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大日本印刷的技術發展融合 大日本印刷公司認為創造新價值，是要整合大日本及夥伴間擁有的技術、創意與知識，而透過印刷製程技術的發展，並融合資訊相關技術，不斷的創新產品與服務，來實現長期發展的機會；由大日本公司的年報中，提出的印刷與資訊技術(P＆I)整合出七大類，這包括專案規劃、微細加工、資訊處理、精密塗佈、材料開發、後加工、評估分析等；另外因應數位環境的需求，與事業夥伴合作發展平台技術，包括數位行銷、無現金支付、物聯網服務等。(見表6) DNP的電子事業部門包括顯示元件和電子組件，以自創的核心尖端技術如精細圖案、超細蝕刻、光刻等，在汽車、智能房屋、醫療保健、環境和能源等領域提供新的價值，這些技術內容參見表7。 大日本印刷公司將知識與傳播、生活與移動、食品與健康、環境與能源等四大成長領域為長期發展的願景，也對這些領域的細部做市場規模分析，相關資料參見表8。 秉持今日創新是明日基礎理念 2018年大日本印刷公司新社長北島義成(Mr. Yoshinari Kitajima)就任，開始啟動第三次的創業願景，以「今日創新是明日基礎(Today’s Innovation is Tomorrow’s Basic)」理念轉型發展。2019年至2024年的中期目標，以關鍵產品銷售由35%增加至45%，營業利潤率則由4%增加至5.1%左右，淨值報酬率(ROE)則由7%到至少穩定性的5%以上；事業部門營銷結構中，資訊傳播部由39%降至34%左右，電子部由44%降至37%，飲料部則由3%降至2%，但生活資材部門則由2019年的14%增加至2024年的34%，而實現可持續發展(SDGs)更是大日本公司長期經營上的承諾。 這次經營改變是透過印刷與資訊(P＆I)創新，由成長領域創新價值，由現有經營領域重整及優化中創造價值，再以財務及公司治理來支援轉型發展，目的是促進大日本印刷的未來經營增長，並提高公司經營價值與獲利。在成長領域市場環境分析上，大日本印刷理解到全球都在從事數位轉型，包括數位經濟發展大趨勢，日本人口下降、老人化的來臨、智慧城市的發展及循環經濟發展導向，以此市場環境，DNP發展的未來關鍵成長產品請參見表9。 2020年度DNP的海外員工約佔1/8，海外營業額也佔集團的18%，未來集團將利用產品及服務的競爭優勢，積極的深化海外關係，以擴大海外市場的業務，進一步提高經營的綜效與價值；而重整公司資源，投入有成長及價值的產品與服務，以提升經營獲利，也是DNP未來之經營的方向，這包括縮小紙媒體資源，但擴大資料處理相關業務，減少低附加價值產品產量，但擴大如電池包裝及友善環境相關的產品銷售，降低彩色濾光片生意，但提高光膜生產線等，這些業務發展都是以全球市場為目標，希望增加生活的品質，解決社會的問題，帶動DNP的未來成長及貢獻社會為宗旨，同時提高公司的經營價值。 大日本印刷的社會責任政策 為公司永續發展的需要，大日本印刷公司一直很在意保持能被各利益相關者所信賴的公司，為了實現這個目標，其積極的全面實現三項企業責任(CSR)，當中包括價值創造(Value Creation)、行為誠信(Integrity of Conduct)和透明度(Tansparency)。 創造價值是DNP第一項最基本的社會責任，也意識到提供產品和服務過程，要兼顧到社會的可持續發展及實現公司的成長。透過企業的願景，DNP將繼續以價值創造來解決社會問題；第二項責任是在價值創造中必需是公平公正，而且不可讓環境受損及違背法律規範，根據公司行為誠信準則，所有員工必須有責任的及具體的實現這個責任；第三個責任是讓公司成為負責任及高度透明的公司，這是讓員工在日常工作中，能與利益相關者進行對話，聽取他們的意見並提供正確的信息。 為實現這三項社會責任，DNP設立道德委員會，要求所有員工遵守法律和社會企業倫理規範，設立防災委員會，以支持緊急情況公司業務運營的連續性，避免影響客戶、員工、供應商及各種利益關係者，開發印刷與資訊技術，以解決社會問題及促進公司成長，開發原創技術及建立聯盟關係。並以專利及智慧財產保護措施來維繫公司競爭優勢，成立集團資訊安全委員會，推動資訊安全與個人隱私保護政策，以確保資訊相關資產的管理與保護，同時出版9種語言的資訊安全導覽手冊，以提高在全球七個海外國家的大日本印刷相關企業員工的資訊安全意識。 實現可持續發展(SDGs)更是DNP未來的長期經營目標，而以ESG (環境、社會責任及公司治理)倡議行動來落實這個承諾，這也包括社會責任(CSR)、環境倡議、氣候變遷倡議、人力資源與人權倡議及公司治理倡議等議題。在社會責任(CSR)議題上，是以聯合國全球契約十原則和可持續發展目標進行綜合分析；而在2020年3月，DNP更提出了2050年的環境願景，其中包括了實現脫碳、循環經濟、社會與自然和諧相處，採取減少溫室氣體(GHG)排放、擴大再生能源的使用、開發有環保意識的產品和服務、可持續原材料採購、實現塑料資源的回收利用、減少廢料排放、產學研聯盟與技術發展、建立再生資源利用平台等執行方案。 在人力資源及人權主張上，進行人事制度改革，提出多樣性和包容性的用人原則，推動同工同酬理念、多元化培訓、促進殘疾人就業的努力、安全與健康憲章、人權倡議、人權政策的製定、海外集團公司人權風險評估等措施；另外DNP把公司治理作為最高管理優先事項，建立各項業務治理的組織(委員會)，對適當的管理決策和業務執行過程，進行監督和審計的系統、並增加外部董事的名額，對公司經營能表達更好的公信力。可持續發展的相關議題都設有具體目標、活動內容、組織架構及成果評估等架構，且定期檢討及出版年度報告，並與公司相關關係人對話，並由社會、投資人公開評估其成效，這也成為DNP公司創造經營價值的一部分。 DNP也推動社會責任政策(CSR)到1,200家的供應鏈體系公司，連續16年列在Dows Jones可持續發展投資公司名單，連續20年列在FTSE4Good Global Index全球CSR投資公司，連續7年被列入探信息披露(SDP)其最高評級的“A”榜單，DNP的減排、節能等作法是有經過國際科學目標(SBT)計劃的批准，在2019年被溫室氣體排放(GHG)非營利組織CDP(總部在倫敦)授予的最高評價，而DNP的可持續發展目標及達成的狀況見表10。

在眾聲喧嘩中，想要在多元又快速的品牌世界提供一種全新需求的體驗，顯然是比較困難的；過去產業品牌的經營，不但反應遲緩且大都仰賴著全面性較狹義的傳統廣告，無法與消費者即時互動連結。現今的品牌經營，已晉升為如同協奏曲的隱喻一般；從過去的傳播、告知價值，到情感的轉變，接續著令人興奮的品牌共通演出，完全沉浸在如醇酒提味的相互勾對效應之中。 文字是記錄人類文明的重要角色，也是超越時空的歷史符號。依循著時代的脈動，伴隨著人類歷史的更迭，文字充滿著無限的變化，尤其是漢字，經過上千年的演變至今，成為世界上最多人使用的文字。因緣際會發現漢字能多元的翻轉閱讀，運用鏡射、陰陽、翻轉、四方連續、圖文轉換、同字雙讀⋯等，各式探索漢字的無限可能。今天作者以翻轉文字的原創，說明如何打破以往的規則、展現台灣意識、扭轉明識度、翻轉文字，以獨創設計的感動，體現文字多元樣貌，透過網路平台，將翻轉文字導入新聞事件，引領媒體報導，成為事件新聞的行銷亮點。 筆者將所創辦的「魔翻文創」當成一個平台，無論美學、營銷、心理、經濟，皆透過網路平台，相互交流、啟發、互動、協作；而在國際宣傳渠道上有馬來西亞57生活雜誌、僑委會對國外僑界的行銷影片、外交部所屬的光華雜誌專題報導、外交部委託規劃駐美、駐日、駐英、外交部GCTF全球合作暨訓練架構⋯等，扮演台灣民主價值的翻轉文字禮品設計、代表台灣來做國民外交贈予帛琉總統和馬紹爾群島總統的翻轉文字商品、捷克總理於Instagram分享的翻轉文字、日本FGO電玩和故宮共同合作授權文字、再從台鐵事件延伸的臺鐵加油文字、香港反送中運動文字、罷韓運動、疫情期間各國捐贈台灣疫苗的感謝翻轉文字、日本奧運之貼文，皆獲得大量的媒體報導。其中大陸的中國台商雜誌、FB網路、各電視台相爭報導等盛況，皆是助燃魔翻知名度的渠道，而透過翻轉文字參與政府大型活動，也是成為快速堆疊出品牌知名度的方略。 ●感謝日本多次疫苗捐贈文字創作－左上排起 台灣日本×相絆、台灣日本×舞、Japan×台灣、感謝×Taiwan Thank 世界首位陰陽文字發現者 根據維基百科的漢字篇說明：漢字又稱中文字、華文字、唐話字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，為世界上獨有的一種指示會意文字體系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字。最初由中國上古時代的黃河文明華夏族先民所發明創製，其字體也歷經過長久改進及演變。漢字在古文中只稱「字」，為與少數民族文字區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字，後者稱法在近代才開始通用。在漢字六書文字法則為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種表現形式。在文字字體上為甲骨文、金文、篆文、隸書、草書、行書、楷書等表現形式。 而在維基百科中新增兩種字種，分別是「翻轉文字」和「陰陽文字」。翻轉文字是將創作呈現出的漢字單字或組詞，上下翻轉、水平翻轉或角度翻轉，而成為另一個漢字單字或組詞，或是翻轉後還是同一單字或組詞的藝術，在西方文字中亦有此創作。陰陽文字是將同一款字體，藉由深淺不同的色塊中清楚顯示不同的字體結構、字體意義、字體解釋，運用陰陽字可使文字在淺色區域中呈現比較深的顏色；在深色區域中呈現淺的顏色，將兩種不同漢字單字藉由深淺色塊組合成同一單字的藝術。台灣設計師林國慶從2007年開始，將漢字翻轉、鏡像字形相對立閱讀，為世界第一個漢字翻轉發現者；2020年亦藉由漢字深淺區塊產生不同字樣、意義、相對立閱讀，為「世界第一個陰陽文字發現者」，並進而陸續帶動亞洲雙向字的風潮。 ●傳統節慶文字創作－左上排起 七月×祭、台灣×中秋、臺灣國慶×國慶臺灣、招財進寶×追求自由民主 藉由文字翻轉啟動世界 發現字能翻轉，原始發想是來自前秦《璇璣圖》，《璇璣圖》是流傳於世最神奇的迴文字。其取自北斗七星中的天璇星和天璣星，不論北斗七星如何旋轉，皆指向北極星，而《璇璣圖》縱橫交錯、迴旋、反覆排列的文字方陣，皆能讀成詩詞，令後世讀書人拍案驚奇。自小世居百年的高雄右昌宅邸，其山花牌頭亦有立體陽文紫微拱照文字牌。古人觀測夜空，皆認為滿天星斗繞著北極星而轉動，故稱為帝星。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之，為領袖安居其所。而天璇星和天璣星亦是尋找紫微星的斗魁。冀望藉由有趣的創意文字翻轉，啟動世界新的璇璣翻轉。 歷史上發現文字皆源自於東漢《春秋緯．元命苞》，有倉頡神話最完整的描述：「倉頡生而能書，及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川指掌，而創文字，天為羽粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏」。這樣一位仰觀天象，俯察地理，具有視覺上超能力的神秘人物，當然不是普通的凡人。因此在之後的畫像裡，一般都被渲染出更神秘的異樣長相—臉上擁有四隻眼睛。「頡有四目」，有四隻眼睛，可仰觀天象看天空浩渺蒼穹千萬顆星辰與時推移的流轉。 在維基百科中亦有西方翻轉文字的歷史記載，雙向圖(Ambigram、Inversion、Flipscript)不只是把字語對換的形式，而是從不同方向也可以閱讀、圖形式的文字。雙向圖可以是一些字組成的，方向不同、字相同型式的雙向圖比較多，不過也有方向不同、字也不同型式的雙向圖。美國學者Douglas Richard Hofstadter也把雙向圖描述為「把兩種不同讀法字擠進同一個曲線的的筆記體設計」。簡單來說，把文字180度回轉，或用鏡像投影後，具有相當對稱性，而且可以閱讀的設計，就稱為雙向圖。 翻轉文字的幾個面向 一、翻轉文字 古世紀魔術師擁有降靈術和煉金術中的催眠魔法字母，常以宗教巡禮來展現治療的奇蹟。具有一種惡魔及天使的暗號文字，這些煉金術文字具有翻轉閱讀的神祕功能。在古老的中國，亦有如靈符各式曲線組成，具有魔術或煉金暗號的神祕文字。漢字審美的歷史經驗，一直在實踐和理論中，不僅形成了一個藝術門類，更是長久型塑東方的審美習慣。當發現漢字的結構規則可以再次打破框架，原來流傳千年的字形可以翻轉的方式閱讀，不論90度還是180度，漢字與漢字交換，漢字和英文或是不同語系及圖案交換，皆是完全創新的文字符號邏輯，筆者將此種文字形態的字形，稱為翻轉文字。(見圖1) 二、鏡射文字 從審美角度來看，漢字之美在於它的豐富性與線條的多樣化。而如此豐富的字體架構中，又有包括字形本身的橫、豎、點、角、撇、捺、挑等交錯之筆畫。而早期初階電腦操作，就有簡易的鏡面反射文字製造機的功能，一個指令就能使文字做出鏡射的變化。但是刻意用原始的文字，能鏡射成另一組有意義的詞彙或字句，又能表現出漢字字形的豐富性，筆者便將此種型態表現的文字，稱為鏡射文字。(見圖2) 三、陰陽文字 篆刻藝術中，陽刻是將平面所呈現的文字所保留，其他的地方以刀鑿凹掉；陰刻則是將筆畫顯示平面物體之下的文字線條鑿凹刻出。不論是陽刻或陰刻，皆是在傳統刻字中的長期發展。古代從西方神話的文字與東方造字的傳說，皆有岩石、廟堂、畫作等可看見陰刻或是陽刻的文字，但有陰刻與陽刻同時並存的嗎？作者就將這種型態表現的文字，稱之為陰陽文字。(見圖3) 四、連續文字 漢字具有方塊字形的特色及基礎，在文字使用可以運用二方連續、四方連續及空間連續等技術。在部首、位置、繁簡等文字的圖形，可以運用重複的概念，而將文字的單形結構無限的延續使用，就能形成文字無限的翻轉延伸。(見圖4) 五、合體圖字 漢字與繪畫本是共體並存，從古代中的文字，皆能依稀端見形象繪畫的視覺鑿痕，尤其甲骨文、東巴文和篆刻藝術等，皆融合成文字繪的長期歷史。在現代的文字中直接嵌入圖形，將文字繪畫在漢字文化中找到傳播的趣味性，以及凸顯互換的視覺魅力。合體圖字以象形方式訴說著人與土地、神明之間的關係，經歷數千年至今依然生氣蓬勃，如適時地在新時代中活躍前進。(見圖5) 六、合體文字 東方書法和繪畫是融為一體的，也常有互相的轉化，從書字和畫字在字形上，相似文化的痕跡從外型上可以體現出來。從古至今，在傳統文化中常可以看見吉祥文化中的合體字，將幾個字形透過共同的筆劃互相借用，而形成吉祥寓意的巧妙結合。在傳統年節中它們時常出現，例如招財進寶、黃金萬兩、唯吾知足、八仙藏詩⋯等等案例。合體文字是超越時空的符號，也是擔任華人文明的重要幸福角色。(見圖6) 翻轉文字設計創作分享 一、臺灣 臺灣人民被命運的海浪，帶到一彎的土地，從此落地生根，具備了開闊豪邁、達變通權的特性，而成為海洋國家的一員，從此歷史文化的軌跡中，追尋先祖的民族根源，在掙扎求生的過程中，時移勢轉，永遠記得一絲半縷，恆念物力之艱難。大家先祖來自海的對岸，那黑水溝的悲歌已傳唱四百年，猶記八仙過海的稗官傳奇，如蕃薯落土各顯神通，過去如樹莖一般的舴艋小舟，當駛向國際世界的舞台，將是滿載豐盛熱情和富有土壤的艨艟巨艦。(見圖7) 二、臺灣政治人物 臺灣早年的經濟發展經驗深厚，但民主政治上卻還僅止於起步的階段。不論是執政黨或反對黨的從政者、選民、政治觀察家及新聞界，都在驚奇與嘗試的錯誤中，調整適應國家領導人在民主社會中的角色。而扮演著兩千多萬臺灣民眾安危福禍的政治人物，都面臨過臺灣社會各個層面、國防外交、兩岸政策、國家認同、多元文化、反對、抗爭等艱難的局面，成為歷史人物也是備嘗艱辛。用文字來設計思考，延伸文字繪的趣味創作和想像。(見圖8) 三、獅子會總監年度標誌 獅子會為全世界最大非營利之愛心公益團體，透過“愛”We Serve的精神，訂立年度主題「愛」，並延伸年度主題為「有愛．獅界更美好」。獅子會總監年度標誌，首例以漢字「愛」做為設計主軸，結合獅子側臉輪廓，形成兼具文字與圖像的獨特意象；以愛中有獅，獅中有愛，愛獅之間皆有真善美之心，透過圖地反轉的手法，強化愛中的心字，使標誌具備獨創性與國際感。(見圖9) 四、陝西文化之國禮意象 陝西曾上演千年的帝都風華雲，十三朝古都更迭的見證，是中國文化的發展中樞。輝煌的周、秦、漢、唐都曾在此建都，煥發出無窮的雋永魅力，形成陝西獨特的中國文化殿堂地位。英雄美人組字結合兵馬俑造型特色，象徵陝西在中國古文化的重要地位，獨特韻味烘托出陝西文化的瑰麗豐華；以陝字結合兵馬俑和大雁塔前玄奘銅像手持之錫仗；西字則是取自唐朝仕女圓潤體態的概念，兩者配搭使此文字更顯趣味。(見圖10) 五、嘉義諸羅 嘉義舊名「諸羅」、「桃城」，最原始稱「諸羅山」或「諸山羅列」，為平埔族洪安雅族的聚落。筆者以「Hello Chia-yi」與世界接軌，藉由阿里山的日出、雲海、鐵路、櫻花、檜木等，無法綵排的自然景觀響譽國際；流動的雲海讓人著迷，姿態各異的櫻花雨更是讓人細細品味，阿里山美的傳奇已成旅人傳頌的經典，諸羅亦嘉義，嘉義就是諸羅。(見圖11) 六、臺中大甲媽祖 臺中大甲仍保有傳統的歷史文化，是臺灣最具指標性的地區。大甲鎮瀾宮奉祀主神為「天上聖母」，亦稱「媽祖」，每年農曆三月大甲媽祖遶境進香活動，皆吸引超過百萬人信眾共襄盛舉，儼然已成為臺灣宗教一大盛事，也是國家重要的無形文化活動資產，更躍升為世界國際性的三大宗教之一。信眾所持的信仰「薰香」是一種感染力，在大甲媽遶境隨香時，使人們在耳濡目染潛移默化下，持續傳承而開花結果，這就是「香幔」的力量。(見圖12) 七、臺南府城 府城於清朝康熙年間，遷建設置臺灣府，臺南從此就被定位成臺南府城，而所屬的位置皆堪輿風水，理論中結合漢民族的思維，包含倫理道德觀、善惡輪迴觀、山水形勝、鄰海濱的半月之貌，皆有其風水的吉象，早期都是從臺南引入各家宗教信仰的教義和儀式。所以臺南就成為臺灣各家宗教的起始源頭。(見圖13) 八、高雄 高雄舊名打狗，將地名取為「竹林(Takao)」，由於發音似漢人語言中的「打狗(Takau)」，故被漢化譯稱「打狗」或「打鼓」。日語Takao與打狗Takau音調相近，遂將高雄原名「打狗」雅化為「高雄」，寓意在南洋的天地裡，高躍雄飛，高雄就成為歌舞昇平的眩惑高雄。(見圖14) 九、屏東 屏東舊名「阿猴」，是由平埔族的音譯翻成漢文而來；在清朝嘉慶時期，有屏東書院之設置，日本政府為了表現出重視文教和在地化，取名「屏東」，亞熱帶的天然景色，因有多元文化的族群融合與傳統在地文化的溫潤底蘊，讓這個綿延百里的縣市，存在了許多不同的彩遊。而其中最讓人津津樂道的，就是隱藏在東港的迎船祭典與原住民神秘的百步蛇傳說，「東港」是屏東平原的主要出入口，商旅雲集往來如鯽，成為多彩多姿的旅遊所在。(見圖15) 十、德國慕尼黑建築博物館－臺灣建築主題展  「台灣行動！與社會對話的建築(Taiwan Acts! Architecture in Social Dialogue)」特展於2021年7月8日至10月3日在德國慕尼黑建築博物館展出，為截至目前為止，規模最大、內容最豐富的臺灣近代建築文化展。其標誌帶點篆刻的特色，透過「灣」的「氵」代表了山與河形成雄偉壯麗的高山深谷地景，同時也孕育生物多樣性。在歷史發展上臺灣不斷融入不同種族文化的色彩，例如屬於南島語族的十餘個原住民族群。其中在標誌中所出現的「灣」裡面，有著全臺灣人口最多的阿美族，他們霞披上的流蘇活潑鼓動，意味著自然的生命力與人們的可愛之處，充分展現在這塊島嶼上所散發出活躍與充滿生命力的臺灣子民、多元化人文歷史與生活自然環境。(見圖16) 讓世界見識漢字的魅力 品牌是一種名稱、術語、標記、符號或是設計的主張，是一個綜合多元要素的組合體，主要區隔了與不同品牌的識別功能；而一個成功的品牌，會使人們對其產生情感，從喜愛到購買，形成類似情感的依賴，甚至把品牌當成是身份的表彰。魔翻文創的建立，透過創意、沒有思維的框架、勇於突破、充滿趣味、創造驚奇，讓文字如魔術師般的令人目眩神馳，使文字在翻轉的當下，瞬間引領閱眾者產生趣味和體驗文字的神奇；而新聞事件與文字創意的結合與翻轉，其對媒體的表現形式，亦是創造了新聞事件的最佳利器。 台灣是一個民主國家，在自由環境及教育的薰陶下，自我的表現與源源的創意，都能成就許多的改變；而如何創造差異、又能超越原始漢字的框架，將習慣的漢字文化在生活圈看似相似，實際上又各自不同的表述，尤其跨界到東西的國度，如何將文字筆劃優柔的舒展，相互之間又能和諧共存，漢字的翻轉創意就油然而生、趣味盎然。文字的筆劃自有其氣勢、曲線又充滿著力量；常在工作室中踱步思索，斟酌可能的文法表達，冥想模擬其中的各式閱讀感受，建構成一套如象形文字的翻轉書寫系統。 自創品牌是主動為筆者創造機會，為熱血奔騰的創意加柴火添能量，處在瞬息萬變的網路平台和與日俱增的虛擬店舖，隨時眼觀四方、耳聽八方，將時事結合創意翻轉文字，創造新聞爆點吸引了各式媒體採訪；在多元的藝術文化中，展現讓人一眼即能辨識的個人品牌風格，體現台灣創意及深耕漢字的表現形式，同時也讓世界看見漢字的魅力，相信創意的台灣，是文化的寶島。 魔翻文創 07-3454426 http://www.morefunlin.com

九、衣冠禽獸的傳說，您相信嗎？ 唐代武則天制定了文武官員補服，「補子」正式作為官服上等級標誌，沿用近600年，成為封建時代尊卑高下的識別，清朝繼續延用之，我們在宮廷劇中可見到考據。 明、清朝服褂子胸前及背後各鑲上一塊方形刺繡補子，文官九品上繡著各式禽鳥，武官九品上繡有九種走獸，當時「衣冠禽獸」曾是一個令人羡慕的詞語，本來為褒義詞。直到明朝中晚期以後，由於官場腐敗，官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，如同畜牲一般，於是「衣冠禽獸」就演變成為貶義詞了！ 筆者在2007年設計了清文、武官補服郵票各一到四品共兩款8張，當時被戲稱為一中一台，因為印好的票面上寫的是中華民國郵票，票面印好之後，中華郵政更名為台灣郵政，只能重印首日封應變，所以郵票上是中華民國，首日封卻是台灣郵政字樣，兩者合起來，剛好是一中一台，意外引發話題而銷售一空。 2008年，筆者曾為北京禮物設計了「上朝了」潮T，選擇文官一品仙鶴補，以及武官一品麒麟補，加上真實的盤扣，讓上京遊客體會昔日文武官員的威風官樣，順勢將嚴肅文創接了地氣！(見圖9) ●圖9：筆者所設計的「中華傳統服飾郵票－清文、武官補服」首日封 ●圖9：筆者在2008年為北京禮物設計「上朝了」潮T 十、活在當下的我們，如何穿越時空和國父交流呢？ 今年3月12日，是國父逝世95周年紀念日，他的博愛精神深深烙印在我們心中。123年前他撰寫三民主義建國大綱，提出民有、民治、民享治國理念，這個偉大的藍圖證明了他對未來的先知先覺。而國父短短59歲的一生，秉持懸壺濟世、以國家興亡為己任而奮鬥不懈，其捨己為國的偉大情操，長存在你我心中！ 活在當下的我們如何紀念國父呢？2010年，國家禮品館請我們設計國父主題文創，主要針對前往國父紀念館旅遊的觀光客層，產品要求輕薄好帶、終端售價要親民，讓遊客可以一次買很多來分贈親友們。 筆者首先以國父「奮鬥」及「同甘共苦」的精神為命題，針對上班族群及學生對象設計了奮鬥多層資料夾、奮鬥帆布包、奮鬥夾層鼠標墊、奮鬥冰箱磁吸、同甘共苦書籤、表場狀餐墊等日常生活用品，讓國父的奮鬥精神常與我們同在。 當我們自用或送給朋友時，國父的故事的就開始發酵，記憶開始連結，我們在國父奮鬥精神陪伴下，開創勵志的人生！這就是文創所產品的無窮力量！(見圖10) 十一、象棋，紙上談兵，重回沙場 象棋的來源各有說法，比較可信的是北周時期的象棋稱為「象戲」，而把象戲進一步演化成象棋的時代是唐朝。象棋之所以稱為象棋，源自這是一種象徵沙場戰鬥的遊戲，在棋盤上運子如同在戰場上操兵布陣一樣。現代象棋的定型在宋朝，宋朝象棋定型後，到了元明清時代，象棋成為民間生活鬥智的重要娛樂，一如現在的線上遊戲。曾幾何時，象棋已成為久遠的記憶，筆者在眷村文化節時重新找回這個失落！ 台灣的眷村在一一被拆除改建成大樓後，相處一輩子的鄰居們被迫分居各地，因此筆者特別設計一個帆布袋，其採用軍綠色及胚布色拼接兩面，上面印著象棋盤，袋中裝著傳統的輕木象棋，送給眷村長輩們背著去購物，順便串門子訪老友，再把袋中物品取出，就袋面棋盤來一場鬥智將軍，喚回往日大家坐在小院中吹牛的美好時光。象棋袋，是考慮眷村伯伯媽媽們的需求，所精心提供的貼心設計。(見圖11) ●圖10：筆者在2010年為國家禮品館所設計的國父主題文創 ●圖11：筆者為眷村文化節特別設計的象棋帆布袋 十二、緬懷舊時空 「香蕉新樂園」，是台灣復古餐廳的鼻祖，走進餐廳恍若走進三O年代的場景，負責人吳傳治先生，是設計師同時也是收藏家，他自小就開始收集各種物品，後來才把數十年的收藏鋪陳成一個台灣第一個復古場域，30年來接待不少各國使節及知名人士，早已成台中重要標記！是旅遊指南中最具特色的必到景點。 但是近日受到新冠肺炎病毒疫情的影響，該餐廳已於今年5月10日母親節後熄燈！所幸後續確定由原老闆的高中同學接手經營，成功讓「香蕉新樂園2.0」重新整裝出發，並於7月25日正式開幕。筆者在裡面找尋小時候的記憶，並將其催化為當下的文創商品，「香蕉新樂園」－是筆者的創意尋寶地！(見圖12) 十三、天地間，創造出來的信仰力量 一般人收藏物品時，大都維持原樣擺放，或是正常使用，花瓶中不插花而插毛筆或雞毛撣，屬於生活方便中的信手捻來。我們來比較兩個實例，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異非常大。撫琴小僧，放在漆架上，後面加一個漆圓盤，成為美好的陳列。金箔老僧，安放在天秤左邊，天秤另一邊容器內放置著香灰，主題是「信仰的重量」！ 這個特別的組合，總是引起注意及詢問，主人是台灣知名藝術家楊柏林的收藏品，天秤兩端的佛僧和香灰的重量差不多，象徵意義非凡，這就是物品組合後，創造出具有深層意涵的新生命，是裝置、思想、文化、新藝術、也是再生。它雖然靜置一方，但隨時都和天地、和我們之間對話，這就是生活中的文化！您感覺到了嗎？(見圖13) 十四、一盞等你回家的燈，是家－每人心中最溫暖的安定力量 等待訪客來臨，西方家庭會在玄關處點上蠟燭，藉由燭光透過窗戶搖曳的光影，指引朋友們明確地來到。華人雖然沒有這個規矩，但家中的燈光，是人在不在的識別，如果進門前看到家中燈火，就有十足的安全感。電影一代宗師中，宮二小姐在離鄉前到一座古廟道別，洞窟中一盞油燈伴著一尊老佛像，她說「有燈就有人、燈在人在」！一盞燈，是中國人對於家的重要象徵，一如燈塔，是我們安全停靠的港灣。 筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈，非常療癒的商品。這個由瑪瑙片所拼成圓型的吊燈，燈亮起像為瑪瑙上了妝。另一款筆者為淡水鎮一鄉一品設計的輔助光源座燈，採取淡水舢板漁船結合在地畫家作品，運用數位印製成燈罩，可及時溫暖漂泊旅人的心扉。 另外筆者為放天燈熱門景點的新北市平溪區，以祈福為元素，設計的直達天聽-福氣平安燈，採用雙層彈性布設計，燈一亮，象徵福氣的蝙蝠若隱若現，照福了全家人的幸福！一盞溫暖的燈，提供家的溫暖幸福感，在此時此刻尤其重要！(見圖14) ●圖12：「香蕉新樂園」是台灣復古餐廳的鼻祖，也是台灣第一個復古場域 ●圖13：台灣知名藝術家楊柏林收藏品，主角都有佛像，分別將其搭配兩個物件後彼此差異極大 ●圖14：筆者為台灣三義丫箱寶，所設計木頭結合玻璃的變色鴨燈 十五、當女王喬裝成清秀佳人，悄悄陪伴你60天⋯⋯ 北台灣的野柳地質公園之所以出名，是在一片海岸線上的海蝕平台中，有各種造型奇特的蕈狀岩，長期受海風、海水、陽光等自然風化後，其中一尊外貌神似女王頭的蕈狀岩，60年前就已是知名地標。 野柳一年約有335萬遊客慕名而來，主要都為了一睹女王頭風釆。但女王頭頸部因風化不斷變細，60年前她如觀音化身，安定討海人心，如今她由少女漸入遲暮，頸部風化即將消失幻滅⋯⋯。筆者為這個世界級地標設計了一款手工皂，特別為女王頭戴上珍珠項鍊，穿上華服，做成會消失的紀念品。 我們沐浴時，當女王頭滑過身驅，男性們恍若與女王有肌膚之親，女士們則頓時覺得自己一如高高在上的女王⋯⋯，每個人的幻想各異，而這就是文創商品在生活中扮演的暖心角色。女王頭手工皂隨著使用時間漸漸消失，意味著女王頭即將向我們告別，我送給您，您會記得我一生一世吧！(見圖15) 十六、鐵定愛你，永不出軌！象徵專一的永恆信物－愛情文鎮 台灣在日據時代的舊鐵軌除役後，如何不進熔爐、創造價值，是筆者接受台鐵公司的超級任務！很少人會注意到鐵軌的側面，上短下寬連接成一個像英文字母「I」字，正可傳達「I Love You」之意。筆者以1.5公分的厚度裁下，經過除鏽、拋光、雷雕文字，將它粉墨登上黑晶舞台，形塑成專心一意的「愛情文鎮」。而更珍貴的是材質來自1887年、距今百年前的鐵軌，直接表明「鐵不出軌」的永恆忠貞愛情！ 筆者也以掌紋為此文創商品寫下人生的詩篇：年輕時，軌道是消失盡頭的青春線；工作後，軌道是成功打拼的事業線；戀愛時，軌道是繫往兩端的感情線；結婚後，軌道是人生轉折的生命線。平行的軌道，總在遠處默默承受冰冷孤寂，而在暗中促成人間溫暖，陪伴我們直到天長地久，百年不變的幸福相隨，I Love You, Forever！－「愛情文鎮」。 該項文創商品在民國100年2月14日情人節當天銷售，創造四個小時完售的超級紀錄！(見圖16) 十七、破冰達陣，鐵定成功！道釘，華麗轉身的現代傳奇 筆者將舊鐵軌打造成「愛情文鎮」的成功經驗，馬上接到台鐵公司新的任務，就是如何讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活！「首步曲」是找出道釘的核心價值－千錘百鍊、剛正不阿！「二步曲」是結合「鐵」和「釘」的音，打造成「鐵定成功」的概念，再延伸到鐵定生子、鐵定生意興隆⋯⋯等正能量。「三步曲」是將埋在地下的道釘登上山峰，讓人們一起為重見天日的英雄加冕。 最後包裝以一盞當年火車站站長、手持的信號油燈示意「鐵定成功、綻放光明」作為美好的謝幕。重生後的道釘以「破冰達陣、鐵定成功」為名，受到空前的歡迎，道釘於是精彩復活(見圖17)！ ●圖15：筆者為野柳「女王頭」設計一款手工皂 ●圖16：筆者為台鐵公司用來自1887年的鐵軌材質，形塑成專心一意的「愛情文鎮」商品 ●圖17：筆者為台鐵公司所設計讓固定鐵軌在枕木上的廢棄「道釘」復活 十八、酒肉朋友及歲寒三友，那一個比較好呢？ 以上的標準答案一定是歲寒三友好！這個是教育一脈相承的說法，雖然沒有錯，但覺得在這種純粹的清高中，當今朋友間真的做得到嗎？歲寒三友，分別是「友直、友諒、友多聞」，而我們彼此為了維持表面的和諧美好關係，以及有所求的互利，真的可以做到直來直往、講真話、而不怕得罪對方？或被得罪了，可以原諒對方而不記恨？ 我們捫心自問：這是個一生都難以修完的學分吧！筆者常看到喝酒下肚後壯膽的男士們，借著酒精的威力坦白的真心話，對象有領導、屬下、客戶，以及心儀的對象等，當酒醒之後受到質疑，就說我當時喝太多⋯⋯、醉了⋯⋯、不記得了⋯⋯，這時壓抑許久的心裡話已完成任務，而酒成了催化理智的神器！酒肉朋友間的直爽、諒解等，反而是義氣的正能量，大家借由酒互通有無。「酒肉朋友」真的非常接地氣啊！ 所以筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這一壺二杯組合，一套壺身上是「海納百川、有容乃大」，一套壺蓋上是三友，杯上分別佈局直、諒、多聞三個意涵，壺把及杯把上是人的造型，傳達三友，引導朋友們在喝茶當下可以暢所欲言，一如飲酒作樂般的直來直往。我們在朋友往來間如何直白而不傷人？我想聽聽大家的經驗⋯⋯，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士。(見圖18) 十九、糖葫蘆，一串隱藏24年的甜蜜心機 糖葫蘆是發源於中國京津地區的一種傳統零食，北京叫「糖葫蘆」或「冰糖葫蘆」，天津叫「糖礅」、青島則稱「糖球」，台灣話又稱其為「李仔鹹」、「鳥梨仔膏」、「鳥梨仔糖」。糖葫蘆的傳說一為起源於宋朝，南宋光宗皇帝為給他的寵妃治病，張貼皇榜向民間徵集藥方，一個江湖郎中揭榜進宮，開出了冰糖水煮山裡紅的方子，後來流傳民間成了現在的糖葫蘆。另一說法稱冰糖葫蘆起源於隋朝，當時的朝廷以一枝穿有山裡紅的糖葫蘆獎勵功臣。 一串串飽滿的果實，從山楂到小蕃茄、李子、青梅等各式圓型為主的果子，通常串成奇數、如3、5、7等單數，又稱為陽數，從古至今代表的吉祥寓意永遠不變！筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡，當時以一串糖葫蘆為主題，設計「好事一連串、鼠年好運開」。打開糖葫蘆，第二層看到一顆搖錢樹，樹上穿透第三層內的「寶」字。收到這樣一張賀卡，大家一定珍藏，如果弄丟好運就沒了！筆者在設計時就埋下伏筆，即便是一張小小賀卡，也用盡心機，留下永恆！(見圖19) 二十、指紋、印信、簽名－那一個最可信呢？ 封泥，是印章的前身，最早見於先秦文獻，上奏官員先將竹簡捆好，糊上泥團，在未乾的泥上蓋上自己的璽印，放在火上燒烤，待封泥乾固後，才差人送出，以防被私拆，這就是印章的來源；印章有幸傳承延續至今，已成為中國人誠信的象徵。如果臨時需要用印，唯一可以取代的就是自己的手印了，每個人的手紋都是世界唯一，可見印章之於華人遠遠超過簽名的可信度。 九O年代，電腦剛如日中天發展，台灣的貿易商為了搶單，不惜彼此削價競爭；當時一位專門接歐洲訂單的老總苦惱的找上筆者，希望能為他的企業打造信任的形象，避免惡性競爭風氣。筆者運用印信開路，在簡介每一個篇章英文標題中，委託我篆刻師承張嚴正老師，完成從選印材到篆刻，並在中跨頁展示所有的印章、一旁架了一隻毛筆，文案上敘述印章之於華人，同等於西方簽名的誠信。 這本以印信為主軸的宣傳，成功為該企業獲得了信任口碑，同時也見證歐洲人士對神祕東方文化充滿了興趣。朋友們，我們的文化就是國際上最好的溝通大使啊！中式印石篆刻英文印章，是古為今用的案例參考(見圖20)。 ●圖18：筆者在設計歲寒三友的文創任務時，載體選用茶具，這套茶具載體出自茗奇曹其涯先生，書法出自董陽孜女士 ●圖19：筆者在24年前的鼠年，為大慶證券設計賀年卡 ●圖20：筆者為篆刻張嚴正老師所設計的名片

2021年是日本大日本印刷公司(DNP)成立145周年，這家以凸版印刷技術起家的印刷公司，一直持續強化新產品開發、創新服務及技術開發的優勢，來提高企業的經營價值，深深了解「今日創新是明日基礎(Today’s Innovation is Tomorrow’s Basic)」的經營理念，並圍繞「印刷與資訊的創新」(Printing ＆Information Innovations)作為企業發展的願景。而DNP確認未來公司成長的四個領域，包括知識與傳播(Knowledge and Communication)、食品與健康(Food and Healthcare)、生活與移動(Lifestyle ＆ Mobility)、環境與能源(Environment ＆ Energy)等四項經營領域，以身為國際印刷媒體領導企業，大日本印刷公司也關注及支持可持續發展的環境、社會及公司治理(Support Sustainability from Environmental、Social and Governance(ESG))的立場，而對話與合作(Taiwa (Dialogue) and Cooperation)則是大日本印刷公司對所有利害關係人的指導原則。 2019年度，大日本印刷公司在全球共有77間工廠(日本61間、海外16間)、63處銷售據點(日本35處、海外28處)及約30,000家企業客戶，員工有38,181人(日本33,440人、海外4,741人)，現有專利共12,226個。2020年度營業額約13,354億日圓(128.6億美元)，較2019年度減少約4.7%，稅後淨利約251億日圓(2.27億美元)，較2019年減少約63.9%，資產總額約18,250億日圓，淨值約10,986億日圓，研發費用約326億日圓，資本支出約716億日圓；以2020年的年營業收入中，日本國內約佔81.6%，來自亞洲的營業收入約占13.8%，而來自其他海外地區的營業收入占約4.6%，但亞洲的營收在2020年增加約8.4%，日本國內營收則減少約5.7%。(見表1) 大日本印刷公司現有資訊傳播事業部(Information Communication)、生活與工業用品事業部(Lifestyle and Industrial Supplies)、電子事業部(Electronics)及飲料事業部等四個事業群，2020年，資訊傳播事業部營業額佔54%最大，但營業利益則以電子事業群佔52%最大，飲料事業部不論營業額或營業利益都是最小的部門；比較2019年，電子部門成長約5.58%，其營業利益也成長約7.48%，這是受益於物聯網、下代通訊(5G)與移動產業(Mobility)的快速發展所影響，而其他三個事業部的營收分別減少約6∼7%，導致資訊傳播營業利益減少約37%，飲料部門更大減約59%，但生活與工業品營業利益卻增加約25.31%，2020年的合併營業利益率約5.3%，較2019年減少了約0.2%左右。 2020年新冠肺炎疫情讓全球居家隔離，也造成眾多商店、旅館關閉，這讓電子裝置銷售大增，使得物聯網及5G通訊相關相關原料需求增加，也讓鋰電池需求大增，但也降低禮品及包裝材料的需求；但在數據服務上業績是持平的，因為政府之需求是增加的，但是影像相關產品及服務市場卻大幅減少。(見表2) 大日本印刷經營模式與策略 大日本印刷與凸版印刷公司是全球前兩大的綜合性印刷公司，也是世界印刷產業最跨領域服務的領導性企業，其主要競爭優勢是融合印刷和資訊(P＆I)技術而發展出的商業模式。1876年，DNP以凸版印刷印書起家，1951年起，進入第二次創業，成為綜合印刷(Comprehensive Printing 1950∼1980年)公司；在1973年超越美國當納利，成為全球最大的綜合印刷公司，後再正式跨入資訊處理(Information Processing 1980∼2000年)及資訊傳播業服務(Information Communication 1990∼2000年)；2000年後，以融合印刷與資訊解決方案(P＆I Solution)作為21世紀發展的願景，2015年後，更以印刷與資訊的創新(P＆I Innovation)來引導未來發展的願景，並確認知識與傳播、生活與移動、食品與健康、環境與能源等四大成長領域為發展目標市場，其有關大日本印刷公司各事業部門的相關產品服務內容請參見表3。 ●大日本印刷公司三大事業部門的產品及服務項目 2018年後，DNP啟動第三次的創業活動及第四次的重整計畫，先盤點是場成長領域，以深化夥伴合作、解決社會問題及滿足人們期待價值，及實現可持續成長(SDGs)的理念，並期提升毛利及業務再度成長為目標，來建構未來發展的策略。策略一是由透過P＆I的創新來提升價值，包括在增長領域上創造價值、為每個國家和地區提供優化的價值、重組可用資源來增加附加價值；策略二是強化業務基礎設施來支持成長，這由財務資源與公司治理來達成，相關事業部門的發展策略如下： (一)資訊傳播事業部╱因應資訊數位化與網路化的發展，信息媒體越來越多樣化，消費者的價值觀和生活方式發生了重大變化。DNP對資訊傳播事業部門的發展策略，是以數位轉型(Digital Transformation)為核心，來提供企業及消費者的體驗價值，尤其新冠肺炎疫情帶來的居家上班及網路購物將成未來生活的常態，以融合印刷及資訊技術(P＆I)，提供虛擬及實體的產品及服務，來滿足消費者便利及更好體驗的需求。 以全方位出版服務創造新價值，擴大混合出版(紙本、電子書及依需印書)，由圖書生產、物流、分銷及銷售的一貫化服務，以書店數據強化營銷，提高紙質書籍的附加價值；以數位解決方案，提供企業的跨媒體營銷、消費者體驗及數位轉型等服務，以資訊安全技術為基礎，擴展企業流程外包業務(BPO)，並引進人工智慧(AI)、機器人流程自動化(RPA)與數位流程來提高商業流程外包業務的營運效率。(見表4) 發展無現金交易多元業務，整合智能卡、移動裝置，開發應用程式、電子錢包、行動支付等業務發展，滿足無現金社會的需求；擴大東南亞當地製卡夥伴的合作，推廣IC卡多樣化的服務(行銷、認證與清算等)；推動影像傳播(Imaging Communication)事業的發展，使用大數據技術發展入境與出境的旅遊市場業務，包括高質量照片打印、設備及雲端解決方案的相關服務(例如證照等)。 (二)生活與工業用品事業部╱創造符合人類和社會需求的環保型高性能產品和服務，則是DNP生活與工業用品部門的核心價值，在包裝部門上，努力提高食品、飲料、家居用品和藥品包裝的功能性和穩定供應；在生活空間部門，則提供廣泛的產品和服務，使各種空間功能性和舒適性，包括住宅、商業設施、醫療機構和護理設施的材料，以及汽車和鐵路車輛的內外裝飾；而在工業高性能材料事業部則提供用於鋰離子二次電池和太陽能電池的組件，以及有助於解決環境問題和其他社會問題的高功能薄膜，把握5G的到來等社會變化，具體的方案如下面敘述。 努力提高環保意識以實現循環型社會：以「循環經濟、減少CO2、保護自然環境」來實現循環社會，加強生態友好型包裝及材料銷售，並發展清潔能源產品，例如發電效率高的太陽能電池片和封裝材料；提供客製化的產品與服務，包括先進設計及功能等價值；開發下一代移動裝置的產品與服務，例如電動車用的鋰離子電池的電池袋及應用於內飾的裝飾膜及面板、樹脂玻璃窗、無線電力的片狀線圈與無需接觸即可充電的耗材、新型黏合劑膜可牢固黏附不同材料，例如樹脂和金屬等。 以價值、生產效率與獲利能力來重組DNP的產品組合，朝著高附加價值產品發展，以印尼及越南的生產基地擴大東南亞市場，並透過DNP全球行銷網路，擴大汽車金屬面板、內外飾材料、鋰電池及顯示器相關材料的全球市場，但海外業務則嚴控匯率、原材料價格波動的風險管控。 (三)電子事業部╱因應5G服務所帶來的物聯網、人工智慧的應用，也帶來生活上虛擬實境(VR)、擴張實境(AR)、高速智能手機的生活體驗，DNP電子部門以DNP擁有的核心技術(例如加工與塗層等)，積極發展策略夥伴聯盟以加速商業化進程，同時重組產品組合，以提高效率並降低成本，具體的方案如下所敘述。 開發和商業化下一代的通信、電子零組件，如散熱抑制5G兼容過熱的組件、產生無線電波透明天線膜，OLED可折疊和可捲曲顯示器，下一代光刻相關技術，成為全球唯一半導體奈米壓印光刻(NIL)母版模板供應商，利用在台灣、中國與美國建立的半導體光掩模基地外，將業務發展至東亞、歐美，評估全球貿易問題與國家風險，並將重整產品組合，將LCD濾色片產品轉向5G和OLED顯示器等高端產品，特別在海外務必管住匯率與原物料價格波的風險管控。 DNP的長期發展策略是整合製造、銷售與規劃發展單位，推動全球性業務的發展，創造新的價值，在協同作業中取得最大的經營綜效。除了提供由市場分析、項目規劃、包裝設計、製造及營銷的全方位服務外，考慮環保、節能、方便、先進與全球服務的需求，並以知識與傳播、生活與移動、食品與健康、環境與能源等四大成長領域為目標市場。(見圖5)

作為世界知名的數位印刷品牌，HP Indigo一直走在數位印刷安全性領域的最前線，並以HP Indigo LEP技術為基礎，在強大的全球聯盟支援之下，開發了一套不斷發展的安全印刷和品牌保護解決方案「HP Indigo Secure」。為了讓更多企業經營者更了解其防偽科技，HP Indigo除了推出原文電子書提供下載參閱https://reurl.cc/q11xGR，也提供專文介紹如下： ●HP Indigo Secure為一套不斷發展的安全印刷和品牌保護解決方案 一、盜版偽造的文化 在打擊盜版假貨的戰鬥中，印刷供應商與加工商的任務是「透過將業界領先的安全性功能，並將其整合到一部印刷機上，使其成為一次生產過程完成的解決方案，進而確保品牌能領先於盜版威脅」。 雖然盜版偽造的行為可能和商業行為本身一樣古老，但它的規模和範圍在今日才成為一個真正的整體現象。在電子商務快速發展的推動下，仿冒者正以創紀錄的速度滲透到新市場中，在虛假網站、知名電子商務通路和社交媒體上製造難以識別的仿製品。仿冒者不再侷限於陰暗的市場和街角，全世界都有其延伸的觸角。 而且，每經過一次成功破壞安全的行為，盜版者都會變得更嫻熟、大膽。根據ICC「偽造和盜版的經濟影響」報告中指出，截至2022年為止，盜版偽造活動預計將對全球經濟造成4.2兆美元的損失。Smithers Pira市場調查公司在「2024年安全印刷的未來」中也指出，在此背景下，與1982年首次報導估計偽造損失的55億美元相比，如今已成長了763%。 二、病毒疫情的影響 Covid-19加劇了本已令人擔憂的趨勢，隨著整個國家被封鎖，全球供應鏈被切斷，仿冒者能夠找到並填補關鍵缺口。根據國際刑警組織「冠狀病毒引發了假冒醫療用品的新趨勢」之報告表示，僅在2020年3月的第一週，其就查獲440萬個非法藥品單位。一個利潤豐厚的偽造、盜版和產品轉移市場，正進行井噴式的發展，因次業者對穩健又可自我適應安全解決方案的需求，比以往任何時候都更加緊急和迫切。 國際刑警組織於「仿冒品很普遍，而且正在損害品牌價值」報告中強調，「三分之二無意購買假冒商品的消費者對品牌失去了信任」。對於在這種新形勢下營運的品牌來說，維持消費者的信任變得更加複雜和具有挑戰性。為了生存與進一步繁榮發展，品牌必須灌輸信心，建立忠誠度，並確保客戶安全。安全性漏洞不僅會讓品牌損失產品收入，可能引發調查和訴訟，而且也會對智慧財產和品牌聲譽造成嚴重威脅。 考慮到充斥著假冒醫療用品、汽車零部件、玩具和化妝品的市場對健康和安全的影響，打擊仿冒商品現在成為品牌所有者的當務之急也就不足為奇。如今，品牌保護市場的價值約295億美元，隨著客戶尋求更複雜、更精細的安全性解決方案，進而保護產品的真實性和品牌聲譽，其價值只會增加。根據Smithers Pira市場調查公司在「2024年安全印刷的未來」中指出，隨著仿冒者繼續磨練其技術，緊跟最新的安全性技術，品牌商也正在尋求新的解決方案來保持安全。簡而言之，品牌商正致力於奪回對其產品、聲譽和收入的控制權，它們需要具備正確技術的印刷供應商和加工商為其提供幫助。 ●利用HP Indigo數位印刷機所印製的一些品牌保護案例 三、產品安全的未來 隨著風險越來越高，各大品牌都在努力減少公司的財務損失、智慧財產違規行為、產品轉移、偽造和信譽損失，進階數位印刷安全性技術不再只是一個方便的附加元件，它是完全必要的。對於Baumann Wisconsin Ginseng總裁Kirk Baumann來說，數位安全性提供唯一可行的解決方案。該企業在進入中國這個利潤豐厚的新市場後，該品牌面臨著日益加劇的仿冒品競爭。Kirk Baumann表示：「我們從美國Wisconsin提供的產品可使利潤上升25%，所以其他公司有很大的動力盡可能地複製我們的產品。消費者關心的是如何識別和確定他們花了很多錢得到的產品是正版」。 與Roaster通力合作並在HP Indigo 20000數位印刷機的技術支援下，現在Baumann Farms在每個包裝上結合微焦距可變代碼，這是一個以GPAS為基礎的系統。現在，每個短期的數位訂製包裝袋都有一個獨特QR Code和扭索狀裝飾符號，因此消費者能在幾秒鐘內用智慧型手機驗證產品的真偽。Kirk Baumann認為：「這些方式對於保護我們的產品而言是必要的」。 很顯然地，品牌保護的重點已從「端點偵測」轉向「源頭預防」的模式。可輕易複製的光學安全性功能已不再足夠做為防偽之用；而是以一種全新的方法鼓勵與客戶的互動，例如透過數位解決方案，結合可變資料和即時可追溯性，使消費者、主管機關和品牌所有者能在生產線的每個階段審查產品的真偽。 但是，為了智取仿冒者並領先於下一次威脅，安全性解決方案需要具有多層次、適應性、足夠複雜而無法複製等特點。各大品牌都在尋求解決方案，例如整合浮水印和雷射全像圖，搭配隱蔽性智慧墨水等，讓消費者可明顯自行區分與追蹤的技術。對於傳統的印刷機，這需透過多部裝置完成多個步驟。但有了HP Indigo Secure防偽印刷解決方案，就有可能在一部印刷機上、一次生產過程中產生出前所未見的防禦性效果。 ●HP Indigo創新螢光油墨與隱形油墨印製的刮刮卡，透過UV光照射才能顯影 四、HP Indigo帶來的契機 全球各地的印刷供應商正利用蓬勃發展的品牌保護市場，獲取更高價值的機會。在HP Indigo Secure功能的支援下，用戶能提供數位安全性服務和解決方案，更有效地保護和防衛品牌利益而獲得競爭優勢。 對於相當知名的藥品包裝供應商Nosco來說，HP Indigo的安全性解決方案使他們能利用品牌保護產業的成長，進而提高公司利潤。Nosco總裁Craig Curren指出：「在Nosco，我們已能圍繞HP Indigo技術開發完整的安全性業務。有了資料可變印刷和隱形墨水，我們客戶現在可在整個供應鏈上追蹤產品，擊敗精細的仿冒品，並打擊業內惡名昭彰的產品轉移。透過實施數位標籤、紙盒和軟包裝這三個平台，我們實現確實的進步與成長。公司現在每月為250位客戶提供服務，印刷超過20億個標籤」。 經過最艱苦的環境考驗下，HP Indigo為印刷供應商和加工商提供混合搭配各種創新和進階安全性元素與設計能力，這些元素和設計易於印刷，但難以複製。其解決方案使多層外顯的、半隱蔽的和隱蔽的安全性元素得以透過一部印刷機在一次生產過程中應用於任何文件、標籤或包裝上。 雖然偽造活動無法完全杜絕，但有了正確的數位安全性解決方案，用戶就能遏制它。隨著技術和偽造實務的進步，印刷供應商和加工商在防禦安全性漏洞方面發揮著關鍵的作用，而那些運用最新自我適應數位安全性解決方案的使用者，將為這場戰鬥做出最好的準備。 https://www.hp.com.tw

卅八、一鳴驚人，要您記住一輩子！ 擲筊，是一種道教與民間信仰中問卜的儀式，又稱擲杯、博杯；「筊杯」，是世俗之人與神明溝通的占卜工具。多用竹、木等材質做成，兩個為一對，呈立體的新月形狀，凸起部份稱為「陰面」，平面的部份則稱為「陽面」，使用時以手掌能合住一對筊，心中默唸問題後，往地上一擲，會出現聖筊(是、同意)、陰筊(否定、不宜)、笑筊(不解)三種神明示暗示的回答，是非常有智慧的設計。 一般在擲筊前會以晃動籤筒方式或直接在大籤筒中一把拿起再放下，抽出躍得最高的籤，再用擲筊來請示神明。筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡，在「一」的位置繫上一枝「頑石靈籤」－正反共有七言詩四句：「一鳴萬事皆亨通，長趨直入勢驚人，眾生萬物掌先機，勢如破竹登峰極」。 賀卡打開後就看到「有求必應」四個字，接著是第2005籤解籤，分別寫著乙酉年整體運勢、財運福氣、功名仕途、男女姻緣、健康線索等，全都快樂似神仙！這樣一張賀卡，可謂誠意十足，收到者莫不開心擁有，並記得筆者一輩子！好的設計就是要用盡一切力量，烙下不可磨滅的印記！(見圖38) ●圖38：筆者在2005雞年運用竹籤及籤詩，設計主題為「一鳴驚人」的賀卡 卅九、西方漂流瓶與西安忘情水的美麗故事！ 漂流瓶在世界各地被發現的奇蹟不少，其中創下世界紀錄的是在大海中漂流了97年、近一個世紀，被蘇格蘭船長安德魯·里珀，在設德蘭群島附近拖上漁網時發現了它。這個神奇、可以傳達故事、感情、求助信號的漂流瓶，在現實生活中被運用於傳遞情感的載體，創造了動人的價值，筆者毫不遲疑的買下它。 2010年筆者參加一個文化考察團，來到西安一帶，也去了黃帝陵，這是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，古稱「橋陵」，號稱天下第一陵，是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。黃帝陵的橋山腳下，有一條河名為「沮河」，傳說原名為「祖河」。那次行程的記憶已經模糊，而邀請方贈送給每人一瓶黃河的水，名為「皇帝陵沮水」，筆者珍藏至今，瓶口雖經蠟封，但已揮發剩下一些，但這都無損它的價值！西方的漂流瓶，設計了特殊包裝，裡面有地圖、玻璃瓶、訊息紙等，就是能把牽動情緒的號角吹響。 再看這瓶取自黃河的水，承載皇陵、母親河、中華五千年文化的故事，可惜沒能好好形塑，雖然這是市場沒有銷售的贈品，但如果經過設計鋪陳，一定水到渠成！(見圖39) 四十、一刷解千愁！刷掉鬱悶、掃除陰霾，刷出晴空萬里！ 用來保養茶壺的竹製小毛刷，有竹藝匠師們的巧思及巧工，價格親民，非常討好，筆者買了幾把，但從不用在原有的刷壺功能上，而將它們隨意擺放在檯面，偶爾刷刷麈埃，有一種心靈洗滌的儀式感。 再看看五色迷你小掃把與小鬃毛刷，用來清除鍵盤及細縫物品，長沙華夏生活集團，將此精巧可愛的五色迷你刷定名為五福臨門，筆者思考著小掃把和五福臨門的關係；因為這些看似有功能卻不一定會買的產品，如何在市場上引起騷動呢？再看另一對迷你畚箕掃把，變身為可愛小動物及小鏟子，可以大搖大擺放在桌上，兼具使用功能及展示小物，提供了生活中的美好風景，它的價值建立在與擁有者之間的心靈互動。 筆者給小竹刷命名為「掃心煩」、五色小掃把定名「掃五煩開大運」或「少煩惱」、鉛筆刷襯卡如果寫上「刷新好成績」或「刷新紀錄」等，分別針對高壓的上班族、內心飽受壓抑的女性朋友及學生們，在市場上應該會賣出佳績吧！(見圖40) ●圖39：筆者購買的西方漂流瓶，其設計了特殊包裝，內有地圖、玻璃瓶、訊息紙等商品 ●圖40：用來保養茶壺的竹製小毛刷、五色迷你小掃把與小鬃毛刷 四十一、讓我們在一筷兒！中國人真行啊！ 古人云：民以食為天！這句話意含著許多的生活哲理，今天和大家談談最接地氣的「食用學」，咱們祖先用兩根棒子就能吃遍天下，這真是太了不起了！ 我們和世界各地餐具比一比，筷子夾菜的應用，絕對是太陽底下最聰明、也是最簡易無敵的用餐工具了！再看看日本人把筷子打造成高級禮品，在平凡的筷子表面塗上各種漆藝，無形中讓人開始重視這天天必需使用的物品，在用餐時可以成為精緻、有品味、提振好心情的手中精靈。 台灣設計師則把筷子結合「筷」的諧音，打造成「快嫁」、「乘龍快婿」、「快逸人生」、「結婚快樂」⋯等意含，做成婚禮的小禮品。法蘭瓷與故宮博物院合作的雙品牌，也設計了一款不鏽鋼結合浮雕青瓷的筷禮，而成為各國觀光客方便攜帶的精緻實用小禮品。我們把生活小物件設計成偉大的文化禮品，是祖先智慧的重塑，更是藉此宣揚中華文化的國際大使。(見圖41) 四十二、撕開線裝書-追溯書的源頭 1990年倫敦國際書展，筆者受邀為其設計海報及簡介。特別聘請台灣最知名的書法家-董陽孜女士撰寫一個「書」字後，筆者再以線裝書的源頭－木刻版，向老外傳達我們早期書的印製方式，進而連結到這個時代書的形式。當時還沒有電腦，所有的影像採用最高難度的重複曝光攝影，擁有道具拍攝是重要資源，如果關係夠好，就可以快速借到。 因為案子都要又快又好，為了高效達陣，筆者常常逛各種舊貨市集，買得起的、未來可能用到的，就會先投資，也因此結交許多的收藏家，知道他們要收藏的取向，有需要再向他們商借。這份宣傳資料，對好奇東方文化的老外們，掀起浪潮般的傳播效應！尤其是歐洲國家，對於畫面有故事的、神秘的、意猶未盡的、東方思維的都別具吸引力。 1990年國際書展大豐收，筆者做了撕開線裝書的「破壞性設計」，溫古創新-拜文化之賜！(見圖42) 四十三、粽情四海，Give me five！文創粽型米的創意！ 台灣小農所生產的米很難和大糧商競爭，筆者協助台東池上，被尊稱為米王的邱垂昌，繼最高級的玉璽米之後，設計一款平民化的萬用米禮-Give me five五行米！一款綁上紅色中國結、加上銅錢的五顆一串如粽子尺寸般的稻米，盒蓋內寫著五穀豐收、五福臨門、五子登科、五路財神、五世姻緣等吉祥寓意，除了應景的端午節，涵蓋各種送禮的時機。 此外，筆者也為該公司員工設計每人皆可分到一個的Tai One粽型米，其唸起來和Taiwan音相同，是台灣一顆最優質的好米，一樣綁了中國紅色吉祥結，下面再加個小銅錢，超級可愛並廣受歡迎！這顆粽型米，也有著考試「包中」的寓意，拿到廟中向菩薩祈福後，再和其他米混合煮食，每顆米都有佛祖的加持，心誠則靈！在旅遊途中準備小禮相贈，或帶回當地特產返家分享朋友，都誠意十足！在此以粽和大家分享這款粽型米，把屈原的故事傳承下去！(見圖43) ●圖41：台灣設計師把筷子結合「筷」的諧音，做成相當討喜的婚禮小禮品 ●圖42：筆者為1990年倫敦國際書展所設計的海報 ●圖43：筆者協助台東池上鄉被尊稱米王的邱垂昌所設計的萬用米禮-Give me five五行米 四十四、量量皮包、家裡櫃子、辦公桌、茶盤⋯，是吉祥進財尺寸嗎？ 內行的室內設計師，隨身都攜帶著一把魯班尺，一般稱為門公尺，這是測量吉祥尺寸的重要工具。魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作，係用以丈量房宅吉凶；魯班在製作供桌神案、門窗家具時，都會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上除了有尺寸，還標明避凶取吉的文字，例如劫財、災至、孤寡、貴子、大吉、興旺、進益、大吉⋯等。 坊間魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。現代專用捲尺中間有二行紅黑相間的字尺，其上大字的就是門公尺，其下小字的則是丁蘭尺。門公尺用於量製神及人的居家、廟堂、佛案、家具尺寸；丁蘭尺用於往生者墳墓建築、祠堂家廟、祖先等祭拜用具尺度。 為了印證這個傳承，筆者一一用魯班尺量著家裡每件老家具、老器物，以及近年講究進財的長夾等，結果全都是益利、貴子、大吉、進益、富貴、寶庫、迎福、添丁⋯等吉祥尺寸。然後再看每個物件比例都很順眼，原來魯班是根據完美的視覺比例去制定了吉祥尺寸，就如同我們現在的CI規範系統。匠師們只要根據這個尺寸施作，一切形制呈現的比例都會符合人體工學，所以後代尊稱魯班為木工的祖師爺。筆者想想這應該是最原始的視覺規範吧！ 我們再看尺的各式文創商品很多元，但是設計師反而忽略產品應用吉祥尺寸的創意，例如「錢包」是益利尺寸，而「盒子」是進寶尺寸，所以結合文化內涵的創意，可說是市場的敲門磚！(見圖44) 四十五、生活點金棒-中國剪紙藝術的青春魔力 剪紙，是中國最古老的民間藝術代表之一，又稱為刻紙、窗花或剪畫，是一種以紙為載體的平面鏤空藝術；後來匠師們在單一紅色剪紙上，發展出以白紙剪完再染上各種色彩的新意，提供多元的選擇。 我們追溯中國剪紙的前身，起源於公元前的西漢時代，當時紙張尚未發明，人們運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法製成工藝品，即是以雕、鏤、剔、刻、剪的方式，在金箔、皮革、絹帛、樹葉上剪刻紋樣，也漸漸形成我們現在各地流傳的剪紙藝術形制。宋代的造紙技術漸趨成熟，剪紙開始普及於民間，例如做為禮品的「禮花」、貼於窗上的「窗花」、或用於燈彩、茶盞的裝飾等。後來民間剪紙的運用範圍，衍生到用驢、牛、馬、羊等動物的皮來雕刻，為皮影戲的創造拉開序幕。 剪紙值得我們慶幸的是目前傳承人最多，但比較令人憂心的是生活應用跟不上時代的潮流，目前僅限於送禮及收藏功能。台灣年輕世代曾以剪紙為題嚐試應用於生活中，包括所研發的圖騰放大玻璃杯、變色杯墊、透明傘及相框等，提供剪紙在生活應用上的各種可能。所謂溫古創新，剪紙絕對值得大家一起來創造！(見圖45) ●圖44：魯班尺相傳為春秋魯國公輸班所作 ●圖45：台灣年輕世代曾以剪紙為主題，所研發的包括透明傘及剪紙相框等 四十六、翻紙花，翻出上一代的歡樂，翻滾下一代的靈魂！ 上個世紀，是貧窮的年代、卻是最有創意的時代。當時父母及孩子們取材於大自然，加上巧思動手做各種玩具，孩子們就玩瘋了！ 不用花錢的玩法有跳房子、一二三木頭人、捉迷藏、跳大繩、家家酒等，動手做的有摺紙球、紙娃娃、紙燈籠、風箏、丟沙包、踢鍵子、彈弓、橡皮筋發射器等，到後來才有一些買得起的童玩，例如紙牌、翻花梯、尪仔仙、陀螺、彈珠，到塑膠製品的刀槍劍、娃娃等。 而對筆者而言，印象最深刻的是「翻紙花」-這是一種流傳較長時間的紙質玩具，採用薄棉紙，間隔有序地黏合成一體，再壓切出特定造形，兩端黏上紙板再加上竹片長柄，借著雙手翻轉、扭轉等各式動作，因為正反紙色不同，就能讓翻紙花有各種變化，呈現多種不同的造形和色彩，是我們小時候最富魔力的玩具了，往往拿在手上翻轉獻寶，樂趣無窮！ 紙，是中國的四大發明之一，雖然科技進步下有各種替代品，但利用紙來製成各種生活上的應用，無疑是最環保的護地球實踐。最近在網上看到這款HANS CHIU擴香氣包裝，運用了類似翻紙花的形式擴香，擺在桌上也是讓心情愉悅的小風景，筆者要表揚這個好設計！ 利用最原始的、最簡單的、可回收的環保材質，打造最具吸引力的設計，才是最值得大家所敬佩的創意設計！我們上一世紀的好設計，大家一起再次翻轉，就可以世世代代的流傳下去！(見圖46) 四十七、如何為鶯歌與景德鎮，打造一款專屬禮品？ 「鶯歌」及「景德鎮」這兩個地方都是以陶瓷生產為主要業態，聚集了許多高手及賣店，在琳瑯滿目的各式生活產品中，一般遊客到訪很難空手而回。如果以陶瓷為材，設計代表當地的專屬性禮品，類似到俄羅斯的遊客，必買俄羅斯套娃，您有什麼想法？台灣鶯歌的提案是「繽紛窯情」-拼花立體鸚哥盤。 「鶯歌」，因山上聳立了一顆巨石，貌似鸚鵡而得名；筆者特別設計一個鸚鵡造型的瓷盤，上面匯集代表鶯歌陶瓷的各種技法，分別是青花瓷、胭脂紅、貼花、手繪、釉上彩、釉下彩、霧金、亮金、雕金等集大成的盤飾，呼應七彩繽紛的鸚鵡羽翼，可以當成壁飾、也是實用的置物盤，作為代表鶯歌的專屬禮品。 故事的描述，更讓鸚哥盤如虎添翼，鶯歌佇足的山腳下，轆爐轉盤總是開心的跳著圓舞曲，大小窯廠長年以熊熊火光彼此么喝，釉彩與素胚的戀情持續加溫，在堅守一千度高溫的火神見證下，傾注所有你儂我儂，青花瓷與胭脂紅一一顯影，在一千兩百度的浮光掠影中，融合青花瓷、胭脂紅、釉下彩、霧金、亮金、雕金等多種技法，打造出鶯歌盤中仙，在牆上展姿、在案上復活。而中國景德鎮，是國際知名的陶瓷重鎮，雖有各式各樣的好物，但什麼樣的專屬禮品可以代表景德鎮呢(見圖47)？ ●圖46：「翻紙花」是一種流傳較長時間的紙質玩具 ●圖47：筆者為「鶯歌」設計一個鸚鵡造型的瓷盤