群雁鴨飛來，於是他們趁機開始獵殺雁鴨⋯，原來木鴨只是誘餌！ 1999年國際保育風興起，通過不能獵殺雁鴨的法案，於是雙峰木工廠連續三年沒有接到一張訂單，他們守著工廠、養著師傅、坐吃山空⋯，直到2002年，他們以「三義丫箱寶」文創品牌轉型，木鴨轉身為療愈品，還增加了臺灣黑熊、各種保育鳥類、貓頭鷹、青蛙、貓咪、鴛鴦、天鵝等許多好朋友，觀光客可以花三個小時選擇所愛的動物DlY彩繪，或是直接把彩繪成品帶回家。 現在三義丫箱寶是校外教學及DlY木頭彩繪的第一品牌，也是傳統產業因應時代變遷轉型的典範。最近新冠肺炎病毒疫情影響全球產業，此刻必需思考未來如何逆轉勝！我們一起加油吧！(見圖60) ●圖59：山東濰坊的風箏文創小禮品 ●圖60：「三義丫箱寶」文創品牌轉型，木鴨轉身為療愈品 六十一、猴花樣－為傳統加上創新功能，就可風靡全球！ 乘法猴(The Educated Monkey)，是德國人在19世紀末發明的，後來由美國製造，這是一個複刻的版本。使用方法非常有趣，只要移動乘法猴腳下所指的數字，小猴的手就會指向答案，如果我們的九九乘法表背不熟，就可以操作這個乘法猴，完成計算任務，這應該是計算機的前身。 將它擺放在桌上，既是輕巧小裝飾，也是手動把玩計算器，為科技時代帶來一股懷舊情懷的樂趣！再看另一個填充刺繡的布猴玩偶，雖然可愛但沒有任何功能；在舊時代過渡到現代時空中，老祖宗留下來的許多小物，我們只要加上功能巧思，就可讓它再度復活。德國在19世紀就設計了這個數字猴，提供我們一個創思改變之路。(見圖61) 六十二、瓷胎竹編非遺傳承，在結合當代創意變身改造後必大有可為 瓷胎竹編工藝，又稱竹絲扣瓷，屬於細絲工藝，這是成都地區獨特的傳統工藝，也是四川具代表性的特色產品。細絲工藝起源於清代中葉，當時主要用做為朝廷貢品，後來技藝絕傳，直到五O年代重新挖掘研究後恢復此工藝。瓷胎竹編產品以匠人「緊貼胎」的手工竹編工藝為特色，2008年入選中國大陸第一批國家級非物質文化遺產項目名錄。 我們欣見細絲工藝接續文化傳承，但是清朝的皇家貢品，並不適合現代做成茶器或花器，因為茶水等液體會造成細竹與瓷器間的污垢及黴斑。我們參考香水品牌John Barbarossa ARTISAN為香水瓶做的系列竹編、草編包裝，同樣是全手工，但是售價及利潤相對較高，這樣的載體因為被編材包覆，所以可隱藏玻璃的瑕疵。 再看臺灣類似緊貼胎的工藝，寬片竹皮及漏空編的方式，外加裝飾竹提，是細絲工藝的改良版，提供省時省力、常民消費得起的小花器或生活裝飾。細絲工藝發展，建議仿古、創新走出兩條路線，創新方向可朝燈飾、竹盒、手拿包、茶葉罐等品項開發，一定有很大發展空間。(見圖62) 六十三、價值自在人心，追求自己文化價值，就是專屬個人定義的名牌 筆者的一位知名藝術家朋友，在報紙上發表一篇文章中提到，其妻子要求買一個名牌包，他說錢不是問題－“但難道她不知道自己的先生就是名牌，還要去追求什麼名牌”？ 筆者上一篇請大家猜那個包最具差異化，事實上這9個全都有特色，但都非名牌，價格也都可以接受，其中最值得一提的是編號5，這是泰國製造，使用椰子殼加工製成，結合鍍色仿珠，是利用在地廢棄椰殼的再生，有當地專屬性，12年前購買折合台幣約700元，值得我們參考。 各包款說明如下：(1)看起來是大片的手工十字繡，在中國大陸旅遊景區老街的價格很便宜，微利得令人擔心手藝人的辛苦。(2)手工藍染，圓包比較少見，輕巧可愛。(3)手工繡片拼接手工織品及花布，具強烈民族風，是舊殘片的再生。(4)手工藍染手拿包，兼具手感與當代設計語彙。(5)泰國椰子殼小提包，將沒有成本的廢棄椰殼，經壓塑加工研發成具輕巧的時尚風小包，具有創新經濟的價值。(6)竹編結合手工植物染粗棉布，混搭的夏日休閒風手拿包。(7)日本鋪棉古布結合木開口、藤提把的民族風休閒提包。(8)黑色大面積皮革結合精緻圓形刺繡、紅色提把的上班族提包，繡品以畫龍點睛之姿，展現撞色的中國時尚風。(9)少數民族圖騰以黑白手工編織設計，在平凡的黑色皮件上跨界成為公事包之星。 中華文化名牌，先從我們自己支持購買開始做起，這就是文化自信的開展。(見圖63) ●圖61：乘法猴的複刻版本及填充刺繡的布猴玩偶 ●圖62：草編、藤編緊貼胎工藝 ●圖63：中國大陸旅遊景區老街的手工十字繡提包及輕巧可愛的手工藍染圓包 六十四、地標文創－具有特色及傳奇的故事 華人對於地標的定義，往往是以高大的顯著性為依歸，例如大佛、高塔、燈塔、大橋、龐大的建築體⋯等，而西方國家除了巴黎鐵塔、比薩斜塔外，更形塑具有藝術性、傳說、浪漫等的人文地標，不一定是巨大的，但主要打造傳送的故事等，成為旅遊景點的精神形象。 座落於丹麥哥本哈根長堤公園港口岩石上的美人魚雕像，是哥本哈根著名的觀光景點，這座雕像高度只有1.25公尺，重量175公斤。 比利時的尿尿小童，它是比利時首都布魯塞爾的市標，這座聞名於世的五歲小男孩銅像座落於市中心，有將近四百年的歷史，身高只有53公分。比利時請世界各國為尿尿小童量身設計該國傳統服飾，在每個國家國慶時為小童穿上該國服裝，成為國際話題。而尿尿小童周邊商品則開發了幾千件，成為觀光客的採購重點。 台灣的大地標101、八卦山、明潭、阿里山等地，因為是觀光客必去的景點，相關地標文創開發多樣，但其他各地一方面欠缺故事性的連結，地標性的文創值得耕耘。 中國大陸的大地標如萬里長城、天壇、大雁塔、雲山大佛⋯等，小地標如寒山寺，故事描述寒山和拾得為結拜兄弟，兩人共愛一女，拾得臨婚前，寒山離家為僧，拾得捨女尋覓寒山，兩人相會後一起為僧，遂立廟“寒山寺”，後人奉為和合二聖。 以上這樣的兄弟情結合愛情的淒美故事，值得打造成各種信物、磁貼、生活小品等，可以成為旅遊紀念及送給朋友具有意義的分享。(見圖64) 六十五、我們大地上、山裡的竹林，靠設計一躍成為時尚的綠寶石 竹子，是老天賜予亞洲得天獨厚的聖物，兼具人文觀賞與實用價值，最重要的關鍵是易生長的基因，材料取得便宜、加工方便，經過匠人巧思手藝後提升了價值！但是，我們遲了幾十年才領悟⋯。 竹子被提升成為要角關鍵在1947年，竹節包誕生於佛羅倫斯的Gucci設計室，這是一個窮則變的大翻轉。1947年，二戰剛結束，整個歐洲百廢待舉，更遑論奢侈品了，因此該公司就設計出以竹節替代皮手柄的提包，沒想到一炮而紅，竹節成為了Gucci品牌最經典的代表元素。 最源頭的竹子來自義大利的同盟國日本，據說現在只用四川產的了，歐洲的土壤長不好竹子，所以竹子是我們亞洲地域生生不息的綠寶石。今天我們就地取材，有原料成本低的優勢，再運用設計創造高形象加值的商品，就是成功之鑰！圖中這件耳飾，是臺灣新創設計品牌，利用薄竹片染色再烤彎繞形，被法國、日本選為輕質時尚的代表。(見圖65) ●圖64：丹麥哥本哈根長堤公園港口岩石上美人魚雕像及比利時首都布魯塞爾尿尿小童紀念品 ●圖65：由臺灣新創設計品牌的耳飾 六十六、竹子在我們生活中扮演著重要的角色 小時候的竹蜻蜓，雙手一搓就飛上了天，我們和玩伴可以快樂一個下午。長大後茶桌上的配件，在竹藝家的巧手細工下，茶具成為品茗中的廣泛交流儀式。 古人用竹子來比喻高風亮節的情操，因其竹節生態也有節節高升的寓意。我們生活中有竹林提升美感，並有工匠成就各種美好竹工藝，這些都是值得珍惜的福報。期待更多有心人加入竹子創作領域，運用竹子奠定中國工藝材料的基因。(見圖66) 六十七、陶瓷的當代藝術，在古人技術上再創新 2020年鶯歌陶博館成立20周年，鶯歌製陶史邁入215年，特別策展“亞熱帶花園”陶博×故宮聯合彩繪陶瓷特展，66位臺灣跨年代陶瓷藝術家，共同以花卉為主題，分別之創新視覺令人驚豔(見圖67)。 ●圖66：小時候的竹蜻蜓，雙手一搓就飛上了天 ●圖67：鶯歌陶博館成立20周年舉行的「亞熱帶花園」陶博×故宮聯合彩繪陶瓷特展

卅一、一畝知識田，一如陳年美酒，萬古流芳 「行萬里路，讀萬卷書」，一說出自明代大畫家董其昌，而我們唸書時已經加了個「勝」字，成為「行萬里路，勝讀萬卷書」，事實上此兩者可以互為佐證，不可偏廢任一個。 處於當今的網路時代，見世面－可以透由親臨現場及網路視頻達到世界觀；知識－也有各領域專家整理好精簡的內容，提供我們片面速讀；文字－更有多如繁星的貼圖，任我們隨心所欲的使用，於是再也不需費心造詞了！也因為方便，我們書也不看了，腦也荒廢了，心也浮了，最後只剩下了按鍵，還自鳴得意的高喊行萬里路勝讀萬卷書，不自覺地漸漸失去身為人的價值！ 每年4月23日，是世界讀書日，我們應該重新開始閱讀多元知識，耕耘自己的知識田，擴大自己腦中完整的資料庫，才能恢復與生俱來的思考、邏輯、想像力⋯⋯，在面對各種臨場交流、議題主張時，必能立即切入核心、掌握話題，發揮影響力。 筆者曾經以鼓勵大眾閱讀為題，設計過兩張海報，一張主題是「讀行俠」，畫面是一個小孩放著打開書的風箏，象徵讀萬卷書與行萬里路相輔相成。一張是「XO書」，畫面以一瓶知名的XO酒瓶，裡面裝著線裝書，比喻我們中華文化，勝過頂級好酒，更能萬古流芳、愈陳愈香！閱讀的美好，正如享受一瓶陳年美酒，散發自信的芬芳。(見圖31) ●圖31：筆者以鼓勵大眾閱讀為主題所設計的「XO書」海報 卅二、古今中外千奇百怪的存錢筒，打不開才能存下第一筒金！ 您還記得小時候自己擁有的第一個存錢筒嗎？當時稱為「撲滿」的，可能是紅色不透明的豬，存了多少銅板看不見，後來改成半透明材質，可以看到各式大小鎳幣堆疊的高度，並和姐弟們比賽看誰先裝滿，所以存得特別有動力。如果要把錢拿出來取出，得用刀子剖開，而往往因為不捨，直到念書缺錢時才下了決定，所以撲滿是屬於我們自己的小銀行，學習存錢的第一個階段。 比小豬撲滿更早的則是竹筒，兩個竹節斷開，在上蓋或竹身上切出3公分左右、依據可以投入錢幣直徑的最大縫隙，就是天然的存錢筒了。而每個竹筒取材不一，所以高、矮、粗、細可依各人需求目來選擇，後期的竹筒上則多加勵志或吉祥的文字。 從早期商業萌芽時代，銀行最常贈送的禮品就是一個復刻的小金庫存錢筒，擺在家裡既實用也是最直接的廣告；直到現代其熱度不減，仍然成為百貨公司、生活品牌等的年終熱門贈品。所以我們經歷了不倒翁、各式小鐵盒、動物造型等存錢筒，其底部都是可以打開的設計，因為方便隨時取用，所以錢永遠存不滿！ 再看看我們天才祖先運用天然竹子，設計的竹節存錢筒，要用洪荒之力才剖得開取錢，所以是我們教育小孩守住錢財、並培養儲蓄概念的終極法寶！存錢筒，是溫古回味可以再度重生的長銷型文創！(見圖32) 卅三、此物最鑲思，它們都是鐵杵磨成針般的辛苦細工活兒而成 螺鈿漆器，是中國傳統漆器工藝的重要技法之一，使用經過研磨、裁切的貝殼薄片，依據紋飾設計圖稿，精細排列鑲嵌在漆器上，螺鈿漆器大約創始於北宋。所謂「螺鈿」是透過精心挑選的蚌殼、鮑魚殼、貝殼、夜光螺⋯等優質貝殼材，分別將其磨薄拋光加工成硬螺鈿片，或是透過泡製加工成軟螺鈿後，再剝離、裁切成纖細的點、線、片，然後一點一點地嵌貼於已經塗完大漆之木胎漆器上，最後經推光完成。 大漆又名天然漆、生漆、土漆、國漆，是中國獨創的工藝，故泛稱中國漆，是用一種天然樹脂提煉的塗料，以黑漆、紅漆、朱漆為基本漆色。一般而言，漆器因為塗層多、包覆性厚實，形成天然的保護層，所以內胎木材選料不太考究，靠塗漆來強化提升，一方面可節省成本。揚州漆器工藝聞名，中國江蘇「謝馥春」國妝品牌中最具代表的鴨蛋香粉盒，在商業量化及成本考量上，特別改木胎為塑料胎體，其上再做螺鈿鑲嵌，可以做為傳統工藝現實考量的示範參考。 螺鈿漆器大件器物如家具、屏風、櫃架，小物件如珠寶盒、鏡子、粉盒、飾品等，具有讓器物表面一如珠寶般散發著美麗的珍珠般光澤的器物價值。當我們欣賞黑色大漆上閃耀著五光十色、七彩斑爛、設計精巧的螺鈿漆器，背後其實藏著深奧的古人智慧與匠人們的巧奪天工。(見圖33) ●圖32：早期商業萌芽時代，銀行最常贈送的禮品就是一個復刻的小金庫存錢筒 ●圖33：設計精巧的螺鈿漆器 卅四、從中國大陸漂洋過海來的串錢牌，是支票的前身⋯⋯ 我們從電影中了解的，明清時期的「鏢局」，如同現今的保全運鈔公司；「錢莊」，在中國北方又稱之為銀號，主要是提供銀錢兌換。 明代中葉，幣制混亂，人們需要將市場上各種雜亂的錢幣兌換為官府發行的制錢，才能交易和流通，於是誕生了錢莊，就如同現在的銀行；後來，錢莊業務不斷擴大，除了貨幣兌換、傾熔銀錠、金銀買賣業務外，並經營信用放貸、匯兌存款等多元服務，於是晚清時形成新的「票號」行業，通稱票莊、匯票莊，當時各地之間的貿易發展快速，而人們隨身攜帶銀兩有所不便，於是票號便應運而生，專事銀兩的異地匯兌業務，人們只要將銀兩寄存到甲地票號中，到了乙地，便可以憑票去分號兌換，誠如現在的綜合型銀行。 三十年前筆者在古董市場中，分別挖到這6個串錢牌子，一面刻著「足卡錢貳伯文、信號」，另一面上段用毛筆寫著「五千參百五十一號」、下段刻上「光山莊」，厚度一邊毛筆寫下「失去不卜」，一邊寫或印類似騎縫章的圖騰作為防偽功能。錢牌頂端有一直徑5∼6mm圓洞，主要是把錢牌串起，方便攜帶保存。 從上述這幾個串錢牌分別看到三種等級，最高級的全用手工正反陽刻，中級的是把行號及面額陽刻在一面，普通的則是正反全用毛筆書寫，在歲月消逝下字跡已經模糊。錢莊是銀行的前身，銀票及支票的前身則是串錢牌，迄今留傳下來的應該很少，朋友們中是否有人收藏這種「串錢牌」呢？(見圖34) 卅五、五文弄墨，四放熱情！不同創意年代的創新接力棒⋯⋯ 五四運動發生於1919年5月4日，迄今已101年。起源於1919年一群留過洋、思想開明的年輕學人帶領，反帝愛國、倡議白話文，宣揚追求「自由、民主、人道、科學」的精神。這是一次影響深遠、規模龐大的文化運動，對中國近代政治、社會、文化、思想等的開放至為關鍵。 2002年5月4日，筆者受何創時書法藝術基金會之委託，設計五四運動代表人物書法展的宣傳。為了讓書法展出形象符合五四運動的創新性，筆者在畫面上鋪陳一個花瓶，結合胡適、魯迅、蔡元培、傅斯年等代表人物的書法拼成兩朵花，花瓶放上制式的主題，另立創新宣傳主軸「五文弄墨，四放熱情」，最後用一個筆架剪影，隱入基本資料。 於是這張對大眾而言甚為嚴肅的書法展海報，延續了五四創新的精神，展現兩個時代環境中共同的文化溫度。(見圖35) ●圖34：錢莊是銀行前身，銀票及支票前身則是串錢牌 ●圖35：筆者受何創時書法藝術基金會之委託，設計五四運動代表人物書法展的宣傳海報 卅六、疫情之下，天無絕人之路－窮則變！且看桐花如何從谷底翻身？ 每年四月，台灣客家地區的桐花紛紛大力綻放，熱情迎接春天的到來。同時每年於此期間，在客委會的挹注下，台灣客家地區都以桐花為名、盛大舉辦桐花祭節慶，帶動了龐大的商機！桐花祭，完全是台灣創造出來的商業行銷策略！ 我們且看早期貧窮的客家山區，成片油桐樹的種植，主要利用生長快速的樹幹製成便宜的簡易傢具、火柴棒等生活用品，樹籽則是提煉油紙傘的防水塗料；四、五月間白色桐花成林開出，當白花落到地面如下雪般鋪滿山間及路面，因此又稱「五月雪」，充滿動人的浪漫療癒情懷⋯⋯。 筆者在2006∼2007年帶領十位專業設計師，親自下鄉調研、溝通，以桐花為IP(Intellectual Property，智慧財產權)，建立品牌並打造400項商品，為客家地區桐花商品佈局奠基，從此客家桐花祭成為地方創生標竿，我們把台灣最窮的地區翻轉致富！ 白花，在華人社會雖有負面意涵，但我們針對年輕世代形塑成浪漫象徵，把許多不起眼的材料點土成金，並打造伴手禮加值後的親民價格，這是化劣勢為優勢的奇蹟！建議大家每年四∼五月期間，到苗栗山區賞桐花、吐納芬多精，欣賞桐花開落，放鬆緊繃的情緒！(見圖36) 卅七、您知道嗎？30年前中國大陸因為窮，而還魂1,000年前的古瓷片！ 青花瓷的源頭從元代說、宋代說、到了唐代說才被確定，距今1,400年了！我們從出土的唐代和宋代青花瓷片看唐代青花瓷器物有碗、盤、壺、枕等；圖案紋飾有花葉、蔓草、蝴蝶、流雲、梅花、菱紋等；紋飾風格簡單粗放，青花呈色不一，有的淡雅有的較濃，濃者藍中透紫，並帶有結晶點；胎質粗松厚重，胎色灰白或白中泛黃，多施化妝土。 出土的瓷殘片，被聰明的工匠依著殘片造型，做成各式各樣大小不一的金屬盒子，當盒蓋上鑲著來自1,000年前的古物，瓷靈似乎復活，與我們細說陳年往事⋯⋯。二、三十年前在中國北京、上海、蘇州一帶的路邊小店中，這些瓷片小盒總是讓筆者花費許多時間挑選，最後開心的帶著它們一起回台灣。看著盒上瓷片重新復活，並能和老靈魂們對話，更加尊敬改變它們命運的原創惜物者及工匠們，原來循環再生早已由他們真正實踐(見圖37)！ ●圖36：筆者設計由手工打造的「客家桐花折扇」 ●圖36：筆者為三義ㄚ箱寶所設計的「野鳥書籤及野鳥標本箱」商品 ●圖36：筆者為台灣漆器所設計的「桐花戀人碗筷架組」商品 ● 圖36：筆者為邱垂昌總統米所設計的「玉璽禮袋」商品 ●圖37：出土的瓷殘片被聰明的工匠依著殘片造型，做成各式各樣大小不一的金屬盒子